Seksistische vooroordelen: verklarende theorieën

In 2005 werden in Spanje de Organische wet van uitgebreide beschermingsmaatregelen tegen gendergeweld proberen in te grijpen in sociale problemen zoals: gendergeweld, huiselijk geweld of huiselijk terrorisme.

Artikel 1.1 van de voornoemde wet geeft aan dat het geweld zich voordoet als een uiting van de discriminatie, de situatie van ongelijkheid en de machtsverhoudingen van mannen over Dames.

Ondanks het feit dat velen geloven dat een dergelijke ongelijkheid of "marginalisatie" ten opzichte van het vrouwelijk geslacht wordt overdreven of dat deze rechtstreeks niet bestaat, toont aan dat dit probleem duidelijk te wijten is aan psychosociale factoren. Het is om deze reden dat van de Sociale psychologie hier zijn onderzoeken naar gedaan. Om een ​​probleem op te lossen, moet je het begrijpen, weten hoe het werkt en welke factoren het reproduceren.

Achtergrond in de studie van de status van vrouwen

Janet Taylor Spence gemaakt in de jaren 70 Schaal van houding ten opzichte van vrouwen, wat erg nuttig bleek te zijn en dat nog steeds is. Daarin worden opvattingen over de rechten en rollen van mannen en vrouwen die een deal evalueert, gemeten verschillen tussen beide geslachten, waarbij wordt benadrukt dat vrouwen bepaalde taken niet zo goed uitvoeren als vrouwen mannen.

Gelukkig zijn de resultaten van het toepassen van deze schaal in de loop der jaren veranderd en, hoewel Tegenwoordig zijn vrouwen nog steeds egalitairer dan mannen, de score van de laatste heeft: is gestegen. In ons land is de Genderidentiteitsschaal. De resultaten concluderen dat oudere en lager opgeleide mannen scoren meer bevooroordeeld tegenover het vrouwelijk geslacht.

Ambivalente seksismetheorie

De ambivalentie waarnaar in de naam van deze theorie van seksisme wordt verwezen, verwijst naar het naast elkaar bestaan ​​van twee soorten seksisme die elkaar aanvullen: vijandig seksisme en welwillend seksisme.

Vijandig seksisme

Waarvoor vrouwen worden beschouwd als een inferieure groep die ondergeschikt moet zijn aan de controle van mannen. Hoe kunnen we het bestaan ​​ervan rechtvaardigen?

Door het dominante paternalisme, volgens welke ten grondslag ligt aan de overtuiging dat mannen meer zouden moeten hebben macht die vrouwen, waarvoor ze bang zijn dat ze zich deze status van dominantie. In de privésfeer binnen een heteroseksuele relatie is het bijvoorbeeld de man die de belangrijke beslissingen moet nemen. Voor een vijandige seksist maken de prototypische kenmerken van vrouwen (zoals hun grotere gevoeligheid) ze minder vatbaar voor rollen met een hogere status.

Binnen heteroseksuele relaties, vijandigheid omvat de overtuiging dat vrouwen manipulatief zijn tegenover mannen en dat ze bovendien macht over mannen uitoefenen door seksuele bevrediging. Met de paradox dat ze, ondanks dat ze als ondergeschikt worden beschouwd, seksueel afhankelijk van hen zijn.

Welwillend seksisme

In deze tweede wordt een "positieve" connotatie aangenomen ten opzichte van vrouwen, maar onderworpen aan bepaalde functies.. Dit soort seksisme wordt verklaard door beschermend paternalisme, volgens welke vrouwen afhankelijk zijn van mannen en zij hen moeten beschermen. Behandel bijvoorbeeld vrouwen eerder dan mannen in een noodgeval. De complementaire geslachtsdifferentiatie voor de welwillende seksist is dat de kenmerken: vrouwelijk vullen hen aan, maar hun rollen zullen altijd van minder status zijn dan die welke hij kan of zou moeten oefening.

Ten slotte is in dit seksisme heteroseksuele intimiteit ook gebaseerd op samenwerking, maar fysieke en psychologische agressie tegenover hun partner is een manier geweest om hen te beheersen om de ongelijkheid in stand te houden.

Hoe reageert een man op ambivalente conflicten?

Om het onaangename psychologische conflict op te lossen dat zich voordoet voor een man die ambivalent is tegenover het andere geslacht, kun je ervoor kiezen om op twee manieren te reageren.

Ten eerste kun je verdeel de vrouw in subdelen en evalueer ze elk op een andere manier. Dus ze kunnen bijvoorbeeld van sommige vrouwen houden (bijvoorbeeld hun dochters) en anderen haten (bijvoorbeeld degenen die gendergelijkheid verdedigen). Het probleem met deze manier van conflictoplossing is dat deze onderverdeling van vrouwen ertoe kan leiden dat niet alle vrouwen in een van deze categorieën vallen.

Op de tweede plaats, seksisten kunnen machtige vrouwen negatief beoordelen, maar respecteren hen omdat ze competent zijn in hun professionele leven. Of andersom, genegenheid voelen voor ondergeschikte vrouwen, maar ze als incompetent ervaren. Waar seksisten rekening mee moeten houden, is dat ze in het echte leven niet omgaan met stereotypen, maar met echte vrouwen die in veel categorieën kunnen worden opgenomen (huisvrouw, moeder, werknemer met verantwoordelijke posities, enz.) voor wie ze ambivalente gevoelens zullen hebben, vooral als ze een soort sociale band met haar of affectief.

afsluitend

Theorieën die de kwestie van seksistische vooroordelen aanpakken, moeten het probleem begrijpen als onderdeel van een psychosociale dynamiek. Aan de ene kant moet het de denkstijlen bestuderen die verband houden met seksisme, en aan de andere kant moet het de manier bestuderen waarop individuen met elkaar en met de omgeving omgaan. Op deze manier kan een zo complex fenomeen worden begrepen.