Heteronome moraliteit: wat het is, kenmerken en functioneren in de kindertijd

Kinderen oordelen niet hetzelfde als wij, iets wat vanzelfsprekend is, maar hoe kijken ze naar wat goed en wat fout is? Ze denken er niet echt over na, ze leren het. Sociale normen worden hen bijgebracht en ze accepteren dat ze zich eraan moeten houden.

Voor de leeftijd van 9 jaar denken kinderen in termen van heteronome moraliteit, dat wil zeggen, hun moraliteit is gebaseerd op de acceptatie van externe normen die zij van mening zijn dat, in het geval van inbreuk op hen om welke reden dan ook, is ongetwijfeld een handeling die met zich mee moet brengen gevolgen.

In een paar inleidende zinnen proberen samen te vatten hoe interessant heteronome moraliteit is, is enigszins gecompliceerd en daarom nodigen we je uit om verder te lezen om het beter te begrijpen.

• Gerelateerd artikel: "De Dyadic Theory of Morals: de sleutels tot dit model door Kurt Gray"

Wat is heteronome moraliteit?

Heteronome moraliteit is de vorm die de ethiek van kinderen aanneemt tijdens hun eerste levensjaren. Deze moraliteit is gebaseerd op de aanvaarding van externe normen alsof ze absoluut zijn

, in plaats van hun eigen gedragscode vast te stellen op basis van hun meningen en ervaringen, zoals het kenmerk is dat wordt aangenomen in meer volwassen stadia van hun ontwikkeling.

Jongens en meisjes onder de 9 jaar vinden dat de regels die hen van buitenaf worden opgelegd zonder meer moeten worden nageleefd. Ze zien de regels als iets heiligs, onveranderlijks en moeten worden nageleefd, ongeacht hun inhoud.

In dit soort moraliteit, de kinderen die het manifesteren ze evalueren handelingen niet vanwege hun aard of ethiek erachter, maar vanwege de noodzaak om het gezag van volwassenen te gehoorzamen. Onderwerpen met dit soort moraliteit moeten zich houden aan de regels die door volwassenen worden opgelegd, omdat ze vinden dat wat hen wordt opgedragen goed is en wat verboden is slecht. Kortom, heteronome moraliteit is de moraliteit die voorkomt bij individuen die de normen die afkomstig zijn van een bepaalde autoriteit niet in twijfel trekken.

Heteronome moraliteit werd voor het eerst bestudeerd door de Zwitserse psycholoog Jean Piaget, die geïnteresseerd was in het ontdekken waarom kinderen zich gedroegen zoals ze deden. Binnen dit onderzoeksobject bleek ook hun interesse in de manier waarop ze moraliteit begrepen, zich af te vragen hoe kinderen normen begrijpen, wat zij denken over individuele verantwoordelijkheid en welk rechtvaardigheidsconcept zij hadden?.

Filosofen, psychologen en andere onderzoekers zijn vooral geïnteresseerd in de ontwikkeling van moraliteit. Er wordt aangenomen dat door te begrijpen hoe onze moraal zich ontwikkelt en waar deze vandaan komt, hoe deze verandert bij kinderen als ze opgroeien, Ze kunnen ons helpen onze eigen ethiek te begrijpen en de manier waarop morele normen in de samenleving verschijnen als we eenmaal volwassen zijn.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Lawrence Kohlberg's theorie van morele ontwikkeling"

Hoe ontstaat dit soort moraal?

Heteronome moraliteit is degene die voorkomt in de hoofden van kinderen wanneer ze beginnen na te denken over het functioneren van de wereld, en blijft tot ongeveer 9 jaar behouden, hoewel het gewoonlijk tussen 6 en 8 jaar verdwijnt.

Voordat kinderen die leeftijd bereiken, twijfelen ze niet aan de geldigheid of eerlijkheid van de normen en sociale regels die ze van hun ouders hebben geërfd, maar accepteren ze ze blindelings.

Het houdt verband met moreel realisme, dat in feite wordt beschouwd als een denkpatroon dat is afgeleid van dit soort moraliteit. Kinderen geloven dat iemands verplichtingen en waarden worden bepaald door de norm, ongeacht factoren zoals context en mogelijke intenties die daarbij betrokken waren een bepaald gedrag uit te voeren, zelfs als het gaat om een ​​soort overtreding of schending van een regel.

Deze manier om te begrijpen wat moreel is en wat correct is, heeft te maken met het feit dat we dat nog niet hebben gedaan hebben het vermogen ontwikkeld om zich in de plaats van anderen te verplaatsen (mentalisme) en daardoor kinderen kan niet begrijpen welke redenen iemand ertoe hebben kunnen brengen bepaalde regels te overtreden. Iemand die niet aan een norm voldoet, is in zijn ogen iemand die iets verkeerd heeft gedaan, en daar valt niet over te twisten.

Daar komt nog bij dat ze op dit moment geen kritisch gevoel hebben, waarmee ze de woorden van hun ouders en andere referenties niet in twijfel kunnen trekken. Dit vertaalt zich naar ze zijn van mening dat alles wat volwassenen zeggen correct is, moeten worden gerespecteerd en het niet doen moet altijd negatieve gevolgen hebben. Ze accepteren blindelings wat hen wordt verteld omdat ze geloven dat oudere mensen onfeilbaar zijn. Ze hebben niet het idee dat een volwassen persoon die zo belangrijk is als zijn vader, moeder, leraar of grootouders zich kan vergissen.

Het zijn al deze karakteristieke kenmerken van kinderen onder de 9 jaar die de sleutel vormen tot: begrijpen waarom heteronome moraliteit ontstaat, een moraliteit die, zoals de naam suggereert "van buiten komt", is geïntroduceerd.

Wanneer ze echter de leeftijd van tien jaar bereiken, beginnen er veranderingen in denkstructuren op te treden die ervoor zorgen dat het kind de regels niet langer als iets onbuigzaam en absoluuts ziet. Dus, Pre-adolescenten en adolescenten stellen de normen in vraag, in het besef dat de regels geen absolute waarheden zijn, maar sociale opgelegde regels, dit is de geboorte van autonome moraliteit.

• Gerelateerd artikel: "De 10 soorten waarden: principes die ons leven beheersen"

De kenmerken van heteronome moraliteit

Heteronome moraliteit verschilt sterk van de autonome moraliteit, de eerste is de eigen moraal voor de leeftijd van 9-10 en de tweede die erna komt. Er zijn verschillende kenmerken van moreel realisme die we kunnen benadrukken.

1. Acceptatie van externe normen

Het meest onderscheidende kenmerk van heteronome moraliteit is het feit dat: kinderen accepteren automatisch alle normen en overtuigingen die hen worden opgelegd, vooral als ze zijn bijgebracht door hun ouders, leraren, wettelijke voogden of een andere referentie volwassene.

Dit komt omdat in de jeugd We zien onze ouders als echte autoriteiten, mensen die nooit ongelijk hebben en die natuurlijke macht over hun kinderen hebben. Zijn woorden zijn niet in twijfel en het is om deze reden dat alles wat volwassenen zeggen als een absolute en onbetwistbare regel zal worden beschouwd.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 9 belangrijkste soorten normen"

2. Straf als gevolg van de overtreding

In tegenstelling tot de autonome moraliteit, waarbij de eigenaar ervan zich meer bezighoudt met de vraag of een handeling ethisch verantwoord is. of niet, bij kinderen met een heteronome moraal is het gebruikelijk dat ze zich zorgen maken over gehoorzaamheid om koste wat kost straf te vermijden. Op deze leeftijden interpreteren kinderen dat het overtreden van een regel of het doen van iets waarvan hen is verteld dat het verkeerd is, altijd negatieve gevolgen heeft.

Hoe strenger de straf, hoe erger de actie die hen is verteld, verkeerd is, zal worden gezien.. Dit soort denken houdt geen rekening met de mogelijke redenen waarom iemand een strafbaar feit heeft gepleegd, maar veeleer met het feit dat hij of zij dat strafbare feit heeft gepleegd.

In het stadium van heteronome moraliteit wordt straf gezien als iets automatischs en natuurlijks. Kinderen begrijpen gerechtigheid als een soort wraak, iets dat gebaseerd is op het meest basale principe van vergelding zoals een “oog om oog”.

Daarom, als iemand een overtreding begaat, een persoon die denkt in termen van heteronome moraliteit Je zult geloven dat je onvermijdelijk gestraft moet worden, zonder ooit de mogelijkheid te overwegen om negatieve gevolgen weg te werken.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Wat is straf in de psychologie en hoe wordt het gebruikt?"

3. Weinig relevantie in intentionaliteit

Kinderen met heteronome moraal de opzettelijkheid die achter het plegen van een bepaald strafbaar feit kan zitten, niet als relevant beschouwen. De belangrijkste maatstaf voor de ernst van hoe verkeerd de overtreding is geweest, is hoe schadelijk die overtreding zelf was. Dat wil zeggen, hoe groter de overtreding, hoe moreel verwerpelijker het zal zijn.

Zodat we het begrijpen: een 8-jarige jongen zal zien hoeveel erger dat zijn kleine broertje de afwas heeft gebroken van oma's porselein per ongeluk niet dat haar andere broer een bord pakte en het kapot sloeg post. De 8-jarige geeft niet om opzet, het belangrijkste is hoeveel kapotte borden er zijn.

Deze mentaliteit van het niet waarderen dat het een ongeluk was of niet, komt doordat je je nog niet in de schoenen van de ander kunt verplaatsen. Je kunt je intenties of het gewicht dat je hebt niet beoordelen op wat je doet.

Kinderen in heteronome morele fase van mening zijn dat de straf evenredig moet zijn aan de veroorzaakte schade damage, ongeacht of er sprake is van opzet of niet. Echter, na een paar jaar en het stadium van autonome moraliteit betreden, neemt intentionaliteit meer gewicht toe als het gaat om: de acties van anderen beoordelen en wordt daarom als een belangrijke factor beschouwd bij het overwegen of een straf passend is of niet.