De 75 beste zinnen van Ayn Rand
De grote vrouwen in de geschiedenis zijn degenen die een sterke stem hebben gehad tegen alle stereotypen in de samenleving en hun standpunt heel duidelijk hebben gemaakt. over de realiteit van de wereld, maar vooral in het bieden van haalbare oplossingen voor iedereen, evenals het erkennen van de inspanningen van mensen die zich inzetten voor het verbeteren van de wereld.
Een van die grote persoonlijkheden is Alisa Zinovievna Rosenbaum, beter bekend als Ayn Rand. Een ongelooflijke filosoof en schrijver met grote erkende verhalen en schepper van haar eigen filosofische systeem genaamd 'Objectivisme'.
- Het kan je interesseren: "De 80 beste inspirerende zinnen van Anne Frank"
Omdat we je willen inspireren, brengen we je in dit artikel de beste en meest inspirerende zinnen van Ayn Rand.
Beste zinnen en reflecties van Ayn Rand
Met deze zinnen van Ayn Rand vind je de inspiratie die je nodig hebt om het leven onder ogen te zien en een andere kijk op de wereld te vinden.
1. Het pestargument is een bekentenis van intellectuele machteloosheid. (De deugd van egoïsme)
Als mensen niet begrijpen wat er gebeurt, reageren ze met geweld.
2. Kracht en geest zijn tegenpolen. Moraliteit eindigt waar het wapen begint.
Als we wapens gebruiken, kunnen we niet meer over moraal praten, als we geweld zoeken, verliezen we onmiddellijk de moraal.
3. Er is geen verschil tussen communisme en socialisme, behalve in de manier waarop hetzelfde einddoel wordt bereikt
Socialisme en communisme zijn 2 kanten van dezelfde medaille. Uiteindelijk heiligt het doel de middelen en is het doel hetzelfde, een gedwongen gelijkheid.
4. Er zijn geen slechte gedachten, behalve één: weigeren te denken.
Weigeren te denken is de eerste stap van onwetendheid.
5. Het communisme stelt voor om de mens met geweld tot slaaf te maken, het socialisme door te stemmen. Het is hetzelfde verschil dat er is tussen moord en zelfmoord.
Communisme en socialisme zijn uiteindelijk hetzelfde, maar een valse moraal die in het socialisme wordt toegepast, vormt alles voor de samenleving.
6. Zelfs als vervuiling een risico zou zijn voor het menselijk leven, moeten we niet vergeten dat het leven in de natuur, zonder technologie, een grootschalig slachthuis is.
Tegenwoordig is het volledig verwijderen van technologie uit ons leven zelfmoord, de waarheid is dat technologie nu noodzakelijk is voor ons om te overleven.
7. Voel je je hopeloos hulpeloos en wil je in opstand komen? Kom in opstand tegen de ideeën van je leraren.
Ideeën zijn de machtigste slaven, ze binden ons. Leren om misvattingen te bestrijden is essentieel voor het leven.
8. Accepteer het onherroepelijke feit dat je leven afhangt van je geest.
Alles wat we doen, bewust of niet, is het werk van onze geest, zonder de geest zouden we alleen zijn. lege schelpen.
9. Ik vond nooit schoonheid in het verlangen naar het onmogelijke en ik vond nooit het mogelijke buiten mijn bereik.
Zuchten voor het onmogelijke doet ons pijn, we moeten ons concentreren op onze doelen en ze uitvoeren door kleine stappen die we kunnen bereiken.
10. Ik ga je een nuttig idee geven. Tegenstellingen bestaan niet. Als je jezelf vóór een tegenstrijdigheid gelooft, bekijk dan je gegevens. Je zult er altijd een fout vinden. (De opstand van Atlas)
Er kunnen geen 2 juiste en tegenstrijdige dingen zijn, als het bij elke gelegenheid het geval lijkt te zijn, is dat omdat we een van de 2 niet hebben begrepen
11. Liefde is ons antwoord op onze hoogste waarden.
In onze cultuur is liefde de hoogste uitdrukking van moraliteit die correct wordt toegepast.
12. De man die zichzelf niet waardeert, kan niets of niemand waarderen.
Het is onmogelijk voor één persoon om de waarde van anderen te zien als hij zijn eigen waarde niet eens kan zien.
13. Elk aspect van de westerse cultuur heeft een nieuwe ethische code nodig - een rationele ethiek - als voorwaarde voor wedergeboorte.
We hebben in het Westen een punt van moreel verval bereikt, zozeer zelfs dat een nieuwe culturele renaissance nodig is om dit alles achter ons te laten.
14. Leer jezelf te waarderen, het is wat het betekent om te vechten voor je geluk.
Onszelf waarderen is ons bewust zijn van onszelf, van onze gebreken en deugden, waardoor we vechten om gelukkig te zijn door onszelf te accepteren.
15. De lust naar macht is een onkruid dat alleen groeit in het verlaten lot van een lege geest.
Ambitie is in iedereen aanwezig, maar alleen de leeghoofden kunnen eraan toegeven.
16. Niemand kan het recht hebben om een andere man een niet-gekozen verplichting, een onbeloonde plicht of een onvrijwillige dienst op te leggen. (De deugd van egoïsme)
Niemand mag ons tot iets dwingen, het leven is individueel en zo moeten we het ook uitvoeren.
17. De kleinste minderheid ter wereld is het individu. Degenen die individuele rechten ontkennen, kunnen niet verder beweren pleitbezorgers van minderheden te zijn.
Het ware individu is iemand die hun rechten, hun ideeën en hun overtuigingen beschermt.
18. Integriteit is de erkenning dat je je eigen bewustzijn niet kunt vervalsen.
Soms creëren mensen een vals geweten om te proberen de slechte dingen die we doen te overschaduwen, maar dit is nog steeds vals, vandaar het belang van oprecht zijn.
19. Wanneer het algemeen welzijn van een samenleving wordt beschouwd als iets dat los staat van en superieur is aan het individuele welzijn van haar leden, betekent dit dat: het welzijn van sommige mensen heeft voorrang op het welzijn van andere mensen, degenen die zijn toegewezen aan de status van dieren geslacht.
In de huidige samenleving wordt altijd het voordeel van de elites, van de bourgeoisie boven het volk gezocht, de rest wordt als slachthuis beschouwd.
20. Op een dag zal de wereld ontdekken dat er zonder nadenken geen liefde kan zijn.
Er wordt vaak gezegd dat wanneer er liefde is, men niet denkt, in tegenstelling tot dit wanneer er liefde is, alles heel goed wordt gedacht, omdat we het goede en geluk zoeken, niet alleen roekeloosheid.
21. Eerlijkheid is de erkenning dat het bestaan niet kan worden vervalst
Eerlijk zijn is ons bewust zijn van wie we zijn en dienovereenkomstig handelen met onze realiteit.
22. Wil je weten wat er mis is met de wereld? Alle rampen die de wereld hebben geteisterd, kwamen voort uit de poging van de leiders om het feit te negeren dat A A is. (De opstand van Atlas)
In ons huidige systeem zijn dingen alleen volledig duidelijk vanwege politieke belangen en criminologie.
23. Ik zou de mooiste zonsondergang ter wereld inruilen voor een enkel visioen van de skyline van New York.
Schoonheid is subjectief en wordt geleid door gevoelens in plaats van beelden.
24. De waarheid is niet voor iedereen, maar voor degenen die haar zoeken.
De waarheid kan vaak pijn doen, maar degenen die dingen in twijfel trekken en ernaar zoeken, kunnen de pijn verdragen,
25. Maar je zult mensen ontmoeten die zullen proberen je pijn te doen door het goede in jou, wetende dat het goed is, het nodig hebben en je ervoor haten. Laat je niet overreden als je een dergelijke houding bij anderen ontdekt.
Afgunst heeft de neiging om mensen te corrumperen, het beste wat je kunt doen is iedereen negeren en je op jezelf concentreren om te groeien als een vrij en positief persoon.
26. Het kennen van je eigen verlangens, hun betekenis en hun kosten, vereist de hoogste menselijke deugd: rationaliteit.
In staat zijn om onze verlangens en hun kosten te ontdekken, is het bewijs dat we als individuen volwassen worden.
27. Ik aanbid individuen vanwege hun hoogste mogelijkheden als individuen en ik verafschuw de mensheid vanwege haar onvermogen om aan deze mogelijkheden te voldoen.
De individuele en collectieve capaciteit van de mensheid is heel verschillend, gewoonlijk bereikt de mensheid haar maximale potentieel niet uit afgunst van het individu.
28. Medelijden met de schuldige is verraad aan de onschuldige.
Als we barmhartigheid tonen aan een dader, spuwen we op de rechten die ons worden afgenomen en kwetsen we het slachtoffer.
29. Wat is het fundamentele, essentiële, cruciale principe dat vrijheid van slavernij onderscheidt? Het is het principe van vrijwillig optreden tegen fysieke of gedwongen dwang.
Elke actie die wordt afgedwongen door een fysieke of mentale conditioner en die niet uit onszelf is geboren, is een vorm van slavernij.
30. De zelfziende mannen gingen verder. Ze hebben gevochten, geleden en betaald voor hun grootsheid, maar ze hebben gewonnen. (De lente)
Mensen die hun visie en ideeën verdedigen, verliezen alleen als ze opgeven waarvoor ze hebben gevochten.
31. Er is niets dat de vrijheid van een man kan afnemen, behalve andere mannen. Om vrij te zijn, moet een man vrij zijn van zijn broers.
Wanneer we leren van onszelf te houden en de mentale barrières achter ons te laten die anderen ons opleggen, leren we echt vrij te zijn.
32. De morele rechtvaardiging van het kapitalisme ligt in het enige systeem dat in overeenstemming is met de rationele aard van de mens, dat het voortbestaan van de mens als mens beschermt en dat zijn leidende principe de Justitie. (De deugd van egoïsme)
De moraliteit van het kapitalisme is niets anders dan het behartigen van de belangen van degenen die het handhaven en promoten. Om er maar van te blijven profiteren.
33. Altruïsme is wat het kapitalisme vernietigt.
Optreden als mensen en als partners van allen, is de beste manier om ze ons financieel te laten blijven uitbuiten.
34. Elk levend wezen moet groeien. Hij kan niet stil zitten. Het moet groeien of vergaan.
Als we als mensen stagneren, leven we niet echt, we moeten groeien en experimenteren.
35. Individuele rechten zijn niet onderworpen aan openbare stemming; een meerderheid heeft niet het recht om de intrekking van de rechten van een minderheid te stemmen.
Mensenrechten moeten voor alle mensen zijn, zonder enige uitsluiting. Ook als het om een kleine groep gaat.
36. Altruïsme beschouwt de dood als zijn uiteindelijke doel en zijn waardecriterium.
Voor altruïsten is de angst voor de dood dwaas, het enige wat ze willen is het leven ten volle leven en helpen wie ze kunnen.
37. Geluk is die bewustzijnsstaat die voortkomt uit het bereiken van de eigen waarden.
Niets geeft meer voldoening dan onze doelen te bereiken door onze codes te volgen.
38. De mens is een ondeelbare entiteit, een geïntegreerde eenheid van twee attributen: materie en bewustzijn, en dat kan geen enkele kloof toelaten tussen lichaam en geest, tussen actie en denken, tussen leven en overtuigingen.
Om ons leven optimaal te laten zijn, moeten we een balans vinden tussen het fysieke en het spirituele, of we nu gelovig zijn of niet.
39. Hij wilde hem juist waarschuwen voor de zonde van vergeving. (De opstand van Atlas)
Vergeving vragen moet oprecht zijn, maar het moet ook worden gevraagd aan degenen die echt beledigd hebben en niet aan degenen die om hun liefde willen smeken.
40. Wanneer behoefte de norm is, is elke man zowel een slachtoffer als een parasiet.
Bij voldoende behoefte is ieder mens in staat tot gruwelijke daden.
41. God... Een wezen wiens enige definitie is dat hij buiten het vermogen van de menselijke geest ligt om begrepen te worden.
De definitie van God ontsnapt aan alle logica, alles wat over hem wordt gezegd, gaat niet verder dan een loutere veronderstelling van een wezen dat zijn manier van denken niet eens begrijpt.
42. Een verlangen veronderstelt de mogelijkheid van de actie die nodig is voor het bereiken ervan.Een actie veronderstelt een doel dat het waard is om bereikt te worden. (De opstand van Atlas)
Als we iets willen, zijn we dichter bij het bereiken ervan, om onze doelen te bereiken is het noodzakelijk om ze in het begin te dromen.
43. Geld zal geen geluk kopen voor degenen die niet weten wat ze willen.
Een leeg persoon zal zich nooit vullen met materiële dingen.
44. De mens kan niet overleven behalve door zijn eigen geest. Hij komt ongewapend op aarde. Zijn brein is zijn enige wapen.
Door menselijke evolutie hebben we kunnen verifiëren dat onze geest het krachtigste en meest destructieve wapen is.
45. Als rechter die ongevoelig is voor de publieke opinie, kan men zijn zekerheden niet opofferen aan de wensen van anderen, zelfs niet als de hele mensheid smeekt of dreigt.
Een persoon die verantwoordelijk is voor de rechtspraak mag nooit van perspectief veranderen onder druk van het publiek.
46. Als iemands acties eerlijk zijn, hebben ze het vertrouwen van anderen niet nodig.
Maak je geen zorgen over wat anderen van je denken. Handel gewoon naar je hart en zonder anderen pijn te doen.
47. Gooi die onbeperkte vrijbrief voor het kwaad weg, die erin bestaat dat de mens onvolmaakt is.
Hoewel de perfectie van mensen niet bestaat, kan het gezegde dat "niemand perfect is" een excuus worden om niet te willen verbeteren.
48. Als ik met uw vocabulaire zou willen spreken, zou ik zeggen dat het enige morele bevel dat de mens heeft is: u zult denken. Maar een 'moreel gebod' is een contradictio in terminis. De moraal is de uitverkorene, niet de gedwongen; wat wordt begrepen, niet wat wordt gehoorzaamd. Het morele is het rationele, en de Rede accepteert geen geboden.
Onze meningen komen voort uit onze waarden en hoewel deze een weerspiegeling zijn van onze opvoeding thuis. Ze zijn ook opgebouwd uit onze ervaringen en mogen niet door anderen worden opgelegd.
49. Als een man me met geweld probeert aan te pakken, reageer ik op hem - met geweld.
Gewelddadige mensen maken misbruik van degenen waarvan ze denken dat ze zwak zijn. Laat zien dat je dat niet bent en je zult zien hoe ze bang worden.
50. De "plicht" vernietigt het gevoel van eigenwaarde: het staat niet toe dat er een "ik" is dat kan worden geschat.
Laat niemand je leven beheersen, want dat is het perfecte recept om ongelukkig te zijn.
51. Integriteit is het vermogen om trouw te blijven aan een idee.
We hoeven niet over iemand heen te stappen om op te vallen. Als onze ideeën innovatief zijn, zullen ze vanzelf slagen.
52. Aangezien er niet zo'n entiteit is die bekend staat als "het publiek", aangezien het publiek slechts een aantal individuen is, is het idee dat "het algemeen belang" prevaleert privébelangen en rechten hebben maar één betekenis: dat de belangen en rechten van sommige individuen prevaleren boven de belangen en rechten van anderen.
Komen rechten ons echt allemaal ten goede? Of zijn ze alleen voor een selecte groothandelsgroep met stroom?
53. De behoefte aan de maker gaat vóór de behoefte aan een potentiële begunstigde.
Echte makers brengen hun ideeën tot leven, ontketenen hun creativiteit en delen deze alleen met de wereld als dat nodig is.
54. Het doel van moraliteit is om je te leren niet te lijden en te sterven, maar te genieten en te leven
Moraal zou niet iets moeten zijn dat ons beperkt, maar ons eerder de vrijheid geeft om te experimenteren.
55. De mens moet zijn waarden en acties door de rede kiezen, dat elk individu het recht heeft om voor zichzelf te bestaan, zonder zichzelf op te offeren. voor anderen of anderen opofferen voor zichzelf, en dat niemand het recht heeft om waarden van anderen te verkrijgen door gebruik te maken van geweld fysiek
Om gelukkig te zijn in het leven moeten we verantwoordelijk zijn voor onze daden, ons niet laten vertrappen door anderen en in vrede zijn met ons wezen.
56. Het pestargument is een bekentenis van intellectuele machteloosheid.
Pesten is gewoon de manier om te voorkomen dat iemand meer opvalt dan een ander, gewoon uit afgunst dat zij niet degenen zijn die schitteren.
57. Hoe meer je leert, hoe meer je weet dat je niets weet.
Het mooie van leren is dat we elke keer nieuwe kennis opdoen.
58. Abortus is een moreel recht - het moet worden overgelaten aan het oordeel van de getroffen vrouw.
Abortus is een gevoelig onderwerp, maar alleen vrouwen in een dergelijke situatie kunnen er een mening over hebben.
59. God red het kapitalisme van de verdedigers van het kapitalisme!
Als je ongecontroleerd eet, zelfs welke feeds je uiteindelijk opraakt.
60. Als je ziet dat corruptie wordt beloond en eerlijkheid een zelfopoffering wordt, dan kun je, zonder angst om ongelijk te hebben, bevestigen dat je samenleving ten onder gaat.
Een waardige samenleving kan niet in stand worden gehouden door oneerlijke handelingen die alleen degenen ten goede komen die de wetten kunnen kopen.
61. Het is niet de dood die we willen vermijden, het is het leven dat we willen leven.
Dus leef met vrijheid en zonder je zorgen te maken over wat een oplossing heeft.
62. Hier wordt de mens geconfronteerd met zijn basisalternatief, dat hij in slechts één van de twee kan overleven manieren: door het autonome werk van zijn eigen geest, of als een parasiet gevoed door de geest van de rest.
Hoe wil jij je toekomst leven?
63. Gratis wetenschappelijk onderzoek? Het tweede bijvoeglijk naamwoord is overbodig.
Alle onderzoek moet worden beschouwd als onderdeel van de wetenschap.
64. De man die produceert terwijl anderen over zijn product beschikken, is een slaaf.
Als je anderen steunt, zullen ze nooit iets alleen willen doen.
65. Wat ik weet is dat geluk voor mij op aarde mogelijk is. En mijn geluk heeft geen hoger doel nodig om mogelijk te zijn. (Leven!)
wat is geluk voor jou?
66. Het meest verdorven type mens is de mens zonder doel.
De persoon die geen doel heeft, is tot alles in staat om er een te vinden.
67. Kunst is een selectieve recreatie van de werkelijkheid volgens de metafysische waarden en oordelen van de kunstenaar.
Door middel van kunst kunnen we de ziel en het denken van de kunstenaar observeren
68. Het leven bereiken is niet hetzelfde als de dood vermijden.
Als we leven genieten we van het moment dat we wachten op de dood.
69. Ik zal vrienden onder de mensen kiezen, maar geen slaven of meesters. Ik zal alleen degenen kiezen die ik behaag, en ik zal ze liefhebben en respecteren, maar ik zal niet gehoorzamen of bevelen geven. En we zullen de handen ineen slaan wanneer we willen, of we zullen alleen lopen wanneer we willen.
De mens is van nature sociaal, maar hij heeft het recht en de plicht om te kiezen met wie hij omgaat.
70. Een lichaam zonder ziel is een lijk, een ziel zonder lichaam is een geest.
Het is in onze ziel waar we onze gevoelens bewaren en als we ons niet inleven in anderen, kunnen we onszelf dan mensen noemen?
71. Wie voor de toekomst vecht, leeft die al in het heden.
De toekomst wordt door onszelf gebouwd, dus sinds we ernaar op zoek zijn, zitten we er al in.
72. Het morele kannibalisme van alle hedonistische en altruïstische doctrines gaat uit van de veronderstelling dat het geluk van de ene mens het nadeel van een ander noodzakelijk maakt.
Waarom moet ons geluk worden bepaald door wat anderen denken dat goed voor ons is?
73. Er wordt ons niets gegeven op aarde. Alles wat we nodig hebben, moet worden geproduceerd.
Het land als zodanig geeft ons geen dingen, maar als de bases om ze te hebben, moeten we voor hen werken.
74. Als ik "kapitalisme" zeg, bedoel ik volledig, puur, ongecontroleerd, ongereguleerd, laissez faire kapitalisme. Met een volledige scheiding van staat en economie op dezelfde manier en om dezelfde redenen als scheiding tussen staat en kerk.
Het kapitalisme dat u kent, is niet het echte, we leven in een vals kapitalisme waar de regering misbruik maakt van de economie en deze manipuleert.
75. Het karakter van een man is het resultaat van zijn premissen.
Ons karakter wordt gevormd door ervaringen, het is het sociale principe dat Vigotsky ook bevestigt.
We hopen dat deze zinnen je kunnen inspireren om te vechten voor een betere wereld en voor je eigen wereld om beter te worden.