A Clockwork Orange, door Stanley Kubrick: samenvatting, analyse en karakters van de film
A Clockwork Orange (A Clockwork Orange, in het Engels) is een film uit het jaar 1971. Het werd geregisseerd en verfilmd door Stanley Kubrick en is gebaseerd op de roman van Anthony Burgess, gepubliceerd in 1962.
Het verhaal speelt zich af in het Verenigd Koninkrijk in een dystopische toekomst die wordt gekenmerkt door geweld en autoritarisme. Alexander Delarge, de hoofdpersoon, leidt een bende gemarginaliseerde jongeren die chaos verspreidt door ongerechtvaardigde gewelddaden.
A Clockwork Orange vertelt over de misdaden van een bende Britse jongeren onder leiding van Alex. Deze laatste stemt, na te zijn berecht en veroordeeld tot gevangenisstraf voor zijn daden, ermee in een behandeling te ondergaan genaamd Ludovico om de straftijd te verkorten, een behandeling die nog in fase is experimenteel. Dan neemt alles een onverwachte wending.
Door tijdloze sociale en politieke kwesties te onderzoeken, A Clockwork Orange hij reflecteert op thema's als jeugdcriminaliteit, psychiatrie, vrije wil en de morele corruptie van de autoriteiten. Verontrustend en vol rauwe beelden van geweld, is het een cultfilm geworden die geprezen wordt door publiek en critici en is hij uitgegroeid tot een van Kubricks iconische werken.
Filmtrailer
Samenvatting van de film
Begin van het verhaal
De film begint met Alex, Dim, Pete en Georgie aan een tafel in hun favoriete bar. Met hun kleren vol bloed drinken ze "melk met" (met gemengde drugs) terwijl ze beslissen wat ze die avond gaan doen. Vanaf het begin zijn zijn verveling, zijn gebrek aan vitale doelen en gezond verstand duidelijk.
Wat hen verenigt is het verlangen naar geweld en chaos: ze zijn een band, wat duidelijk terug te zien is in de outfits die ze dragen als uniformen.
Aanval op bedelaar
Zodra ze de bar verlaten, vinden ze een oude dronkaard die op de grond ligt te zingen. De metgezellen omringen hem en beginnen hem te bedreigen.
Klaar voor agressie, toont de bedelaar onverschilligheid in het aangezicht van zijn eigen dood, schetsend met zijn woorden het portret van een dystopische realiteit waarin ze zich bevinden: "Ik wil niet leven, niet in een vuile wereld soortgelijk".
Verhaalontwikkeling
bendegevecht
De bende vervolgt hun weg naar een verlaten bioscoop waar een groepsverkrachting plaatsvindt. De wreedheid van de act contrasteert met de soundtrack. Het is vrolijke muziek die een circus- of bedevaartssfeer suggereert. Hierdoor wordt het idee van geweld gesymboliseerd als spektakel of speelse daad.
Alex en de metgezellen onderbreken de scène, niet om het slachtoffer te redden, maar om de aanvallers te verrassen. Billyboy en zijn metgezellen zijn een rivaliserende bende. Het bestaan van een andere bende onderstreept het gewicht van de jeugdcriminaliteit in dit dystopische Engeland.
De hoofdrolspelers winnen de strijd en vluchten euforisch op de vlucht. Ze stelen een auto en Alex rijdt waanzinnig, zijn eigen leven riskeren om de adrenaline te voelen, de enige manier om plezier te voelen. Ze veroorzaken opzettelijk ongelukken als een spel, op zoek naar gelach en ultra-gewelddadige aanvallen.
Aanval op Frank en zijn vrouw
Diezelfde avond klopt de band aan bij een schrijver en zijn vrouw. Alex zegt dat hij een ongeluk heeft gehad en dat hij de telefoon moet gebruiken om hulp in te roepen. Het paar laat ze binnen en dan valt de band het huis binnen, hun gezichten bedekkend met valse neuzen en maskers die herinneren aan carnaval, vreugde en plezier.
Terwijl hij lacht en het lied "Singing in the rain" zingt, slaat Alex de man in elkaar en de bende verkracht de vrouw tot de dood. De scène laat zien dat in die sadistische wereld elk gebaar van empathie verandert in kwetsbaarheid.
Het leven van Alexander Delarge
Na het plegen van de misdaden keren de bandieten terug naar huis. Het gebouw waar Alex woont is verlaten, met puin op de vloer, met een bijna apocalyptisch tafereel. De plaats lijkt plotseling verlaten, alsof het niet langer bewoond was.
De hoofdpersoon ligt in bed en luistert naar Beethovens Negende symfonie, zijn favoriete muziekstuk, terwijl hij zich scènes van geweld en dood herinnert en verbeeldt. 'S Morgens ontdekt de kijker dat de crimineel bij zijn ouders woonde en op school was ingeschreven.
Alex volgt geen lessen en valt in slaap. Ondertussen praten zijn ouders en vragen zich af wat hem zo laat op straat houdt. Toch zijn ze allebei niet verbonden, moe, zonder de tijd of bereidheid om het gedrag van het kind in de gaten te houden.
Ze krijgen bezoek van de schooldecaan, die vermoedt dat Alex en zijn bende de daders zijn van de misdaad tegen de schrijver. Het laat hen weten dat de jongeman als volwassene zal worden berecht en het risico loopt naar de gevangenis te gaan. Terwijl ze hun eigen leven observeren, vragen ouders zich af waar de oorsprong van deze wrok ligt, zonder een verklaring te vinden: "Je hebt een goed huis, goede ouders die van je houden... Is het een demon in je?"
Vecht tussen de metgezellen
Alex slaat Dim als ze aan de bar zijn en Dim begint te lachen om een vrouw die de Negende symfonie zingt. Dim antwoordt: "Ik ben je broer niet meer." Hoewel de wrijving tijdelijk lijkt, is het zaad van onenigheid in de groep gezaaid.
Terwijl Alex seks heeft met twee vrouwen die hij in de platenwinkel ontmoet, twijfelt de rest van de band aan zijn leiderschap en zegt dat ze grotere opdrachten en meer geld willen.
Als hij terugkomt, hoort hij de plannen van zijn metgezellen en besluit zijn positie te markeren: hij gooit Georgie en Dim naar de rivier en verwond de tweede in de hand toen hij deed alsof hij zijn hand uitstak om hem te helpen. In de volgende scène zijn ze al uit het water, maar de vriendschap is gemarkeerd. Alex geeft toe aan het plan van de metgezellen en valt het huis van de 'kattenvrouw' binnen.
Aanval op het huis van de kattenvrouw en verraad van de bende
Het werk lijkt eenvoudig: het huis staat vol met kunstwerken en andere waardevolle voorwerpen, en het wordt alleen bewaakt door een vrouw die bij haar katten woont. Als de bel gaat, gebruikt Alex hetzelfde excuus als bij de schrijver: hij beweert een ongeluk te hebben gehad en heeft een telefoon nodig om hulp in te roepen. De vrouw herkent hem en belt direct de politie.
Gemaskerd dringt de hoofdpersoon het huis binnen en vecht met de vrouw, die hij vermoordt met een standbeeld in de vorm van een penis. Dit object krijgt een symbolisch karakter omdat het verwijst naar de seksuele misdrijven die door het verhaal lopen.
Zijn metgezellen wachten op hem bij de deur, maar slaan een fles in zijn gezicht en laten hem tijdelijk blind. Liggend op de grond, niet in staat om aan de politie te ontsnappen, wordt hij opgesloten. Zijn wanhoop over zijn eigen pijn staat in contrast met het plezier dat hij voelt bij de pijn van anderen: voor het eerst is er wat menselijkheid en kwetsbaarheid in hem te zien.
Alex in de gevangenis en het bezoek van de minister
In de delegatie wordt Alex geslagen door een groep politieagenten. Zo worden de rollen verwisseld en wordt Alex het slachtoffer van geweld. Zijn raadgever bezoekt hem, kent de misdaad, verloochent hem en spuugt hem in het gezicht. Hij wordt veroordeeld tot 14 jaar gevangenisstraf.
In de gevangenis begint Alex de Bijbel te bestuderen en is gefascineerd door alle bloederige afleveringen. Hij bouwt een relatie op met een priester, met wie hij praat over de behandeling van Ludovico. De behandeling, die zich nog in een experimentele fase bevindt, had tot doel criminelen in recordtijd te rehabiliteren en hun impulsen door psychologische conditionering te elimineren.
De hoofdpersoon ontdekt dat de minister de gevangenis zal bezoeken op zoek naar cavia's om de behandeling toe te passen, dus vraagt hij de priester om het aan te bevelen. Hij houdt niet van het idee en legt uit dat deze methode niemand geneest, maar alleen de wil onderdrukt (vrije wil).
Trouwens, zegt de priester: "De vraag is of de behandeling iemand echt goed maakt. Goedheid komt van binnenuit. Het is een keuze. Als een man geen keus heeft, houdt hij op een man te zijn."
Ludovico-behandeling
Na een injectie met een medicijn, wordt Alex geïmmobiliseerd met een dwangbuis. Hij draagt ook een gemotoriseerde helm en een pincet over zijn ogen om hem te dwingen ze open te houden. Wanneer hij wordt blootgesteld aan beelden van extreem geweld, begint hij zich slecht te voelen en begint hij de effecten van reclametherapie te voelen. "Het is grappig hoe kleuren in de echte wereld er alleen echt uitzien als we ze op een scherm zien", zegt hij.
Na het beluisteren van de innerlijke monoloog van de hoofdpersoon, wordt de uitleg van de wetenschappers gehoord: de Het medicijn veroorzaakt verlamming en angst, waardoor de patiënt kwetsbaarder wordt voor de suggesties van conditionering. Zo bestrijdt de Ludovico-methode wreedheid door nog meer wreedheid.
Dit wordt nog duidelijker wanneer de verpleegster, tegenover het lijden van de patiënt, verklaart: "Geweld is iets verschrikkelijks. Dat is wat je nu leert. Je lichaam is aan het leren."
Alex' lichaam wordt gedwongen negatief te reageren op elk scenario met agressie of seks. Toevallig speelt de Negende symfonie in een van de video's, waardoor de jongeman schreeuwt dat "dit een zonde is". De wetenschapper troost hem door hem te vertellen dat hij zal worden vrijgelaten.
In de volgende scène wordt de voormalige delinquent tentoongesteld in een doos met de minister, die wil laten zien dat de Ludovico-methode is gemaakt om goede burgers te beschermen. Om dit te bereiken toont hij Alex' passiviteit tegenover beledigingen, vernederingen en aanvallen. Daarnaast wordt een halfnaakte vrouw voorgesteld aan Alex, die door het aanraken van haar borsten zich weer slecht begint te voelen. Het publiek applaudisseert met plezier.
De priester reageert tegen dit vernederende schouwspel en benadrukt dat het niet om een echt herstel gaat en dat er geen oprechtheid is. in de acties van Alex, precies zoals hij had voorzien: "Hij hield op een crimineel te zijn, maar ook op een schepsel dat in staat was om Moreel ".
De minister bevestigt dat het de Staat niet gaat om ethische kwesties, maar om de daling van de misdaad en besluit door te stellen dat de jonge man, nu volgzaam, klaar is om gekruisigd te worden en niet om... kruisigen.
Politiegeweld en toevluchtsoord in het huis van de schrijver
Het effect van de behandeling wordt heel snel nieuws. Alex probeert terug te keren naar het huis van zijn ouders, maar wordt afgewezen. Alleen dwaalt hij door de straat tot hij de oude bedelaar vindt die hij heeft geslagen. Deze herkent hem en roept zijn metgezellen, die hem slaan zonder zich te kunnen verdedigen.
Twee politieagenten stormen het toneel op: het zijn Dim en Georgie, die nu als agenten van de autoriteiten dienen maar nog steeds criminelen zijn. Ze nemen Alex mee naar een bos en slaan hem voor wraak.
Hij weet te ontsnappen en vraagt om hulp in een huis. Daar woont de schrijver, nu weduwnaar en verlamd. De man besluit hem te helpen en onderdak te geven zonder te beseffen wie het is. Frank is tenslotte een dissidente intellectueel die de autoritaire maatregelen van de regering fel bekritiseert. Voor hem is angst het wapen dat door autoritaire regeringen wordt gebruikt om de mensen te beheersen: "Gewone mensen verkopen vrijheid voor een rustiger leven."
Maar hoewel Frank het niet eens is met het gebruik van geweld als strafmiddel, verandert alles wanneer hij de stem van Alex herkent als hij "Singing in the Rain" zingt en besluit wraak te nemen. Wetende dat de Negende symfonie hem nu tot zelfmoord aanzet, stopt de schrijver een slaappil in zijn soep en sluit hem op in een kamer.
Alex wordt wakker met het geluid van muziek, door enorme kolommen van geluid, zo wanhopig dat hij zichzelf uit het raam gooit.
Resultaat
De hoofdpersoon wordt wakker in het ziekenhuis met enkele verwondingen aan zijn lichaam. Zijn geest lijkt echter te zijn teruggekeerd naar wat het was vóór de Ludovico-methode. Zo hervindt hij zijn manier van spreken, zijn arrogantie en zijn gewelddadige verbeeldingskracht. Zijn gezicht verschijnt opnieuw in de pers, maar deze keer wordt hij gemeld als slachtoffer van behandeling. Een paal luidt: "Moordende regering."
De minister gaat langs bij Alex en biedt zijn excuses aan, maar zijn bedoelingen liggen voor de hand: hij wil zijn slechte imago uitwissen en de oppositie het zwijgen opleggen die volgens hem politiek gebruik maakt van de zaak. Hij stopt het eten in zijn mond terwijl hij hem een grote som geld belooft en een goede baan als hij aan zijn zijde staat voor de media.
Zo accepteert de jongeman de steekpenningen, de deuren van de kamer worden geopend en plotseling beginnen boeketten bloemen, journalisten en camera's binnen te komen. Binnen enkele seconden is de poppenkast opgebouwd en creëren ze een show om de mensen voor de gek te houden. De minister en de crimineel worden nu samen op de foto gezet.
Alex is terug en is een ster. Zijn conditionering was omgekeerd en zijn instincten zijn nog steeds in leven, wat duidelijk is in de slotscène, wanneer hij zich voorstelt dat hij seks heeft met een vrouw in de sneeuw en een menigte applaudisseert voor de tafereel.
Zie ook:
- 40 klassieke films aller tijden.
- Film De vechtclub
Cast-personages
Alexander Delarge (Malcolm McDowell)
Alexander Delarge is een jonge sociopaat, leider van een band, gepassioneerd door klassieke muziek en nodeloos geweld. Hij wordt verraden, gevangengezet en onderworpen aan de Ludovico-behandeling die zijn persoonlijkheid totaal verandert. Uiteindelijk krijgt hij een val die, door een meevaller, de effecten van de behandeling ongedaan maakt.
Dim en Georgie (Warren Clarke en James Marcus)
Samen met Pete (Michel Tarn) vormen Dim en Georgie de rest van de band. De metgezellen dagen de leider uit en verraden hem. Ze keren terug als politieagenten en onthullen dat ze nog steeds gevaarlijk zijn door gebruik te maken van de machtspositie die ze nu innemen.
Priester (Godfrey Quigley)
Als vertegenwoordiger van de katholieke kerk gelooft de priester alleen in rehabilitatie door bekering en Gods vergeving.
Hij is vanaf het begin de grootste tegenstander van de Ludovico-behandeling. Hij verdedigt dat iedereen verantwoordelijk moet zijn voor zijn daden en in staat moet zijn om zijn eigen beslissingen te nemen, goed of slecht.
Minister van Binnenlandse Zaken (Godfrey Quigley)
Als vertegenwoordiger van de overheid die alleen om geld en machtsuitoefening geeft, bevordert de minister promote Ludovico's behandeling om het misdaadprobleem op te lossen, zonder rekening te houden met ethische kwesties betrokken.
Na de zelfmoordpoging van Alex illustreert zijn bezoek de demagogie van een politicus die tot alles in staat is om het volk te misleiden.
Frank Alexander, de schrijver (Patrick Magee)
Ondanks de aanval waarbij zijn vrouw om het leven kwam en hij verlamd raakte, is de schrijver tegen de behandeling van Ludovico. Als linkse intellectueel gelooft hij dat het een maatregel is van een totalitaire regering, die hem ertoe beweegt Alex te helpen zonder te weten dat dit de oorzaak van zijn ongeluk was. Daarom verdwijnt zijn mededogen wanneer hij herkent wie het is, wat zijn dorst naar wraak wekt.
Analyse van de film en behandelde onderwerpen
Jeugdcriminaliteit
Veroorzaakt door verschillende politieke en sociale factoren, wordt jeugdcriminaliteit door de hele film geïllustreerd. Alex en zijn leeftijdsgenoten zijn gefrustreerde, doelloze tieners die alleen opgewonden raken door drugsgebruik en gewelddadige handelingen.
Binnen de bendes zelf worden de hiërarchieën en structuren van sociale onderdrukking herhaald met tirannieke leiders zoals Alex Delarge.
Slechte menselijke relaties en seks als agressie
Het grillige gedrag van deze jongeren is het resultaat van een ongezonde samenleving waar menselijke relaties praktisch onbestaande zijn. Gezinnen, die totaal vervreemd zijn van adolescenten, kunnen hen niet controleren of disciplineren. Na verloop van tijd, verteerd door werk en vermoeidheid, oefenen ze nalatig ouderschap uit en laten ze hun kinderen in de steek.
Vriendschaps- en broederschapsrelaties tussen partners onthullen ook kwetsbaarheid, strijd en verraad. Vandaar de absolute eenzaamheid van deze individuen die niet op iemand kunnen vertrouwen of niemand kunnen vertrouwen.
De extreme seksualisering die deze hele samenleving doormaakt, vertaalt zich in een beruchte 'objectivering' van vrouwen die worden gezien als een prooi waarop mannen jagen voor de lol. Dus, in navolging van hun meer dierlijke instincten, transformeren ze seks in verkrachting, aanval en louter demonstratie van macht.
Machtsmisbruik en autoritarisme
Een van de belangrijkste reflecties waartoe de film leidt, is de legitimiteit van de bestraffende en misdaadbeperkende maatregelen die door de overheid worden gepromoot. Door alle wapens te gebruiken, zonder de morele en ethische consequenties te meten, wordt gerechtigheid ook crimineel.
De gevangenen worden gezien als een probleem dat koste wat kost moet worden opgelost, zelfs als dat betekent dat ze hun rechten, hun menselijkheid en hun individualiteit moeten vergeten en hun geest moeten beheersen.
De autoritaire staat probeert sociale problemen op te lossen door middel van geweld, zonder heropvoeding. De transformatie bij individuen gebeurt niet dankzij hun eigen wil, maar als gevolg van manipulatie of conditionering, vergelijkbaar met die bij dieren. Alex Delarge en zijn partners in crime zijn producten en symptomen van deze dystopische samenleving.
Betekenis
Volgens de eigen verklaringen van de directeur, A Clockwork Orange is een sociale satire die reflecteert op de vloeken van psychologische conditionering in de handen van een autoritaire regering die de mogelijkheid heeft om de geest van haar burgers vorm te geven.
Zoals de priester het uitdrukt, is goedheid alleen echt als het vertrekt vanuit de wil van het subject. Alex leert zich goed te gedragen, maar niet uit vrije keuze, maar door institutionele kracht die hem dwingt een modelburger te zijn. Als een uurwerk oranje (metafoor die de film zijn titel geeft), is het interieur robotachtig, zelfs als het aan de buitenkant natuurlijk lijkt.
Curiositeiten over A Clockwork Orange
Malcolm McDowell, de hoofdrolspeler, verwondde zijn oog tijdens het filmen door de apparatuur die werd gebruikt in de behandelingsscènes van Ludovico.
Om de esthetiek van de band te creëren, werd Kubrick geïnspireerd door twee rivaliserende Britse sociale stammen: de mods en de rockers.
De auteur van het boek vond een taal uit, de Nadsat, slang die door de band met rijmpjes wordt gebruikt. Het is gebaseerd op de Slavische talen, Russisch en de cockney (rijmpjes van de Britse arbeidersklasse).
De film maakt bewust continuïteitsfouten om de kijker in verwarring te brengen, zoals de positie van borden en glazen.
Het uurwerkoranje werd niet tentoongesteld in het VK door de beslissing van Kubrick na kritiek die het kreeg. Bovendien werd het gecensureerd in Brazilië: eerst werd de tentoonstelling verboden en vervolgens werd geprojecteerd dat het de naakten blokkeerde.
Alex die "Singing in the Rain" zong, maakte geen deel uit van het script. De regisseur filmde de scène meerdere keren, maar voelde dat er iets ontbrak, dus vroeg hij de acteur om te zingen en te dansen. Dat is het liedje dat hij zich toen herinnerde.
Het tafereel van de gevangenen die in een cirkel in het thuisland lopen terwijl Alex met de priester praat, herschept een schilderij van Van Gogh genaamd Gevangenen oefenen (1890).
Stanley Kubrick, regisseur
Stanley Kubrick (26 juli 1928 - 7 maart 1999) was een Amerikaanse filmregisseur, scenarioschrijver en producent. Hij wordt beschouwd als een van de grootste regisseurs in de geschiedenis en maakte zeer controversiële films die diepgaande reflecties op de mensheid en het sociale leven voorstellen.
A Clockwork Orange Het wordt door velen beschouwd als zijn meest ontwrichtende film, die de status van een cultfilm heeft bereikt en het publiek in de loop van de tijd met groot succes heeft veroverd.
Als je dit artikel leuk vond, ben je misschien ook geïnteresseerd in:
- Film 2001: Stanley Kubrick's Space Odyssey
- De 30 beste cultfilms
(Tekst vertaald door Andrea Imaginario).
