Persoonlijkheidscultus: kenmerken van deze vorm van overheersing

Als we het over ongelijkheid hebben, richten we ons vaak alleen op het economische: de situaties waarin dat een minderheid genoeg geld heeft om veel aspecten van het leven van de rest van de mensen.

Het is waar dat het zinvol is om ons te concentreren op de materiële accumulatie van goederen en geld, omdat het hebben van een hoog inkomen tegenwoordig veel verklaart. We mogen echter niet uit het oog verliezen dat er andere vormen van ongelijkheid zijn die ons vermogen te boven gaan. economisch, en dat wordt weerspiegeld in culturele fenomenen en het vermogen om het gedrag van de rest. De cultus van de persoonlijkheid, of de cultus van de persoon, is hier een duidelijk voorbeeld van, en in dit artikel zullen we zien waar het uit bestaat.

• Gerelateerd artikel: "Soorten leiderschap: de 5 meest voorkomende soorten leiders"

Wat is de persoonlijkheidscultus?

De persoonlijkheidscultus is een enorm fenomeen van het volgen, vleien en constante gehoorzaamheid aan een persoon die is geworden opgerichte leider van een bepaalde beweging of vestiging, die dit gewoonlijk uitbreidt tot de reikwijdte van een heel land, zoals minimum.

Aan de andere kant, de cultus van de persoon gekenmerkt door de onkritische houding van degenen die de leider volgen, en door sektarisch en vijandig gedrag jegens degenen die niet gehoorzamen, evenals door geritualiseerde activiteiten en het gebruik van symbolen en iconen doet denken aan de leider, op een manier die vergelijkbaar is met wat er gebeurt met symbolen in het geval van georganiseerde religies die typisch zijn voor niet-traditionele samenlevingen. nomaden.

Kenmerken van dit massaverschijnsel

Dit zijn de belangrijkste kenmerken van de persoonlijkheidscultus, en ze dienen om het te onderscheiden van andere middelen van invloed van leiderschap.

1. Genereert een gevoel van eenheid onder de massa

De leider die door de massa wordt geprezen, geeft een gezicht aan iets veel abstracters, een collectieve beweging die iconen nodig heeft om haar eenheid te vertegenwoordigen en op een gemakkelijke en intuïtieve manier te verdedigen. In die zin heeft deze klasse van caudillo's een functie die vergelijkbaar is met die van koningen, hoewel anders dan deze ze hebben meer middelen om zich bekend te maken aan miljoenen mensen: foto's, televisie, internet, radio, enz.

2. Projecteert een geïdealiseerd beeld dankzij afstand

Een andere factor die de leider in staat stelt de macht te behouden, is het feit dat hij veel controle heeft over zijn imago. Wordt niet constant blootgesteld aan de controle van anderen, maar doet het bij zeldzame gelegenheden en op een zeer bestudeerde manier, om zijn meest vleiende facet te bieden. Hiervoor worden video- en foto-edities uitgevoerd, censuurbeleid voor critici of journalisten, enz.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De 5 soorten dictatuur: van totalitarisme tot autoritarisme"

3. Het wordt geassocieerd met waarden die zijn gekoppeld aan conservatieve waarden

De persoonlijkheidscultus vertrouwt op ideeën en symbolen die cultureel diep geworteld zijn onder de volgelingen van de leider, maar ze manipuleren om aan uw specifieke doeleinden te voldoen. Als in die samenleving bijvoorbeeld het kerngezin wordt beschouwd als iets dat koste wat kost moet worden verdedigd, kan de leider dit rechtvaardigen hun anti-abortusmaatregelen waarin staat dat ze zullen voorkomen dat dochters hun ouders verlaten vanwege de crisis die (vermoedelijk) het elimineren van een embryo.

4. Een emotionele lading toevoegen aan politieke maatregelen

Niets brengt emoties zo over als een gezicht van vlees en bloed. Iets eenvoudigs als iemand een politieke ideologie laten verdedigen, kan deze ideeën legitimiteit en aantrekkelijkheid geven, als er een goed imago wordt geboden.

5. Geef betekenis aan collectieve opofferingen

Dit aspect van de persoonlijkheidscultus houdt verband met het vorige. Dankzij de constante verzoeken om emotioneel contact te maken met de leider of caudillo, de ontberingen waarvoor de mensen kunnen passeren zijn gerechtvaardigd als onderdeel van een collectief plan om de doelstellingen te bereiken die zijn gesteld door de regime. De protesten en opstanden worden gezien als verraad aan de caudillo en, bij uitbreiding, het volk, wat hun gewelddadige onderdrukking rechtvaardigt.

6. Het maakt het mogelijk om de belangen van de elites in de publieke agenda te filteren

Als de leider het volk komt vertegenwoordigen, kunnen ze hun eigen ideeën opleggen (of die van de minderheid die hen helpt om) aan de macht blijven) in de gezamenlijk te bereiken doelstellingen, waaruit blijkt dat dit belangen zijn die ten goede komen aan de meest. Dit is de reden waarom de persoonlijkheidscultus historisch is gebruikt om een ​​geheel nieuw beleid aan te drijven, terwijl het in theorie is verdedigt de regel van gezond verstand en een conservatieve houding (die in de praktijk alleen wordt uitgedrukt in het licht van wat wordt beschouwd als "inmenging extern ").

Waarom wordt het gebruikt door totalitaire regimes?

Te oordelen naar de kenmerken van de persoonlijkheidscultus, begint het nu al te begrijpen waarom dit sociale fenomeen wordt gepromoot door de oligarchieën die de macht van een regio behouden. De figuur van de leider die betekenis geeft aan alles wat er onder de burgerbevolking gebeurt, maakt het mogelijk om afwijkende meningen eenvoudig te beheersen en dat appelleert aan de emoties, evenals geen fouten moeten erkennen of verantwoording hoeven af ​​te leggen aan een autoriteit (omdat alle autoriteit wordt verzameld door de caudillo).

Aan de andere kant kan de propagandamachine van het land politieke en ideologische propaganda aanbieden alleen van de leider en zijn voorstellen en ideeën, waarbij dit soort inhoud wordt doorgegeven als interessante informatie algemeen.

Aan de andere kant heeft de persoonlijkheidscultus zwakke punten in wat zijn sterke punten zijn: als de leider wordt geëlimineerd of als er een ander establishment ontstaat dat overtreft in autoriteit, zijn al zijn propaganda en macht niet langer levensvatbaar, en zijn invloed verdwijnt buiten de geest van degenen die nostalgisch zijn naar het regime. vorige.

Bibliografische referenties:

• Bradley K. Martin. Onder de liefdevolle zorg van de vaderlijke leider: Noord-Korea en de Kim-dynastie. New York: Saint Martin's Griffin.
• Kershaw, ik. (2001). De Hitler-mythe: beeld en realiteit in het Derde Rijk. Londen: Oxford University Press.
• Sterk, Carol; Killingsworth, Matt (2011). Stalin de charismatische leider?: De 'cultus van persoonlijkheid' uitleggen als een legitimatietechniek. Politiek, religie en ideologie. 12 (4): blz. 391 - 411.