"Feminazi": een feministische stroming... Te radicaal?

Het woord vrouwelijk heeft zich de afgelopen decennia verspreid als een manier om enigszins dubbelzinnig te verwijzen naar vrouwen die geloven: in de superioriteit van hun geslacht ten opzichte van dat van mannen en dat ze zichzelf aan hen willen opdringen door oefening totalitair.

Tot nu toe, en ongeacht of er iemand is die de bijnaam "feminazi" verdient, dit lijkt nog een woord van de vele die recentelijk zijn uitgevonden, maar het bestaan ​​ervan is dat niet gewoontjes.

Het idee waarnaar het woord feminazi verwijst, bestaat uit een reeks onderwerpen over feministische mensen. Het is een journalistieke vinding die inspeelt op een lastercampagne tegen feminisme vanuit conservatieve politieke posities. Er is dus een poging gedaan om een ​​discours te creëren waarin feministen blijven geassocieerd met het nazisme.

Hiervoor hebben ze de onschatbare hulp van de stereotypen en de heuristisch denken, twee elementen waarmee rekening wordt gehouden in politieke propaganda en Sociale psychologie.

Buiten de specifieke gevallen

De betekenis van de term feminazi kan van tijd tot tijd veranderen, en waar het naar verwijst kan in grotere mate bestaan, afhankelijk van de context. Zijn er vrouwen die denken dat ze superieur zijn aan mannen? Gezien het aantal mensen dat op aarde leeft, zou het riskant zijn om nee te zeggen.

Alvorens het bestaan ​​van dit woord positief of negatief te beoordelen, moet er echter rekening mee worden gehouden dat als het wordt gebruikt: tegenwoordig is het heel goed mogelijk dat we verwijzen naar een hele beweging, in plaats van naar een specifieke persoon te verwijzen politiek... in verband met het nazisme. In feite werd dit woord feminazi in de jaren 90 bedacht om niet specifieke mensen te delegitimeren, maar feminisme, en het erfgoed van zijn betekenis leeft vandaag voort. Waarom? Omdat het woord feminazi zijn wortels heeft in een lastercampagne richting feministen die meer dan 100 jaar oud is.

conservatieve propaganda

Het gebruik van generalisaties en onderwerpen is constant in onze dagelijkse praktijk. Bovendien is het buitengewoon moeilijk te detecteren wanneer we in dit soort intellectuele fouten vallen, omdat ze zich vormen deel van het rijk van het denken door heuristieken, een automatische manier van denken die praktisch geen inspanning.

Deze stereotypen zijn vaak te wijten aan onwetendheid of intellectuele luiheid, maar in andere gevallen zijn er politieke motieven achter deze onderwerpen. Het geval van feministen is daar een duidelijk voorbeeld van.

In westerse landen consolideerde de feministische beweging zich aan het einde van de 19e eeuw als politiek agent om de stemrecht voor vrouwen. Dit is een bewering die ons tegenwoordig zo legitiem lijkt dat het in twijfel trekken ervan leidt tot afwijzing. onmiddellijk, maar een eeuw geleden was het iets totaal revolutionairs dat alle alarmen deed afgaan in een vestiging gecontroleerd door mannen. Het was in deze tijd dat de publieke opinie werd gevoed met propaganda tegen de suffragettes die om een ​​gelijke stem vroegen.

Zo zagen de Verenigde Staten de publicatie van posters en cartoons waarin de feministen van die tijd werden beschreven als wrede vrouwen met kenmerken man, met totalitaire verlangens waarvan het belangrijkste streven was om de mens te onderwerpen, iets dat volledig samenvalt met het (enigszins diffuse) concept van vrouwelijk. Dit alles, onthoud, voor het voeren van campagnes voor het stemrecht.

Door zorgvuldig de propagandastukken te observeren die het pro- of anti-feministische debat van die tijd opfleuren, blijkt dat de stereotypen die verband houden met het idee van wat vandaag sommige mensen noemen 'de feminazi', ze zijn helemaal niet veranderd sinds de suffragettes aan het eind van de negentiende en het begin van de negentiende eeuw het stemrecht claimden. XX.

Stereotypen gerelateerd aan het Feminazi-concept

Het merkwaardige is niet dat feministen ervan werden beschuldigd zich te gedroegen zoals de mannen van die tijd zich gedroegen, maar dat deze stereotypen voortduren nog steeds van kracht, geassocieerd met een type persoon dat soms feminazi wordt genoemd om een ​​mysterieuze connectie met totalitarisme aan te duiden en uitroeiing. Hier zie je hoe de affiches uit de tijd van de suffragettes kenmerken vertonen die nog steeds aanwezig zijn in de memes en huidige strips.

Lelijke en wrede vrouwen

Associeer lelijkheid met kwaad Het is iets dat zo gewoon is in propaganda dat het een van de meest constante wetten is in de karikatuur en het in diskrediet brengen van de politieke rivaal. Iedereen die een lage moraal wil communiceren, heeft genoeg om rafelige tanden, grote, uitpuilende neuzen en frons te trekken.

Ze willen de man domineren

Een eigenschap die impliciet in het woord feminazi zit, is natuurlijk de wil om zich aan anderen op te dringen. Dit onderwerp bestond echter al lang vóór de uitvinding van het woord. Honderd jaar geleden werden suffragettes beschreven als pogingen om genderrollen weg te nemen en privileges mannen, het verwaarlozen van huishoudelijke taken en, in het algemeen, huishoudelijke taken.

Tegenwoordig zie je zulke paradoxale kritieken op het feminisme niet zo vaak meer (voordat ze ervan werden beschuldigd precies hetzelfde te doen als mannen, hoewel nadruk op het onnatuurlijke voor vrouwen om de relatie te domineren), maar de veronderstelling dat feministen onverdraagzaam en autoritair zijn, blijft bestaan Cadeau.

mannelijke esthetiek

De beschuldiging dat men er als mannen uit wil zien, komt veel voor in campagnes tegen het feminisme. Het is duidelijk dat feministen geslachtsrollen overtreden gerelateerd aan het idee van "vrouwelijkheid", en dat wordt ook naar esthetiek gebracht alsof het iets negatiefs is.

Misbruik van seksualiteit

Traditioneel worden vrouwen die gebruik maken van hun seksualiteit vergelijkbaar met die van mannen gezien als manipulatief vatbaar voor gebruik je lichaam om hun eigen doelen te bereiken. Van dit perspectief, bijna elk kenmerk van de vrouw dat met seks kan worden geassocieerd en dat heeft niets te maken met het stichten van een gezin, wordt zowel 100 jaar geleden als nu als typisch voor vrouwen met een laag moreel profiel afgeschilderd.

Het is een logica die vaak wordt gebruikt om feministen aan te vallen, die een visie hebben op vrouwelijke seksualiteit die veel verder gaat dan het gezin.

Ze zijn feministen vanwege hun haat tegen mannen

Te vaak verwijzen karikaturen over feministische vrouwen naar de centrale rol gespeeld door de mens in de "bekering" van sommige vrouwen tot het feminisme. Op deze manier worden de motivaties van de activisten toegeschreven aan een onvermogen om adequaat met mannen om te gaan. Het Feminazi-concept past goed bij dit stereotype, aangezien het Duitse nationaal-socialisme werd gevoed door een totaal irrationele minachting voor sommige groepen die als ras werden bestempeld.

Deze eenvoudige voorbeelden maken deel uit van een veel complexere sociale situatie dan we in enkele kunnen zien eenvoudige cartoons, maar ze kunnen dienen om ons een idee te geven van de context waarin de term voorkomt vrouwelijk. De betekenis ervan kan over een paar decennia totaal anders zijn, maar dat betekent niet dat het in omloop is gebracht met een duidelijk politiek doel waarin psychologie en een situatie van verandering ten gunste van vrouwenrechten in het spel komen.