Education, study and knowledge

De 95 beste zinnen van Gilles Deleuze

click fraud protection

De wereld van de filosofie zou niet compleet zijn zonder het werk van Gilles Deleuze, die zeer interessante concepten heeft bijgedragen over 'het soortgelijke en het soortgelijke', dat wil zeggen, van die dingen die worden herhaald en die op een bepaalde manier iets kunnen overschaduwen origineel. Het was ook een groot schrijver en criticus van literatuur, film, kunst, politiek en filosofie, waarbij het laatste zijn ontwikkelingsgebied was tot aan zijn dood.

  • We raden je aan om te lezen: "De 70 bekendste zinnen van Herbert Marcuse"

Beroemde citaten van Gilles Deleuze

Om zijn nalatenschap te herinneren en na te denken over het leven, hebben we een compilatie gemaakt met de beste zinnen van Gilles Deleuze die je niet mag missen.

1. Drinken is een kwestie van kwantiteit.

Een verwijzing naar de verslaving van de drank.

2. Betekenis is nooit een principe of oorsprong, maar een product. Het hoeft niet te worden ontdekt, hersteld of vervangen, het moet worden geproduceerd met behulp van nieuwe machines.

instagram story viewer

De betekenis komt van acties.

3. Anarchie en eenheid zijn één en hetzelfde, niet de eenheid van de Ene, maar een vreemde eenheid die zichzelf alleen van de velen opeist.

Twee elementen die elkaar volgens de filosoof aanvullen.

4. Een concept is een baksteen. Het kan worden gebruikt om een ​​gerechtshof te bouwen. Of het kan uit het raam worden gegooid.

Elk vormt de concepten die bij hen passen.

5. Filosofie heeft altijd te maken gehad met concepten, en filosofie doen is proberen concepten te creëren of uit te vinden.

Filosofie is de moeder van alle wetenschappen.

6. Ons wordt geleerd dat bedrijven een ziel hebben, wat zonder twijfel het engste nieuws ter wereld is.

Over humanisering van bedrijven gesproken.

7. Kunst is wat weerstand biedt: het verzet zich tegen de dood, dienstbaarheid, schande, schaamte.

Kunst leeft altijd.

8. Een schepper is een wezen dat werkt voor zijn plezier.

Elke maker belichaamt zijn passie.

9. Verdriet maakt je niet slim.

Verdriet vertroebelt alle oordeel.

10. Het is altijd geschreven om leven te geven, om leven vrij te laten waar het ook gevangen zit, om vluchtlijnen te trekken.

Schrijven brengt een nieuwe wereld tot leven.

11. De verkoopdienst is het centrum of de ‘ziel’ van het bedrijf geworden.

Over het principe van consumentisme gesproken.

12. Er ontbreken oren om te luisteren naar datgene waartoe men uit ervaring geen toegang heeft.

Zelfs als het ons wordt uitgelegd, zullen we nooit iets begrijpen dat we niet hebben meegemaakt.

13. Veel jonge mensen vragen vreemd genoeg om gemotiveerd te zijn, ze vragen om meer cursussen, meer permanente vorming: van hen Het is aan jou om te ontdekken waarvoor ze worden gebruikt, zoals je ouderen niet zonder moeite het doel hebben ontdekt van: disciplines.

Het heeft geen zin om kennis te vergaren, maar het zal in de praktijk worden gebruikt.

14. Wanneer je een droevige genegenheid hebt, is het dat een lichaam op het zijne inwerkt, een ziel op het zijne in zulke omstandigheden en in een relatie die niet overeenkomt met de jouwe.

Verwijzend naar de impact en oorzaak van verdriet.

15. Het kenmerk van de kapitalistische machine is om de schuld oneindig te maken.

De onverzadigbare honger van het kapitalisme.

16. In verdriet zijn we verloren. Daarom hebben de machten het nodig dat de onderdanen verdrietig zijn.

Er zijn heersers die verdriet gebruiken als een vorm van controle.

17. Een filosoof is niet alleen iemand die begrippen uitvindt, hij vindt ook manieren van waarnemen uit.

Het werk van een filosoof.

18. Men kan zeggen dat de meerderheid niemand is.

De meeste hoeven niet altijd gelijk te hebben.

19. Schrijven is niet het opleggen van een uitdrukkingsvorm aan een geleefde zaak.

Schrijven is een kans voor de verbeelding om naar boven te komen.

20. De ringen van een slang zijn nog ingewikkelder dan de gaten van een molshoop.

Niet alle dingen zijn zo vanzelfsprekend.

21. Sindsdien kan niets in droefheid hem ertoe brengen het gemeenschappelijke idee te vormen, dat wil zeggen het idee van iets gemeenschappelijks tussen twee lichamen en twee zielen.

Zijn visie op de oorsprong van verdriet.

22. Het probleem stellen is niet alleen ontdekken, het is uitvinden.

Voor een probleem moet er een oplossing zijn.

23. Angst is nooit een spel van cultuur, intelligentie of levendigheid geweest.

De angst is persoonlijk.

24. Wanneer een minderheid modellen creëert, is dat omdat ze een meerderheid willen worden, en het is ongetwijfeld onvermijdelijk voor hun overleving of redding.

Minderheden moeten gehoord worden.

25. Marketing is nu het instrument van sociale controle en vormt het schaamteloze ras van onze meesters.

Marketing als strategie voor consumentisme.

26. Literatuur is naast het vormloze, het onvoltooide... Schrijven is een zaak met de toekomst, altijd onvoltooid, altijd in ontwikkeling, en die elke leefbare of geleefde materie overspoelt.

Reflecties op literatuur.

27. Draag het leven niet onder het gewicht van superieure waarden, zelfs heroïsche, maar creëer nieuwe waarden die die van het leven zijn, die het leven licht of bevestigend maken.

De waarden die behouden moeten blijven, zijn diegene die ons mens maken.

28. Wanneer een lichaam een ​​ander lichaam ontmoet of een idee met een ander lichaam, gebeurt het of hun relaties zijn componeren en een krachtiger geheel vormen, of dat een van deze de andere ontleedt en de samenhang van hun onderdelen.

Wanneer twee mensen samen zijn, is er een onvermijdelijke reactie.

29. Elke sensatie is een vraag, zelfs wanneer alleen stilte antwoordt.

Stilte is soms het beste antwoord.

30. We bevinden ons in een algemene crisis van alle plaatsen van opsluiting: gevangenis, ziekenhuis, fabriek, school, familie.

Zelfs het gezin kan een kooi zijn.

31. Het geheim van de eeuwige terugkeer is dat het op geen enkele manier een orde uitdrukt die chaos tegenwerkt en bedwingt.

Fragment van een van zijn postulaten.

32. De man is niet langer de man die opgesloten zit, maar de man met schulden.

We gingen van vechten voor onze vrijheid naar vechten voor economische stabiliteit.

33. De verrader is heel anders dan de bedrieger: de bedrieger zoekt zijn toevlucht in gevestigde eigendommen, verovert een territorium en vestigt zelfs een nieuwe orde. De bedrieger heeft een lange toekomst, maar hij heeft niet de minste toekomst.

Verschillen tussen twee kwaadaardige daden.

34. De sublieme mens heeft God niet langer nodig om de mens te onderwerpen. Hij heeft God vervangen door humanisme; het ascetische ideaal voor het morele ideaal en kennis.

De mens oordeelt volgens zijn overtuigingen.

35. Minderheden en meerderheden worden niet onderscheiden naar aantal.

Behoeften zijn van iedereen.

36. De echt grote problemen komen pas aan de orde als ze zijn opgelost.

Er kan geen probleem zijn zonder te anticiperen op een oplossing.

37. Het gezin is een 'interieur' in crisis zoals alle interieurs, scholieren, professionals, etc.

Gezinnen kunnen de bron zijn van duizenden problemen.

38. Het is waar dat filosofie onlosmakelijk verbonden is met een zekere woede tegen haar tijd, maar ook dat ze ons sereniteit garandeert.

Filosofie is rebellie, maar het is ook een reactie.

39. Het is waar dat het kapitalisme de extreme ellende van driekwart van de mensheid constant heeft gehouden: te arm voor schulden, ook talrijk voor de opsluiting: de controle zal niet alleen te maken krijgen met het verdwijnen van de grenzen, maar ook met de explosies van sloppenwijken en getto's.

Het kapitalisme beschermt alleen zijn eigen.

40. Ieder van ons heeft zijn eigen universum-lijn om te ontdekken, maar die wordt alleen ontdekt door hem te volgen, zijn ruwe lijn te volgen.

Ieder gaat zijn eigen weg. Niet van iemand anders.

41. De mens investeert in naam van heroïsche waarden, in naam van menselijke waarden.

Waarden zijn fundamenteel voor mensen.

42. Een boek is een klein radertje in een veel complexere externe machinerie.

Boeken zijn onderdeel van onze opleiding.

43. In controlerende bedrijven daarentegen is het essentiële niet langer een handtekening of een nummer, maar een cipher: cipher is een wachtwoord, terwijl disciplinaire verenigingen worden gereguleerd door: slogans.

De cijfers zijn indicatoren van succes of falen voor overheden.

44. Het is gemakkelijk om overeenkomsten te zoeken tussen soorten samenlevingen en soorten machines, niet omdat machines bepalend zijn, maar omdat ze uitdrukking geven aan de sociale formaties waaruit ze zijn voortgekomen en dat ze gebruiken.

Over het belang van machines voor de samenleving gesproken.

45. Er is geen plaats voor angst, noch voor hoop. Zoeken naar nieuwe wapens is de enige overgebleven optie.

Een reflectie over het prioriteren van wapens om conflicten op te lossen.

46. Filosofie is geen macht. Religies, staten, kapitalisme, wetenschap, recht, opinie of televisie zijn machten, maar geen filosofie.

De rol van de filosofie verdedigen.

47. Degenen die Nietzsche lezen zonder te lachen en zonder veel te lachen, zonder vaak en soms hardop te lachen, het is alsof ze hem niet hebben gelezen.

Soms hoeven we dingen niet zo serieus te nemen.

48. Desire is revolutionair omdat het altijd meer verbindingen en meer assemblages wil.

Verlangen drijft ons om te innoveren.

49. Het is bekend dat bij Nietzsche de theorie van de superieure mens een kritiek is die tot doel heeft de meest mystificatie aan de kaak te stellen diepste of gevaarlijkste van het humanisme: de superieure mens probeert de mensheid tot volmaaktheid te brengen, om hoogtepunt.

Deleuze laat ons een stukje van Nietzsches werk zien.

50. Maar als voelende wezens leren we nooit iets.

Er zijn lessen die we niet graag horen.

51. Filosofie is nooit beperkt gebleven tot filosofieleraren.

Filosofie kan niet worden gecontroleerd omdat het altijd in beweging is.

52. Wensen is een associatie opbouwen, een decor bouwen, het decor van een rok, van een zonnestraal...

Verlangen leidt ons om te bouwen.

53. Er is geen universele staat, juist omdat er een universele markt is waarvan de staten centra of effectenbeurzen zijn.

Deleuze reflecteert op de sturende rol van de economie.

54. Als iemand vraagt ​​waar filosofie voor dient, moet het antwoord agressief zijn, aangezien de vraag als ironisch en vernietigend wordt beschouwd.

Niet iedereen begrijpt het waarom van filosofie.

55. Een filosoof is iemand die een filosoof wordt, dat wil zeggen iemand die geïnteresseerd is in zulke eigenaardige creaties van de orde van concepten.

Het draait allemaal om creatie binnen de filosofie.

56. In het kapitalisme is er maar één universeel ding, de markt.

De markt is de belangrijkste basis van het kapitalisme.

57. De ontdekking heeft betrekking op wat vandaag of virtueel bestaat: het was dus zeker dat het vroeg of laat moest komen.

Elke ontdekking heeft zijn plaats.

58. Het geheim van de eeuwige terugkeer is dat het op geen enkele manier een orde uitdrukt die chaos tegenwerkt en bedwingt.

De eeuwige terugkeer is een van Deleuzes bekendste concepten.

59. Filosofie dient noch de staat, noch de kerk, die andere zorgen hebben. Het dient geen gevestigde macht.

Filosofie dient de behoefte aan de schepping van de mens.

60. De gereisde ruimte is voorbij, beweging is aanwezig, het is de handeling van het reizen.

Het heden is nooit statisch.

61. Ze planten bomen in onze hoofden: die van het leven, die van kennis, enz. Iedereen claimt wortels. De kracht van onderwerping is altijd arborescent.

Een metafoor om de behoeften te verklaren die ons worden opgelegd, hoewel ze niet altijd worden bevredigd.

62. Uitvinding geeft het zijn aan wat het niet was en nooit had kunnen komen.

Elke ontdekking geeft een nieuwe vaardigheid.

63. Literatuur bestaat, net als schrijven, uit het uitvinden van een volk dat ontbreekt.

Literatuur vult hiaten op.

64. Filosofie dient om te treuren.

Soms moet je verdrietig zijn om na te denken.

65. De doorkruiste ruimte is deelbaar, en zelfs oneindig deelbaar, terwijl de beweging ondeelbaar is, of anders niet wordt gedeeld zonder bij elke deling haar aard te veranderen.

Een van zijn opvattingen blootleggen.

66. Als je drinkt, wil je naar het laatste glas.

Het gevoel als je drinkt.

67. De eigennamen duiden krachten, gebeurtenissen, bewegingen en motieven, winden, tyfoons, ziekten, plaatsen en momenten voor mensen aan.

Namen hebben kracht.

68. Wie zijn de televisieklanten? Zij zijn niet langer de luisteraars.

Televisie is een instrument voor speculatie geworden.

69. Een filosofie die niemand verdrietig of boos maakt, is geen filosofie. Het dient om domheid te verafschuwen, het maakt domheid een schandelijk iets. Het heeft alleen dit nut: de laagheid van het denken in al zijn vormen aan de kaak stellen.

Filosofie moet hard zijn.

70. Dat wat door de meerderheid wordt gedefinieerd, is een model waaraan men zich moet conformeren: bijvoorbeeld midden-Europeaan, volwassene, man, stadsbewoner. Hoewel een minderheid geen model heeft, is het een wording, een proces.

Meerderheid versus minderheden.

71. In het begin was ik meer geïnteresseerd in het recht dan in de politiek.

Zijn eerste professionele neiging.

72. Ik probeer uit te leggen dat dingen, mensen, uit heel verschillende lijnen bestaan, en dat... ze weten altijd op welke lijn ze zich bevinden, of waar ze de lijn moeten passeren traceren; kortom, dat er in mensen een hele geografie is, met harde, flexibele en verdwijnende lijnen.

Alle mensen zijn anders.

73. Drinken is letterlijk al het mogelijke doen om bij het laatste glas te komen. Dat is waar het om gaat.

Het is een cyclus zonder einde.

74. De werkwoorden in de infinitief duiden wording en gebeurtenissen aan die verder gaan dan mode en tijden.

Over de werkwoorden die we in het leven gebruiken.

75. Televisieklanten zijn adverteerders; zij zijn de echte adverteerders. Luisteraars krijgen wat adverteerders willen...

Adverteerders zijn degenen die het publiek controleren.

76. Is er enige discipline, buiten de filosofie, die erop uit is alle mystificaties te bekritiseren, ongeacht hun oorsprong en doel?

Er is geen andere discipline zoals filosofie.

77. De explosie, de pracht van het evenement is de betekenis.

Gebeurtenissen wekken bewustzijn.

78. Emotie is in de eerste plaats creatief omdat het de hele schepping uitdrukt; ten tweede omdat het het werk creëert waarin het tot uitdrukking komt; en ten slotte, omdat het een beetje van die creativiteit overbrengt op kijkers of luisteraars.

Achter elke creatie zit een emotie.

79. Alleen de daad van verzet verzet zich tegen de dood, hetzij in de vorm van een kunstwerk of in de vorm van een menselijke strijd.

Kunst is verzet, zoals je al zei.

80. We ervaren vreugde wanneer een lichaam het onze ontmoet en ermee in compositie gaat, en verdriet wanneer daarentegen een orgaan of een idee onze eigen samenhang bedreigt.

Een manier om vreugde en verdriet te zien.

81. Een open systeem is er een waarin de begrippen verwijzen naar omstandigheden en niet meer naar essenties.

Over open systemen.

82. Ik was geïnteresseerd in bewegingen, collectieve creaties, en niet zozeer in representaties.

Deleuze was geïnteresseerd in collectieve macht.

83. Maak vrije mensen, dat wil zeggen mensen die de doelstellingen van cultuur niet verwarren met het voordeel van de staat, moraal of religie. Vecht tegen wrok, een slecht geweten, die de plaats van het denken innemen. Overwin het negatieve en zijn valse prestige. Wie is er, behalve filosofie, in dit alles geïnteresseerd?

Filosofie leidt tot reflectie.

84. De gebeurtenis is niet wat er gebeurt (ongeval); het is in wat er gebeurt de uitgedrukte sigaar die ons wenkt en op ons wacht.

Gebeurtenissen zijn gevolgen.

85. Ware vrijheid ligt in een beslissingsmacht, in de constitutie van de problemen zelf.

Vrijheid is kunnen beslissen.

86. En welke relatie is er tussen de strijd van mensen en het kunstwerk? De nauwste relatie en voor mij de meest mysterieuze.

Alle kunst heeft een relatie met zijn schepper.

87. Controlebedrijven handelen via machines van een derde type, computermachines en computers wiens passieve risico interferentie is en wiens actieve risico piraterij en virusinoculatie is.

Een reflectie over hoe samenlevingen ons controleren.

88. Filosofie als kritiek vertelt ons het meest positieve over zichzelf: een demystificatiebedrijf.

Filosofie werkt om de waarheid te brengen.

89. Ik beschouw mezelf helemaal niet als een intellectueel, ik beschouw mezelf niet als een gecultiveerd, om een ​​simpele reden, en dat is dat wanneer ik iemand gecultiveerd zie, ik versteld sta.

De manier waarop je jezelf waarneemt.

90. De waarheid is dat het in de filosofie en zelfs op andere gebieden een kwestie is van het vinden van het probleem en dus van het aankaarten ervan zelfs meer dan van het oplossen ervan.

Filosofie biedt verschillende manieren om naar een probleem te kijken.

91. Het is niet alleen een technologische evolutie, het is een diepgaande mutatie van het kapitalisme.

Technologie als instrument van het kapitalisme.

92. Een minderheid kan talrijker zijn dan een meerderheid.

Soms hebben minderheden een sterkere stem.

93. Een beschaafd mens houdt niet op de aandacht te trekken: het is een verbazingwekkende kennis over alles.

We kunnen allemaal iemand herkennen die ontwikkeld is.

94. Maar aan de ene kant zijn de concepten niet van tevoren gegeven of gemaakt, ze bestaan ​​niet vooraf: je moet uitvinden, je moet het creëren van de concepten, en het vereist net zoveel inventiviteit of creativiteit als in de wetenschap of wetenschap. Kunsten.

Er moeten concepten worden gebouwd.

95. Utopia is geen goed concept: wat er is, is eerder een fabel die de mensen en de kunst gemeen hebben.

Utopia is een fantasie die nooit uitkomt.

Teachs.ru

De 80 beste zinnen over teamwork

De teamwerk stelt ons in staat om veel efficiënter te zijn in onze prestaties, met behulp van dez...

Lees verder

De 80 beste zinnen van Penélope Cruz

Penelope Cruz is een beroemde Spaanse actrice en model geboren in de bekende gemeente Alcobendas,...

Lees verder

De 25 bekendste zinnen van Sophocles

Sophocles (496 u. C. - 406 een. C.), geboren in Colono, in de buurt van Athene, was een prominent...

Lees verder

instagram viewer