12 geweldige Braziliaanse modernistische gedichten (becommentarieerd en geanalyseerd)

De modernistische beweging was een belangrijk veranderingspunt in de kunst in de internationale literatuur die een breuk met tradities teweegbracht, evenals een thematische en formele vrijheid.

Niet Brazilië, of het modernisme werd gecreëerd met de Modern Art Week van 1922 en vertegenwoordigd op zoek naar een echte nationale identiteit die leek te ontbreken in Braziliaanse culturele producties.

Een actueel artistiek ditou grote veranderingen niet fazer literair en poëtisch, waardering voor de populaire taal en de thema's die verband houden met het nationale dagelijkse leven.

Verdeeld in drie heel verschillende fasen, of het Braziliaanse modernisme, bracht zo'n twee grootste dichters van onze literatuur voort.

1. Poëtica (1922)

Estou farto doet ingetogen lyriek
Doe lyriek bem gedragen?
Do lirismo publieke functionaris met livro de ponto espediente protocol en manifestações de appreciaço ao sr. regisseur.
Dit komt door de lyriek om erachter te komen welk woordenboek of welk volkstaalnummer van een klinker.

instagram story viewer

Abaixo als puristen.
Alle woorden boven alle universele barbaarsheden
Alle constructies overtudo de syntaxis van exceção
Al jullie ritmes, je zult jezelf onderdompelen
Estou farto do lirismo namorador
politiek
Gammel
syfilitisch
Van alle lyriek die capituleert voor of buiten zichzelf wil staan.
Van rust não é lirismo
Het zal worden geteld vanaf de tafel van secretarissen van de minnaar om te dienen als voorbeelden van brieven en als verschillende manieren om vrouwen te behagen en te treuren, enz.
Ik wil voor of twee loucos lyriek
Of lyriek twee bêbados
Of moeilijke en scherpe lyriek dos bêbados
Of lyriek twee clowns van Shakespeare.
- Ik wil niets weten over lyriek die ik niet wil bevrijden.

Een compositie van Manuel Bandeira, gehouden tijdens de Week van de Moderne Kunst van 1922, is een soort poëtische kunst waarmee de kunstenaar zijn visies en ervaringen tentoonstelt.

Het claimen of beëindigen van normen, regels en ultra-gepasseerde modellen, of harde dichter kritiek à tradição, waaruit blijkt hoe ze kan worden gehaat en beperkt tot schepsellijkheid.

In tegenstelling tot alle isso, en hij zoekt voor mij wat nieuw is, verdedigt Bandeira verschillende principes van de modernistische beweging wat betreft vrijheid en experimenteren.

2. Moça Linda Bem behandeld (1922)

Moça linda bem behandeld,
Drie familie seces,
Ezel als porta:
Eh liefde.
Grã-fina despudor,
Sport, onwetendheid en seks,
Ezel als porta:
Uhm gepakt.
Mulher gordaça, filó,
Van ouro voor alle poriën
Ezel als porta:
Geduld...
Plutocrata sem consciência,
Niets draagt, aardbeving
Dat voor de haven van de armen het overweldigt:
Een bom.

Geschreven in 1922 door Mário de Andrade, of gedicht en apontado als een van de eerste modernistische composities van de nationale literatuur.

Moça Linda Bem behandeld e um satirisch portret van "alta roda" Braziliaans; Door middel van humor, of dichter, somt hij de vervalsingen op van de samenleving waarin hij leefde.

Achter een zorgvuldige verschijning was de realiteit heel anders: ondanks hun rijkdom, kostuums en gevarieerde luxe, werden deze individuen geconfronteerd als ezels en oppervlakkig.

Daarom, in de laatste strofe van het gedicht vai mais longe en bevestigt dat ofwel "plutocrata", ou seja, of rijk die onderzoekt of arm, geen meer perigoso ezel kan zijn.

3. Lied van terugkeer naar thuisland (1925)

Minha terra tem palmares
Golf of zeegolf
Jij passarinhos daqui
We zingen niet zoals jij
Minha terra tem meer rozen
E quase que mais loves
Minha terra tem mais ouro
Minha terra tem mais terra
Ouro terra liefde en rozen
Eu quero tudo de la
Deus staat ons niet toe te sterven
Ik weet dat hij zich tot haar wendde
Deus staat ons niet toe te sterven
Ik weet dat ik terugkom naar São Paulo
Ze haat Rua 15
E of progresso de São Paulo.

Gecomponeerd door Oswald de Andrade, twee meer bekende namen van het nationale modernisme, Lied van terugkeer naar thuisland haal de verzen op van Canção do Exílio (1847) door Gonçalves Dias.

Hier, of hulde aan Brazilië, zet je een seculiere voormalige dichter neer die in Portugal was en zich aanpaste aan de moderne realiteit.

Oswald prijst zijn verzen voor zijn land, met vermelding van de laatste verzen die verwijzen naar São Paulo. O modernist richt zich niet op elementen van de natuur, meer naqueles dan symboliseren vooruitgang twee stedelijke centra.

4. Geen Meio do Caminho (1928)

Geen meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
geen meio do caminho tinha uma pedra.
Ik zal nooit mijn verstand verliezen van die gebeurtenis
In het leven van mijn netvlies zo vermoeid.
Ik zal nooit denken dat ik niet loop
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
geen meio do caminho tinha uma pedra.

Meio absurd en moeilijk te begrijpen, Geen Meio do Caminho é um twee meest bekende en opmerkelijke gedichten van Carlos Drummond de Andrade.

Een compositie was, sem dúvida, een grote modernistische provocatie die wil bewijzen dat poëzie kan over elk onderwerp gaan, Ik bond een eenvoudige steen.

Of gedicht, gebaseerd op herhaling en vrije verzen, is een product van experimenten uit die tijd en ik zag het breken van de maat in de manier waarop we over poëzie denken.

Vertrouw op Volledige analyse van het gedicht No Meio do Caminho.

5. Portugese fout (1927)

Quando of português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Jurk of Indiaas
Wat jammer!
Fosse uma manhã de sol
Of indio tinha afgewezen
Of Portugees.

Op zoek naar een Braziliaanse collectieve identiteit probeerden de modernisten zich te ontdoen van de koloniale olhar, nadenkend over een geschiedenis van het land e een fokkerij geeft zijn cultuur.

Niet geweldig Portugese foutOswald de Andrade ziet het zaaien van vele inheemse volkeren wiens leven zal eindigen of drastisch is veranderd door de invasie van twee Portugezen.

Com um tom bem-humorado, of modernista Heroverweeg dit Braziliaanse trainingsproces. Hij bevestigt dat het positiever zou zijn geweest als hij of zij een kolonisator was geweest en geleerd had als inheemse mensen, in plaats van je te dwingen hun kostuums en waarden over te nemen.

6. Solidariteit (1941)

Sou linked pela herança do espirito e do sangue
Oa martelaar, o moordenaar, o anarchist.
Sou gebonden
Aos casais na terra e no ar,
Oa vendeiro da hoek,
O vader, o bedelaar, een mulher geeft leven,
Jaar van monteur, jaar van dichter, jaar van soldaat,
Heilig jaar en demonenjaar,
Gebouwd in een minha imagem en semelhança.

Als onderdeel van de tweede fase van het Braziliaanse modernisme, of Geração de 30, was Murilo Mendes een figuur van opluchting in de nationale avant-garde.

Het is vooral geïnspireerd door surrealistische invloeden, moderne poëzie van de schrijver Minas Gerais en meerdere en behandelt verschillende thema's, religie en humor.

Verdediger van poëtische en politieke vrijheid, em Solidariteit, Mendes reflecteert op een união da humanidade e o ato de maak de mensen recht além daquilo die zo verdeelt.

Ondanks twee labels die we op anderen plakken, ondanks verschillende termen of waarden, merkt Murilo Mendes op dat we allemaal gelijk zijn, feitos da same matéria.

Verklaren dat we allemaal met elkaar verbonden zijn, of dichter vraag als tradities en hiërarchieën vastgesteld als een functie van geld en macht.

7. Reden (1963)

Ik zing omdat of moment bestaat
Het leven van een minha is compleet.
Ik ben niet blij, maar wel verdrietig:
Ik ben een dichter.

Irmão das coisas fugidias,
Ik voel geen vreugde en kwelling.
Door nachten en dagen
Ik verkoop niet.

Het viel uit elkaar of werd gebouwd,
het blijft of ik verlies gezichtsvermogen,
- geen sei, geen sei. Ik weet het niet
je passo.

Ik weet dat ik zing. E een canção é tudo.
Eeuwige sangue met ritmisch handvat.
En op een dag weet ik dat ik stom zal zijn:
- meer niets.

Cecília Meireles was een dichter, schilder en pedagoog die de geschiedenis van het Braziliaanse modernisme betrad, behorend tot de tweede fase van de beweging.

Em Reden, een schrijver reflecteert op da sua relatie met poëtisch werk. Het is duidelijk dat het lyrische onderwerp een dichter is, want zijn gezicht maakt deel uit van zijn natuur.

Verward over zijn emoties, leeft hij met aandacht voor ons details van kortstondige dingen. Het gedicht lijkt zijn manier van omgaan met de wereld en hier houdt het niet op.

8. Pronominais (1925)

Dê-me um sigaar
Diz een grammatica
Do professor en doe alno
E do mulat bekend
Meer o zwarte bom e o witte bom
Da Nação Brasileira
Vertel het me elke dag
Deixa disso kameraad
Geef me een sigaret.

Zoals we verwijzen naar, ik kom niet, sommige kenmerken van het Braziliaanse modernisme waren aanwezig in de aanwezigheid van een eenvoudige linguagem, de volgende dag oralidade. Deze composities besteden aandacht aan falas locais, registratie of woordenschat typisch Braziliaans.

Em PronominaisOswald de Andrade vestigde de aandacht op de onenigheid die bestond tussen de formuleringen die in de school werden onderwezen en het echte gebruik van de taal, niet het nationale dagblad. Assim heeft hij twee modellen uitgedaagd die ainda vigoravam e a valorisatie daquilo die populair is.

9. Mãos gegeven (1940)

Não serei of dichter van een verouderde wereld.
Ook não cantarei of toekomstige wereld.
Ik zit gevangen in het leven en olho meus companheiros
Ze zijn zwijgzaam, maar hebben hoge verwachtingen.
Overweeg onder hen de enorme realiteit.
O present é tão grande, we maken ons geen zorgen.
We hebben het niet zo druk, we gaan ervoor.
Não serei of zanger van een mulher, van een geschiedenis.
Ik zal geen zuchten zeggen tegen de avond, tegen het landschap dat in janela wordt gezien.
Ik zal geen belemmerende of zelfmoordbrieven verspreiden.
não fugirei para ilhas nem serei ontvoerd door serafijnen.
O tempo é a minha matéria, of present tempo, present homens,
leven te presenteren.

Enquanto modernista da second geração, Carlos Drummond de Andrade wierp een langdurige blik op sociaal-politieke zoektochten doe seu tempo.

Em Mãos gegeven,,Hij weigert de traditie en stelt dat hij geen dichter wil zijn die in de gevangenis leeft, maar ook niet in de toekomst wil leven.

Nesta compositie, sublinha een noodzaak e a Belang van aandacht voor de huidige tijd, oa mundo e às em redor mensen. Of de proefpersoon bevestigt dat zijn metgezellen verdrietig zijn, maar ook hoop en behoefte hebben om hun verbintenis te bewijzen, terwijl ze 'meer gegeven' lopen.

In ieder geval de rejeita de gemeenschappelijke thema's en de grote abstracties in poëzie: ik wil vergaan waar ik in geïnteresseerd ben, wat hij verkoopt en leeft.

10. O Dichter Kom Amendoim (1924)

(...)
Brazilië...
Mastigated na gostosura quente do amendementoim ...
Falado numa langue corumim
Melado melancholisch...
Saem slow vers gekneusde haren meus dentes bons ...
Molham meus beiços que give beijos alastrados
E depois semitoam sem malícia als je bidt bem nascidos ...
Brazilië hield niet van omdat het een land is,
Pátria is misschien van migrações e do pão-nosso onde Deus der ...
Brazilië waar ik van hou omdat het het ritme is van mijn avontuurlijke arm,
Of neem twee pauzes,
O balanço das minhas cantigas amores e dances.
Brazilië dat eu sou omdat het een minha expressão erg grappig is,
Omdat het mijn sentiment pahorrento is,
Want het is meu jeito de ganhar dinheiro, eten en slapen.

Omdat het omvangrijk is, hebben we ervoor gekozen om het slot van dit gedicht van Mário de Andrade te presenteren of te overtreffen. Nele, of auteur, verwijst naar de geschiedenis van Brazilië, ofwel het miscigenação-proces dat gebaseerd is op de vele invloeden van onze cultuur.

Enquanto is amendement eten, een banaal ato, of een klein onderwerp dat reflecteert op je land en een relatie die je blijft eten. Bij het analyseren van deze collectieve nationale identiteit, een "gevoel van Braziliaans zijn", realiseer ik me dat uw liefde voor het vaderland niet voortkomt uit een nationalistische gedachte.

OF Brazilië gezicht deel van quem ele é, twee serieuze smaken, gedachten en alledaagse dingen, zijn aard en manier van kijken naar de wereld zijn onder de indruk.

Lees voor meer informatie over de schrijver: Gedichten uitgelegd om Mario de Andrade te ontmoeten.

11. naar Rua (1947)

Nou, ik weet dat, vele malen,
of enige remedie
en adiar tudo. É adiar naar het hoofdkwartier, naar fome, naar viagem,
tot levendig, of amusement,
of verzoek van emprego, of eigen vreugde.
Een hoop is ook een vorm
van continue toevoeging.
Ik weet dat het nodig is om Esperanza prestige te geven,
numa wachtkamer.
Mas sei também que wachten betekent luta e não,
[nauwelijks,
hoop zitten.
Geen abdicatie voor het leven.
Hopen
Ik was nooit een burgerlijke manier, zittende en rustige dag
[aan het wachten.
Ik was nooit een figuur van mulher
doe quadro antigo.
Zittend, een milho aos pombos geven.

Cassiano Ricardo, een dichter uit São José dos Campos, waren twee vertegenwoordigers van het Braziliaanse modernisme met een nationalistische uitstraling. Em naar Rua, tece um sociaal en politiek commentaar, kritiek of cenário da epoch.

Em um nam dysfoor, of weinig onderwerp noemt hoop als toevoeging omdat we op het eerste gezicht onze problemen niet kunnen oplossen.

Ik onthul de manieren van leven van de bourgeoisie, het verklaart dat Brazilianen moeten wachten terwijl ze worstelen en, niet passief, voor het leven.

12. Internationaal congres van de Medo (1962)

Voorlopig zullen we niet zingen of liefhebben,
die hun toevlucht zochten onder twee metro's.
We zullen o medo zingen, dat steriliseert je omhelzingen,
We zullen niet zingen of haten omdat dat niet bestaat,
Het bestaat nauwelijks of half, nosso pai e nosso companheiro,
of half groot, twee sertões, twee zeeën, twee woestijnen,
of halve twee soldaten, of halve dagen meer, of halve dagen groot,
we zullen zingen of half twee ditators, of half twee democraten,
We zullen zingen o medo da morte e o medo de depois da morte,
depois we zullen sterven van medo
en op onze grafheuvels worden gele en angstige bloemen geboren.

Em Carlos Drummond de Andrade, Internationaal congres van de Medo e um spannend portret twee moeilijke tijden dat de wereld leefde. De nasleep van de Tweede Wereldoorlog, veel van de veranderingen en sociale transformaties en poëzie leken onvoldoende om als een opluchting te verwerken.

Drummond zong of sentiment dat de mensheid verlamt en de seus atos opschort, waardoor steeds meer individuen worden geïsoleerd: um overweldigend middel.

Conheça ook

• Of wat was het of modernisme?
• Modernisme niet Brazilië
• Melhores gedichten van Carlos Drummond de Andrade
• Gedichten gedenkwaardig door Manuel Bandeira
• Imperdíveis gedichten van Cecília Meireles
• Tudo op een moderne kunstweek
• Gedicht O Bicho, door Manuel Bandeira