Genderperspectief: wat is het en op welke gebieden kan het worden toegepast?

Het genderperspectief is een benadering die de studie en aandacht mogelijk maakt van fenomenen, verbanden, activiteiten, processen en sociale systemen die verband houden met het sekse-gendersysteem. Het is een aanpak die vanaf het begin is ontwikkeld feministische bewegingen die de ondergeschiktheidsrelaties in vraag stellen waarin veel mensen zich bevinden die de regels van dat systeem overtreden.

Dan we zullen in meer detail zien wat het genderperspectief is en in welke velden het kan worden toegepast.

• Gerelateerd artikel: "Wat is gendergelijkheid?"

Wat is het genderperspectief?

Het woord "perspectief" verwijst naar een manier om iets te begrijpen en te representeren met betrekking tot het oog van de waarnemer. Met andere woorden, een "perspectief" is een manier om naar een fenomeen te kijken of dit te overwegen; Met andere woorden, het is om een ​​standpunt in te nemen. Een ‘genderperspectief’ is dus het benaderen van een realiteit, aandacht besteden aan de constructie van de categorie "gender" en zijn machtsverhoudingen.

Om het beter uit te leggen, stellen we ons voor dat we vergrotende lenzen (brillen) gebruiken die ons, zoals verwacht, in staat stellen om naar dingen te kijken die we zonder hen niet zouden kunnen waarnemen. Omdat we verschillende dingen zien, maar die in de wereld van altijd bestaan, stelt de bril ons in staat om deze wereld ook op een andere manier te begrijpen.

Evenzo stellen ze ons in staat om op een andere manier met de elementen om te gaan en er met meerdere mogelijkheden in in te grijpen. In deze metafoor, en voor het huidige geval, zouden de lenzen het genderperspectief zijn, en in feite is wat ze doen: onze visie versterken om genderkwesties aan te pakken of te benadrukken, die op het eerste gezicht onbestaande of onbeduidend lijken.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De gendertheorie van Margaret Mead"

Waar is een genderperspectief op gericht?

Het aannemen of toepassen van een genderperspectief impliceert het herkennen van verschillende problemen, vooral die gerelateerd aan de manier waarop onze sociale banden en systemen zijn tot stand gekomen door een zeker begrip van sekse, gender en geaardheid seksueel.

Specifiek, en volgens Mata Lamas (1996), vertrekt het genderperspectief van de erkenning van de culturele waardering van anatomische verschillen; waardering tot stand gebracht door middel van bijzonder rigide en geïnternaliseerde normen tijdens het socialisatieproces.

Het houdt bijvoorbeeld in dat u overweegt dat: er is geen noodzakelijke overeenkomst tussen het seksuele verschil en de sociale attributies of representaties die rond dat verschil zijn opgebouwd. Dat wil zeggen, één ding is de fysiek-biologische constitutie, en heel iets anders zijn de waarden die aan dat verschil worden toegeschreven (die in in het geval van de westerse cultuur zijn ze gebaseerd op "man of vrouw", "vrouwelijk" of "mannelijk" en "heteroseksueel" of "homoseksueel" hoofdzakelijk).

Iets waar een genderperspectief aandacht aan zou besteden, is dat in deze dichotomieën het vrouwelijke constant is geweest geassocieerd met de domeinen van de natuur, vooral na begrip van het moederschap en gerelateerde waarden (bijv. zorg), als een biologische functie en levensbestemming voor vrouwen.

Onder andere, degenen die de regels van deze vereniging hebben overtreden, worden traditioneel beschouwd als "onnatuurlijk", "mannelijk", "gekke" vrouwen, enzovoort. Van haar kant werd homoseksualiteit ook traditioneel beschouwd als een onnatuurlijk, pathologisch, enz. probleem, evenals als niet-normatieve genderidentiteiten.

Op basis van deze vragen is het genderperspectief is van mening dat aanleg en fysiek-biologische kenmerken geen voldoende voorwaarde zijn om gedrag uit te lokken, en veel minder een persoonlijkheid met exclusief naar geslacht. Daarom erkent het genderperspectief dat, zoals Simone de Beauvoir ons leerde, "biologisch geen lotsbestemming is".

Enkele belangrijke elementen

In lijn met het bovenstaande vat Susana Gamba (2008) enkele elementen samen die het genderperspectief erkent, analyseert en promoot:

• Erken gender als een sociale en historische constructie, dat wil zeggen, het kan variëren tussen samenlevingen en tijden.
• Geslacht brengt vormen van sociale relaties tot stand, dat wil zeggen, ze op een bepaalde manier aan elkaar te koppelen, afhankelijk van het feit of een of ander geslacht aan ons is toegewezen en zoals toegewezen of gekozen door andere mensen. Dit heeft ook te maken met individuele identificatieprocessen.
• Er is een asymmetrische relatie die wordt ondersteund door het dominante sekse-gendersysteem. Vaak deze relatie is er een van vrouwelijke ondergeschiktheid en mannelijke overheersing. Hoewel het niet de enige mogelijke relatie is (er zijn ook vormen van omgekeerde dominantie en egalitaire relaties), is asymmetrie de algemene of meerderheidsmanier geweest om deze relaties tot stand te brengen.
• Gender heeft een veelomvattende en structurele dimensie, aangezien het niet alleen te maken heeft met de relaties tussen mannen en vrouwen, maar met sociale processen en systemen (instellingen, economische systemen, overheidsbeleid, identiteiten, enz.).
• In lijn met het bovenstaande is het geen geïsoleerde categorie, maar een transversale, aangezien het wordt gearticuleerd met alledaagse elementen zoals opleiding, sociale klasse, burgerlijke staat, leeftijd, oa.
• Gender is niet alleen een categorie die verantwoordelijk is voor een normatief systeem, maar het maakt het ook mogelijk om dezelfde normen en inclusie bevorderen.
• Aan de basis van het genderperspectief ligt een toewijding aan het zoeken naar gelijkheid, wat de machtsuitoefening door degenen die systematisch ondergeschikt zijn gemaakt aan het hegemonische systeem geslacht-geslacht.

Op welke gebieden kan het worden toegepast?

Terugkerend naar de metafoor van een bril, kan het genderperspectief (zoals elk ander) worden gebruikt om elk systeem, fenomeen of elke relatie te analyseren, inclusief het dagelijks leven. Afhankelijk van de context waarin het wordt aangenomen en toegepast, moet hetzelfde perspectief rekening houden met andere variabelen, zoals sociaaleconomische omstandigheden, sociale klassen, etnische afkomst, enz.

Dit is het geval aangezien, vanaf het begin, het genderperspectief pakt machtsverhoudingen en voorwaarden van ongelijkheid op een belangrijke manier aan die elk gebied van het sociale leven doorkruisen. En het is dat, in zijn oorsprong, het genderperspectief werd aangenomen door de bewegingen die gelijke kansen zochten om vrouwen, evenals het in vraag stellen van de systemen die verschillende kansen tussen sommige mensen en anderen creëerden.

Het is dus een perspectief dat niet nieuw is, maar in veel sectoren toch afwijzing of weerstand oproept en dat, gekoppeld aan nauw samen met de analyse en kritiek van ongelijkheid en discriminatie, heeft het genderperspectief vaak politieke componenten belangrijk.

Om wat meer concrete voorbeelden te geven, kan het genderperspectief worden toegepast op onderzoek en ingrijpen in het gezondheidssysteem, om analyseren van overheidsbeleid en sociale bewegingen, om het onderwijssysteem te bestuderen en aan te vullen, om onder andere organisatiepraktijken in bedrijfsbeheer te analyseren.

Zoals we al zeiden, hangen de specifieke elementen die worden waargenomen, opgenomen of gebruikt in een genderperspectief in grote mate af van de doeleinden en de context waarin het wordt toegepast. Sommigen besteden misschien aandacht aan de specifieke behoeften van vrouwen, anderen kunnen aandacht besteden aan voorwaarden van ongelijkheid (Velasco, 2009), anderen voor de constructie van mannelijkheid, anderen voor de rechten en behoeften van de lhbtiq-gemeenschap, om alleen maar te noemen Sommige.

Bibliografische referenties:

• Gamba, S. (2008) Wat is het genderperspectief en genderstudies? Vrouwen in netwerk. De feministische krant. Ontvangen 30 oktober 2018. Beschikbaar in http://www.mujeresenred.net/spip.php? artikel 1395.
• Lamas, M. (1996). Het genderperspectief. De taak, Journal of Education and Culture van sectie 47 van de SNTE, 8: 1-10.
• Velasco, S. (2009). Geslachten, geslacht en gezondheid. Theorie en methoden voor klinische praktijk en gezondheidsprogramma's. Minerva: Madrid.