Afrikaanse maskers en serieuze betekenissen: 8 soorten maskers

Een cultuur van twee verschillende Afrikaanse culturen is zeer rijk aan symbolische elementen. Een Afrikaans masker is een van de verschijningsvormen die dit karakter heeft.

In een groot deel van tribale samenlevingen worden de maskers gebruikt als fermenten van verbinding met het spirituele universum. Door hen groeien we op met archetypen, bovennatuurlijke krachten en voorouders.

De toevoegingen houden verband met de bevolking van landen van Sub-Saarisch Afrika, of andere landen, die zich in de woestijn van Saara bevinden en het grootste deel van het continent uitmaken.

Afrikaanse maskers als symbolische verbanden

Traditioneel gebruikt em rituelen en ceremoniesDe Afrikaanse maskers zijn zeer divers, elk met een specifieke betekenis en doel.

Confira 8 soorten maskers, hun povo's en regio's van herkomst, afgezien van hun doeleinden.

1. Maskers op madeira do povo Fang

De Fang-maskers, oorspronkelijk uit Gabão en Camarões, hebben minimalistische kenmerken, met kleine olho's en vaak niet-bestaande monden. Zoals hierboven zijn ze aan de neus gebonden en lang.

Gemaakt als maskers NgilDeze peça's werden gebruikt bij inwijdingsceremonies en andere rituelen en kunnen alleen worden geplaatst door leden van de stamleden.

Ze zijn als grondstof voor hout, komen vaker voor of ik gebruik ebbenhout, mogno en jacaranda. Blader ook door de objecten die door ambachtslieden zijn gemaakt en op de markt zijn gebracht voor het buitenland.

Er zijn objecten die Europese voorhoedekunstenaars, zoals Pablo Picasso en Matisse, inspiratie zoeken voor de constructie van een vernieuwende westerse kunst.

2. Bronzen maskers uit de regio Ifé

Een stad van Ifé, in Nigéria, is de oude hoofdstad van povo Iorubá. Nessa região foram vond enkele voorbeelden van feitena-metalen maskers.

São-objecten van cunho naturalista, of die op nieuwsgierigheid van twee ocidentais wachten, omdat deze maskers, In het bijzonder vertoont het een heel ander uiterlijk van kunst die is geproduceerd op andere plaatsen waar continent.

Ongeacht het hier getoonde masker, het is gemaakt om te worden gebruikt bij begrafenisrituelen. Supõe-seja een voorstelling van een koninklijke figuur van Ifé. Het is vermeldenswaard dat alle iorubás-maskers deze kenmerken hebben.

3. Doe povo Tchokwe vrouwelijk figuurmasker

O povo Tchokwe, afkomstig uit de regio Angola, of verantwoordelijk voor het maken van maskers Chihongo en Pw.

Deze peça's vertegenwoordigen vrouwelijke figuren, het traceren van assimus of de conceptie van vruchtbaarheid. Carregam ontwerpt nog steeds op het gezicht die littekens en traditionele tatoeages van de povo vertegenwoordigen. De elementen die het grootste deel van het gezicht voorkomen, verwijzen naar tranen.

Of benieuwd naar de ceremonies waar ze worden geëxposeerd, zodra je de maskers kunt dragen. De jurk is ook een feitelijk kostuum met natuurlijke elementen, zoals vezels, evenals feitos em madeira.

4. Duas gezichten doen povo Ekoi masker

O povo Ekoi (aanwezig in Nigéria e Camarões) produceerde een heel eigenaardig soort masker. Er zijn figuren met twee tegenovergestelde en symmetrische gezichten, grote chiffons en het uiterlijk van carrancas, wat staat voor kracht en stijfheid.

Ook de trazem-symbolen op het gezicht als de littekens presenteren aan ons eigen lichaam twee individuen.

Een hoofdkenmerk van twee gezichten is de aanwezigheid van twee gezichten. Deze bijzonderheid vertegenwoordigt de tegengestelde krachten die in het universum aanwezig zijn, zoals mannelijk en vrouwelijk; of aards en spiritueel domein, twee levende en twee doden, binnen andere opvattingen over dualiteit.

Het waren maskers die traditioneel werden gebruikt bij speciale evenementen zoals inwijdingsrituelen en begrafenisceremonies.

5. Olifant masker do povo Bamileque

Dit merkwaardige en traditionele masker van het Bamileque-volk, een van de verschillende etnische groepen die aanwezig zijn in de regio Camarões, in Centraal-Afrika.

Of versiering, rijkelijk geborduurd met miçanga's, het kan alleen worden gekleed door specifieke mensen, over het algemeen behorend tot royalty's, en andere escolhidos.

Isso omdat een peça symbool staat voor macht, vertegenwoordigd door de figuur van de olifant. Andere animais zoals o luipaard en o buffel zijn ook symbolen van macht voor o povo Bamileque

6. Egungun do povo Iorubá-masker

O povo Iorubá heeft een zeer rijke en gevarieerde cultuur. De etnische groep is te vinden in de regio's Nigeria, Benin en Togo.

Maskeren eiergeweer é uma criação iorubá dat verband houdt met ideeën over het leven achter de dood. Of grote orelha's aankleden met de figuur van de coelho. Of dier wordt geassocieerd met praktische mededelingen en de kracht om verdere invloeden te voorkomen, vanwege het masker en alleen 's nachts gebruikt.

We rituelen dat je wordt tentoongesteld, of lid van de gemeenschap die je draagt, symboliseert je voorouders, dat je zult vertrekken voor de wereld twee morto's en keer terug om de levenden te bezoeken en te helpen bij gezondheidsproblemen en geschillen over gebied.

7. Mask do povo Bwa

O povo Bwa is een subgroep dos povos Bobo. Ze wonen in de regio van Burkina Faso en hebben hun traditionele culturele manifestaties van maskers in plaque-formaat.

Deze maskers symboliseren instrumenten van verbinding tussen het jungle-universum en het sociale universum. Ze balanceren krachten tussen verschillende instanties en zoeken begrip en vrede.

Nesse type dressing we observeren of gebruiken geometrische patronen waarvan kan worden bevestigd dat ze verband houden met water en land.

Bovenaan staat een element dat kan worden beschouwd als of de betekenis van een huidig ​​land in de regio, Calao-Grande genaamd, dat belangrijk is voor verschillende Afrikaanse bevolkingsgroepen. Já, behalve laag, remete à coruja, dier van helderziendheid.

Dit masker kan zowel worden gebruikt bij initiatievieringen, als bij begrafenissen en zelfs bij commerciële onderhandelingen.

8. Gueledé do povo Iorubá-maskers

Aangezien gueledé-maskers verband houden met divindade conhecida as Iya Nlá, echtgenote Obatala. Essa divindade wordt beschouwd als "grote me", een "mãe-natureza", een fokker van allemaal.

In de iorubá-cultuur worden deze vissen 's nachts gebruikt, wanneer er geen licht op de grond is. Além disso, je ritualiseert ons in de aanwezigheid van traditionele dansen.

Bij het verschijnen van dergelijke versieringen zet hij zijn eigen povo, met een driehoekige en opspringende neus, kleine queixos en een rond gezicht. Het is ook interessant om te zien dat het bovenste deel van het masker sculpturen heeft die verschillende perspectieven van de lokale cultuur symboliseren.

U kunt ook geïnteresseerd zijn:

• Afrikaanse kunst
• Becommentarieerde Afrikaanse Tellingen
• Lichaamsverf
• inheemse kunst
• Steenkunst
• Afrikaanse en Afro-Braziliaanse dansen

Bibliografische referenties:

BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araújo geeft. Afrika in de kunst. São Paulo: Museu Afro Brasil, 2015.