William of Ockham: biografie van deze Engelse filosoof en theoloog

De filosofie tijdens de middeleeuwen gaf aanleiding tot een reeks auteurs die van buitengewoon belang waren in hun benaderingen.

Een van de meest prominente is ongetwijfeld Guillermo de Ockham, over wiens leven en werk we in dit artikel in detail zullen leren, dus dat we een algemeen beeld kunnen krijgen van de invloed die deze grote intellectueel had, zowel voor zijn tijdgenoten als voor de auteurs komen. Laten we kijken een biografie van Willem van Ockham in beknopte vorm.

• Gerelateerd artikel: "De 8 takken van de filosofie (en hun belangrijkste denkers)"

Korte biografie van Willem van Ockham

William of Ockham is geboren omstreeks 1985 (er zijn discrepanties over de exacte datum) in het Engelse stadje Ockham, waarvoor hij zijn bijnaam krijgt. Het is een klein stadje in het zuidoosten van Engeland. Hij kreeg zijn opleiding aan het London House of Greyfriars, een klooster dat behoort tot de Franciscaanse orde.

Later, ging naar de Universiteit van Oxford om een ​​opleiding tot theoloog te volgen

. Hij studeerde aan deze instelling tussen 1309 en 1321. Op dat moment, bij het voltooien van de training in een bepaald studiegebied, werd het gebruikt om de titel te krijgen van regent leraar, waardoor hij lessen kon geven in die discipline, zichzelf beschouwend als een expert in de in er toe doen.

William of Ockham heeft een dergelijke accreditatie echter niet behaald. Integendeel, hij kreeg de eerbiedwaardige beginner, een lagere rang, die hem de mogelijkheid gaf om leraar te worden, maar de status van student te behouden. In ieder geval zou hij later professor worden aan de universiteit van Parijs.

Juist tijdens zijn tijd als leraar aan die instelling was hij in staat andere studenten op te leiden die grote denkers zouden worden, zoals hij, net als de geval van Jean Buridan, scholastieke filosoof die in de toekomst discrepanties zou handhaven met betrekking tot de voorstellen van de werken van Guillermo de Ockham.

Controverses met de kerk

Gedurende de middeleeuwen ontstond een reeks christelijke theologische werken die de kerk als fundamenteel aannam. Een daarvan was de zinnen van Peter Lombard, uit het jaar 1150. Het was gebruikelijk voor theologen en denkers om over dit soort werken te reflecteren. Guillermo de Ockham deed hetzelfde, maar zijn ideeën vielen niet in de smaak bij andere auteurs, noch bij de autoriteiten van de kerk.

Zozeer zelfs, dat de opmerkingen die hij schreef over de Lombardische oordelen, veronderstelden dat de vergadering van de bisschoppen in een... synode die leidde tot het bijeenroepen van een ontmoeting met Willem van Ockham in de Franse stad Avignon, in 1324. Na de zaak grondig te hebben bestudeerd, kwam dit soort rechtbank tot de conclusie dat zijn ideeën verre van de postulaten van de kerk waren. Sommigen noemden hem zelfs een ketter.

Het gevolg van het vonnis van dit pauselijke hof was een afzondering van vier jaar in deze stad, terwijl de kerk haar onderzoek naar zijn geschriften verdiepte. Dit feit heeft geleid tot discrepanties bij sommige historici, omdat volgens andere bronnen Guillermo de Ockham naar Avignon ging om filosofielessen te geven in een Franciscaans centrum.

In deze versie bevestigen sommige auteurs dat de bedoeling van deze actie zou zijn om de invloed tegen te gaan van de academici die de werken van Thomas van Aquino onderwezen. Precies enkele van die volgelingen waren degenen die Guillermo van ketterij hadden beschuldigd.

Deze tweede versie van de gebeurtenissen is gebaseerd op het feit dat, volgens andere bronnen, de pauselijke rechtbank Willem van Ockham heeft gedagvaard, niet in het jaar 1324 maar in 1327, en dat er in dit opzicht geen vonnis was, laat staan ​​een huisarrest van meerdere jaar.

Een ander feit dat grote wrijving veroorzaakte tussen deze auteur en de leiders van de kerk was een werk dat hij uitvoerde naar aanleiding van een verzoek van Miguel de Cesena, voorzitter van de Franciscanen. Hij vroeg Willem van Ockham om de kwestie van apostolische armoede te bestuderen, een onderwerp dat leidde tot een groot debat tussen de franciscanen zelf en de paus, naast andere orden zoals die van de Dominicanen.

De Franciscanen bevestigden dat, net zoals de apostelen en Jezus zelf predikten in armoede, de vertegenwoordigers van de Kerk hetzelfde zouden moeten doen. Het is wat deze orde de Regel van San Francisco noemde, die niet werd goedgekeurd door andere wijdingen of door de paus zelf, die een conflict tussen beide partijen veroorzaakte.

Guillermo's conclusies in dit opzicht waren niet alleen ter ondersteuning van zijn eigen bevel, maar ook... Hij voegde eraan toe dat paus Johannes XXII in ketterij verviel, wat een totale breuk tussen de twee betekende figuren.

Ontsnap uit Avignon en podium in Pisa

De wrijving die Guillermo de Ockham met de kerk had gespeeld, zorgde ervoor dat hij in 1328 besloot de Franse stad Avignon definitief te verlaten., op weg naar de regio Pisa, in Italië, in het gezelschap van enkele Franciscanen, onder wie Miguel de Cesena zelf.

Ondanks de delicate situatie waarin ze zich bevonden, met als vijand niets minder dan de paus van Rome en de hoogste regionen van de kerk, hebben deze broeders Ze vonden bescherming bij Lodewijk IV van Beieren, koning van Italië en keizer van het Heilige Roomse Rijk. Hierdoor kon Guillermo de Ockham tijdens zijn laatste etappe in vrede leven, zonder represailles te lijden.

Gedurende deze jaren bracht hij zijn tijd door met het maken van nieuwe werken over theologie, filosofie, maar ook over politiek en recht. Na de dood van zijn partner en vriend, Miguel de Cesena, nam hij de leiding over van zijn groep franciscanen, die dissidenten waren geworden na het conflict met paus Johannes XXII.

Willem van Ockham zou zijn laatste jaren in een klooster doorbrengen van zijn gemeente in de Duitse stad München. Zijn dood wordt verondersteld te hebben plaatsgevonden als gevolg van de ziekte van de Zwarte Dood. Er zijn verschillen over de datum van zijn overlijden, aangezien sommige bronnen het in het jaar 1347 plaatsen en andere in 1349.

Hoewel zijn vlucht uit Avignon onder meer zijn excommunicatie tot gevolg had, werd hij tien jaar na zijn dood door de kerk hersteld., aangezien paus Johannes XXII al was overleden en Innocentius VI de functie bekleedde (waarbij hij verschillende pausen was tussen de twee).

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Ockham's scheermes: wat het is en hoe het wordt gebruikt in wetenschappelijk onderzoek"

Ockhams scheermes

Willem van Ockham wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke denkers van de hele middeleeuwse periode, en de grootste exponent van het nominalisme, een filosofische stroming uit deze tijd. De basis van het nominalisme is dat er geen universele elementen zijn, maar dat alles bijzonder is. Om deze reden wordt het soms ook wel particularisme genoemd.

Wat het werk van William of Ockham betreft, is waarschijnlijk het belangrijkste concept dat hij ontwikkelde en waarvoor hij algemeen bekend staat, dat van het scheermes van Ockham. Deze constructie wordt ook wel het principe van spaarzaamheid of het principe van economie genoemd.

Het scheermes van Ockham verwijst naar het feit dat, als het gaat om het achterhalen van het waarom van een vraag, wat die ook mag zijn, en waardeer verschillende alternatieven die in gelijke omstandigheden zijn, de eenvoudigste zal eerder de zijn correct. Met andere woorden, de eenvoudigste verklaring is ook de meest waarschijnlijke.

Deze benadering is uiteraard niet onweerlegbaar en impliceert evenmin een opvolging van de zogenaamde wetenschappelijke methode. De eenvoud en betekenis hiervan, voorgesteld door Guillermo de Ockham, zorgden er echter voor dat het snel werd een algemene regel worden bij het bestuderen van verschillende vragen en proberen de verklaring voor elk te vinden een van hen.

Een van de problemen die zich voordoen bij het bestuderen van het scheermes van Ockham is dat het niet altijd gemakkelijk is om onderscheid te maken tussen de verschillende niveaus van eenvoud tussen de alternatieven die shuffle, en daarom is het misschien niet zo eenvoudig om de optie te kiezen die minder complexiteit vertegenwoordigt, omdat er geen verschillen worden gevonden met een of meer andere theorieën kandidaten.

Evenzo maakt Guillermo de Ockham duidelijk dat bij het gebruik van het scheersysteem van Ockham en bij het kiezen van de meest eenvoudig, de persoon moet weten dat dit degene is die het meest waarschijnlijk correct is, maar dat betekent niet dat het wetenschappelijk correct is waar. daarom, het zal een probabilistische vraag zijn, maar niet uitputtend.

Het principe van het scheermes van Ockham is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en wordt veelvuldig gebruikt in een hele reeks scheermesjes gebieden, wetende dat het niet altijd het juiste antwoord hoeft te geven, maar in een hoog percentage van gevallen.