Samenvatting en volledige analyse van Auto da Barca do Inferno, door Gil Vicente

Gil Vicente wordt beschouwd als de pai van het Portugese theater en is een icoon van de Portugese cultuur. O Auto da Barca do Inferno is een klein stuk gecomponeerd door een enkel jaar en werd geschreven in 1517. Als een forte viés-strip zijn het twee meest gevierde werken van de auteur.

ik vat samen

Ook bekend als Auto da moralidade, of Auto da Barca do Inferno, geschreven in 1517, werd het voorgesteld als koning Manuel I van Portugal en Rainha Lianor. Een peça, die één jaar heeft, behoort tot een reeks Trilogia das Barcas die ook Auto da Barca do Purgatório en Auto da Barca da Glória omvat.

O diabo is een twee personages centralis do Auto da Barca do Inferno. Hij bestuurt een boot en nodigt u uit, u heeft leden voor zijn nau. Of eerste gast of fidalgo, die wordt vergezeld door een pajé. Oa om Barca do Paraíso passar te observeren, of fidalgo see anjo en pede om binnen te komen, maar hij wordt uitgedaagd.

Of tweede gast is of onzeneiro, hij zal ook stoppen, ook zoals fidalgo, na boat rumo to of inferno. Of de derde die tevoorschijn komt - en merkwaardig genoeg of de eerste die een gelukkige toekomst tegemoet gaat - é of parvo.

Parvo - Hou de barca!

Anjo - Wat hou je van me?

Parvo - Wil je me além doorgeven?

Anjo - Wat is je?

Parvo - Samica iemand.

Anjo - Je zult slagen, je zult; omdat je in al je gezichten per malícia niet hebt gemist. Je eenvoud was genoeg om van twee prazeres te genieten. Wacht zo lang per i: we zullen zien dat je iemand ziet, die zo'n bedel verdient, dat je hier naar binnen moet.

Logo após o parvo vem o sapateiro e o frade vergezeld van uma moça formosa. Nenhum geeft ze toestemming om een ​​boot uit het paradijs te halen.

Brízida Vaz, een bruxa alcoviteira, komt onmiddellijk tevoorschijn en ook verboden om de boot van Glória te betreden. Of een Jood die een geit volgt en evenmin binnenkomt, niet omdat hij geen christen is.

O corregedor e o procurador ook ficam na barca do inferno, maar om een ​​andere reden: plaats uw belangen pessoais voor justitie en do povo.

Ter wille van de cavaleiros, die in het leven met het christendom zullen vechten en door isso são met anjo-haar naar de boot van het paradijs zullen worden geleid.

Personages

Diabo

Bekend als Belzebu, dreef hij een boot in de richting van de hel.

Anjo

Hij reed naar barca da Glória, op weg naar het paradijs.

Fidalgo

Ga altijd met een pajé en carrega een zeer strakke staart, além de uma cadeira op je rug. Het belandt uiteindelijk op het gerucht van de boot naar of de haven van Lucifer.

Onzeneiro

O onzeneiro, een soort van agiota, face companhia ao fidalgo na barca do inferno.

Parvo

Vind vrede in eenvoud en ga op weg naar de boot van het paradijs.

Sapatio

O sapateiro erkent dat hij, na het voltooien van de religieuze rituelen op aarde, de boot van het paradijs zou betreden. Porém, als je je klanten voor je wint, geen ganhou o direito de na nau do anjo.

Frade

Onder begeleiding van een moça, of frade ben ik niet bang om het paradijs binnen te gaan.

Brizida Vaz

Omdat ze een brux, een prostituee en een alcoveira is, krijgt ze geen toestemming om de boot van Glory te betreden.

Judas

Ik kan niet aan boord gaan zonder me een paradijs te voelen, want ik ben Christus niet.

Corregedor

In tegenstelling tot het feit dat hij werd verondersteld, of corregedor alleen zijn eigen belangen verdedigt, wordt hij onmiddellijk veroordeeld tot barca do inferno.

Advocaat

Verdorven, hij denkt nauwelijks aan zichzelf en als gevolg daarvan gaat hij regelrecht naar Nau de Belzebu.

Cavaleiros

Os Cavaleiros de Deus, martelaren van Santa Igreja, die zich zullen wijden aan het leven voor de zaak van Christus, worden beloond met eeuwige vrede in de boot van het paradijs.

historische context

Gil Vicente testemunhou of proces van overzeese expansie, viveu of gouden periode van Portugal. Ik was een tijdgenoot van de grote scheepvaart van Vasco da Gama en zag hoe het land verlaten werd omdat het naar of buiten de koloniën was gekeerd.

De auteur heeft diepe kritiek geuit op de wanorde van de Portugese samenleving van outrora: oa waarden, een moraal, een corrupt huis, een katholieke religieuze instelling. Gil Vicente was niet echt tegen igreja, maar hij was tegen of die faziam dela (een bende aflaten of vals celibaat van ouders en freiras).

Kritiek op de ondeugden van de middeleeuwse en moderne samenleving, plaatste een misselijkmakende vinger om een ​​onderdrukkende structuur aan de kaak te stellen en dateerde zichzelf. Foi or draagt ​​een stem die sociale hypocrisie verraadt: frades sem vocação, een corrupte justitie die communiceert met nobreza, exploração twee landarbeiders.

Vóór Gil Vicente was er geen documentair verslag van theaters die in Portugal waren aangestoken, alleen korte uitvoeringen, met een arrogant, religieus, satirisch of burlesk karakter.

Sommige van Gil Vicente's hebben nog steeds Castiliaanse invloeden, maar hij heeft ook sporen van de Castiliaanse vorstelijke dichter Juan del Encina. Er zijn sporen waarin het mogelijk is om de auteur te observeren en zelfs de taal van de Castiliaanse dichter te imiteren. Aangezien het Portugese hof tweetalig was, was deze Castiliaanse culturele invloed vrij frequent.

Almeida Garrett, een andere grote naam voor de Portugese cultuur, merkte op dat Gil Vicente niet de oprichter/initiator van het theater was geweest In Portugal was hij een leidende figuur in het Lusitaanse theater en vertrok hij naar later de stichtingen van een nationale school van theater.

Waar waren de peças encendas van Gil Vicente?

Een werk van Gil was lida alleen niet in twee paleizen. De auteur werd zelfs gesteund door Rainha. Dit theater werd geproduceerd om royalty's en fidalguia te vermaken, en als een centrale bron of gevoel van spontaniteit en populaire geest, maar werd vertegenwoordigd voor een elite publiek. Al uw werken tinham forte ruimte voor of improvisatie.

Kenmerken van het schrijven van Gil Vicente

Een geschreven door Gil Vicente is in theatrale poëzievorm, op rijmpjes. De auteur verwerkt een taalkundige en sociale variëteit van zijn vroege dagen (bijvoorbeeld: ofwel nobre gebruikt een karakteristieke taal twee nobres, ofwel camponês gebruikt een unieke woordenschat van twee camponeses).

É terugkerende of gebruik da satire, doe riso, doe belachelijk en doe achincalhe. Allemaal suas peças, inclusive of Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho didactisch. Een satire dient om de sociale feestdagen do seu tempo te benadrukken.

Over het algemeen zijn de auto's een parade van typen of gevallen onder het mom van een centrale allegorie. O auteur trabalhou sobretudo com os types sociais: eram personagens karikaturen en folk. Zo veel als het observeert een gedetailleerde beschrijving van het gedrag, de kleding, de linguagem die wordt ondernomen.

De personages presenteren psychologische conflicten over het algemeen niet als niet klassiek theater. Não é um individueel theater (met tegenstellingen van een eu), het is sim uma sociale satire, een theater van ideeën, controversieel.

Je personagens vertegenwoordigen je sociale omstandigheden: ama vertegenwoordigt elke minnares, of camponês qualquer camponês, geen inspanning van individualisering. Er zijn menselijke typen zoals of herder, of camponês, of escudeiro, een moça de vila, een alcoviteira of frade. Er zijn ook veel allegorische personificaties zoals Rome, die Santa Sé voorstelt, bijbelse en mythische personages (bij twee profeten), theologische figuren (Deus, of Diabo, anjos) en of Parvo.

Folkloristische types, nederige mensen, Camponezen, lijken met hun naïviteit en onwetendheid om het hof te lachen. Of een type dat meer wordt gehekeld door Gil Vicente of een geestelijke, sobretudo of frade, die zijn incoerências van werelds en religieus gedrag onthult (op zoek naar sobere prazer, een ganância, een cobiça).

Een ander interessant type is of Escudeiro dat de beschermheren van de adel imiteert, het gezicht heeft van dapper en cavaleiro embora passe fome, de helft heeft en onbezet blijft. De fidalgo's worden vaak afgeschilderd als aanmatigend en verkenners van het werk van alheio en de rechters, corregedores en meirinhos são, via de regra, corrupte figuren.

Gil Vicente hekelt de absurditeiten van de rechtbank, de corruptie, de gevallen van vriendjespolitiek of verspilling als een openbaar woord.

Lees volledig, laag of PDF

Een peça de Gil Vicente is in het publieke domein en kan gratis worden gedownload in pdf-formaat. Veel plezier, eet het lezen van o Car da barca do inferno!

Liever ouvir? Of Auto da Barca do Inferno is ook beschikbaar in audio

Wat was Gil Vicente?

Gil Vicente werd geboren rond 1465, begon zijn eerste peça in 1502 en was een medewerker van Cancioneiro Geraldoor Garcia de Resende. Hij publiceerde in zijn leven enkele van zijn auto's, in een ander gecensureerd forum. Zijn laatste auto dateert uit 1536. Zijn bekendste werken zijn: o Auto da Índia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), een klucht van Inês Pereira (1523), of D. Duardos (1522), of Auto de Amadis de Gaula (1523) en o Auto da Lusitânia (1532).

In 1562 herenigde Luís Vicente zich die de productie van pai morto em. had Copilaçam van alle werken van Gil Vicente. De authenticiteit van de werken wordt een keer in twijfel getrokken of als u kleine wijzigingen voorstelt, geen tekst.

Wil je deze klassieke Portugese cultuur leren kennen, ga dan ook naar:

• Livro Os Lusíadas, uit Camões
• Auto da compasdecida, door Ariano Suassuna
• Film Vida Maria
• Romeu e Julieta, door William Shakespeare
• Livro Quarto de Despejo, door Carolina Maria de Jesus