De 90 mest kjente setningene til Karl Marx
Karl Heinrich Marx Han var en preussisk filosof, økonom og intellektuell født i 1818, i den idylliske byen Trier.
Sammen med også filosofen Friedrich Engels, Skrev Marx den berømte "Kommunistisk manifest"og dermed legge grunnlaget for det vi i dag kjenner som kommunisme og sosialisme. Ideene til denne bemerkelsesverdige tenkeren følger oss fremdeles i dag, og hans verk blir vurdert av Nødvendig lesing for alle som er interessert i politikk eller internasjonal økonomi.
- Det kan interessere deg: "100 setninger om kommunisme og klassekampen"
Andre relevante verk av Marx var: "Capital", "On the Jewish question", "Revolutionary Spain" eller "Misery av filosofien ”, som alle er verk som gir oss den spesielle synsvinkelen til denne berømte sosiologen.
Kjente setninger og refleksjoner av Karl Marx
Vil du vite de mest interessante setningene til denne bemerkelsesverdige kjendisen?
Nedenfor kan du oppdage de 90 beste setningene til Karl Marxmuligens det mest revolusjonerende sinnet i moderne politikk.
1. Religion er sukket fra den undertrykte skapningen, hjertet til en hjerteløs verden, ånden i en åndeløs situasjon. Det er folks opium.
Som vi kan se, var Marx en overbevist ateist, religion ville ikke ha noen plass i hans oppfatning av staten.
2. Jo mer av seg selv mennesket tillegger Gud, jo mindre overlater han til seg selv.
Ideen om Gud er en idé som vi individuelt kan manipulere etter eget ønske, og skape vår spesielle versjon av hva den skal være.
3. Den borgerlige familien er basert på kapital, på privat overskudd.
Borgerskapet ville være det første offeret i et mulig kommunistisk Europa.
4. Chatting og gjør er forskjellige ting, ganske antagonistisk.
Ord som ikke støttes av fakta har ingen reell verdi.
5. Teorien om kommunisme kan reduseres til en setning: avskaffe all privat eiendom.
I dette enkle og tydelige sitatet oppdager vi hva som er hovedpilen i kommunistisk ideologi.
6. Politisk makt er rett og slett den organiserte makten til en klasse til å undertrykke en annen.
I det 19. århundre dominerte borgerskapet totalt den politiske sfæren og oppnådde dermed full kontroll over nasjonen de bodde i.
7. Hele det menneskelige samfunnets historie, frem til i dag, er en historie om klassekamp.
De mektige har alltid prøvd å opprettholde kontrollen over de fattige, noe som gjør sistnevnte til en helt elendig person.
8. Borgerskapet fremkaller ikke bare sin egen ødeleggelse, men også sin egen gravgrav: proletariatet.
Proletariatet, mye kraftigere i antall, kan få kontroll over institusjonene med makt. Så lenge han vil ha det inderlig.
9. Måten ting blir presentert på er ikke slik de er; og hvis ting var som de presenteres, ville hele vitenskapen være overflødig.
For å få en uttømmende kunnskap om et bestemt emne, avsløres vitenskapen som helt essensiell.
10. Vi trenger en annen utdannelse for et annet samfunn og et annet samfunn for en annen utdanning.
Utdanning er grunnlaget som et samfunn bygger på. Uten utdanning vil samfunnet se dets evner alvorlig redusert.
11. Proletarer i alle land, forenes.
I dette sitatet oppfordrer Marx proletariatet til å forene sine anstrengelser og våge å ta kontroll over nasjonen.
12. Devalueringen av den menneskelige verden vokser direkte på grunn av verdsettelsen av tingenes verden.
Alt har en verdi, men den verdien er gitt av oss. Den som har kontroll over en økonomi, vil gi den verdien han vil til hver ting.
13. Darwins bok er veldig viktig og tjener som grunnlag for klassekampen i historien.
Charles Darwin er utvilsomt en annen stor tenker å vurdere, med sin evolusjonsteori lot han alle datidens kreasjonister forbløffe.
14. For oss er ikke kommunismen en stat som må implanteres, et ideal som virkeligheten må underkastes seg. Vi kaller kommunismen for den virkelige bevegelsen som annullerer og overgår den nåværende tilstanden.
Denne berømte tenkeren var en sterk forsvarer av sin teori om kommunisme, en teori som på papir kan vise seg å være den mest intelligente noensinne.
15. Mennesket er det høyeste vesen for mennesket.
Mennesket er den største fienden av seg selv, mange av begrensningene vi lever med i dag er selvpålagte begrensninger.
16. Du er livredd for at vi vil avskaffe privat eiendom, som om det allerede var i ditt nåværende samfunn, at privat eiendom ikke ble avskaffet for ni tideler av befolkningen.
Borgerskapet var selvfølgelig helt imot tap av privat eiendom, fordi de med denne praksisen ville miste kontrollen de hadde over proletariatet.
17. Kampen mot religion er kampen mot den verden hvis åndelige aroma er religion.
Religion har alltid hatt stor makt i samfunnet fra begynnelsen, i et sekulært land ville religion bare bli en fortid fra fortiden.
18. I dag blir den offentlige makten, rent og enkelt, administrativt råd som styrer den borgerlige klassens kollektive interesser.
Økonomien er en veldig viktig faktor i ethvert land, fordi den som har mest rikdom vil ha større kapasitet til å påvirke andres liv.
19. Hegel sier et eller annet sted at alle de store fakta og karakterene i universell historie, så å si dukker opp, to ganger. Men han glemte å legge til: en gang som en tragedie og den andre som en farse.
Historiens store begivenheter kan observeres fra svært forskjellige synspunkter gjennom årene.
20. Du tror på kjærlighet som guddommelig eiendom fordi du elsker. Du tror at Gud er klok og snill fordi du ikke vet noe overlegen i deg selv enn godhet og intelligens, og du tror at Gud eksisterer, at han er et vesen, fordi du selv eksisterer og er et vesen.
Vi har alle rett til å tro på Gud eller ikke, men hvor langt bør kirkens innflytelse gå innenfor en nasjon? Det spørsmålet er helt fremmed for vår personlige tro.
21. Religiøs elendighet er på den ene siden uttrykket for ekte elendighet og på den andre siden protesten mot den.
Kirken har alltid forkynt et liv med innstramminger, men vi trenger bare å ta en titt i Vatikanet, for å vite at dens toppledere ikke overholder denne praksisen.
22. Religiøs fremmedgjøring er fremmedgjøring av andre grad. Det uttrykker i form av en rettferdiggjørende teori hvor absurd det er å bli født.
Dette sitatet formidler noe veldig sant om religion, religion søker å skape en praksis innenfor sine trofaste utvidet konformisme, slik at de mektige alltid kan ha en best mulig posisjon i samfunn.
23. Menn inngår visse produksjonsforhold som tilsvarer en viss fase av utviklingen av deres materielle produktive krefter.
Økonomien vi lever i bestemmer i stor grad vår evne til å påvirke den, som det berømte ordtaket forteller oss: “penger kaller penger”.
24. Det kontemplative materialismen gjør mest, det vil si materialisme som ikke tenker på sensoriaalitet som en praktisk aktivitet, er å tenke på individer i det sivile samfunn.
Vi må ikke la oss rive med av en tom og meningsløs materialisme, livet kan være mye mer.
25. Kommunismen frarøver ingen makten til passende sosiale produkter; det eneste det ikke innrømmer, er makten til å overvinne andres arbeid gjennom denne bevilgningen.
Kommunismen ville være leder av arbeidet til befolkningen, og prøve å gi passende verdi til slikt arbeid.
26. Når det gjelder meg, har jeg ikke æren av å ha oppdaget eksistensen av klasser i det moderne samfunnet eller kampen mellom dem.
I dette sitatet innrømmer Marx for oss at han ikke var ideologien til de såkalte sosiale klassene eller oppdageren av kampen de leder.
27. Ingen sosial dannelse forsvinner før alle produktivkreftene som passer inn i den blir utviklet.
Ideene til denne filosofen hadde makten til å forandre verden slik vi kjenner den, men det var opp til folket selv å ekko dem.
28. Institusjonene for føydalisme er kunstige institusjoner; de fra borgerskapet, naturlige.
Med ankomsten av den industrielle revolusjonen klarte den borgerlige klassen å få kontroll over institusjonene.
29. Det er nettopp i disse tider med revolusjonerende kriser at fortidens ånder tryller frem til deres hjelp, låner navnene deres, hans krigsparoller, klærne hans, til, med denne ærverdige alderdoms-forkledningen og dette lånte språket, representerer historiens nye scene universell.
Politikk har alltid vært en flott maskerade-ball, hvor det å vite hvem din naturlige allierte er, kanskje ikke er en lett oppgave.
30. Økonomer har en unik måte å gå videre på. For dem er det ikke mer enn to typer institusjoner, kunstige og naturlige.
I dette sitatet kan vi oppdage hva Marx tenkte om økonomer, disse tenkerne var åpenbart en del av det samme borgerskapet og forsvarte sine egne interesser.
31. Når produktivkreftene vokser og kildene til kollektiv velstand løper for fullt, kan først den smale horisonten til den borgerlige loven overskrides.
For at klassekampen for å oppnå utjevning, er det nødvendig at proletariatets levestandard er høyest mulig.
32. All kritikk begynner med kritikk av religion.
Som vi kan se, var Karl Marx en hard forsvarer av ateisme og avskaffelse av religion.
33. De herskende ideene i en tid var alltid bare ideene til en herskende klasse.
Den herskende klassen har alltid en mye mer relevant rolle i samfunnet. Avtrykket som dette etterlater for historien er alltid mye høyere.
34. Tradisjonen til alle døde generasjoner undertrykker hjernen til de levende som et mareritt.
Samfunnet beveger seg sakte, men jevnt inn i fremtiden, de tradisjonene som ikke gir noe godt i dagens samfunn, må forsvinne.
35. Borgerskapet produserer fremfor alt egne gravgravere. Kollapsen og proletariatets seier er like uunngåelig.
Proletariatet har, takket være det store antallet, nøkkelen til å få kontroll over staten.
36. Betydningen av fred er fraværet av motstand mot sosialismen.
Med denne direkte setningen forsvarte Marx sin posisjon som en overbevist sosialist.
37. Religion bringer imaginære eller fantastiske tilfredsstillelser som avbøyer enhver rasjonell innsats for å finne reelle tilfredsstillelser.
Religion ble sett på av denne tenkeren som en stor farse, en slags dukketeater som beveger strengene i befolkningen.
38. Brukt som et instrument av alle parter, er det ikke overraskende at den spanske hæren vil ta makten i egne hender en stund.
Denne filosofen skrev en bok om den såkalte spanske revolusjonen, og som vi ser var han helt for det faktum at hvis det var nødvendig å skaffe makt med makt.
39. Kapital er død arbeidskraft som, i likhet med vampyrer, bare lever av suge levende arbeidskraft, og lever lenger jo mer arbeidskraft den suger.
Det er sant at arbeidskraft er nødvendig for å opprettholde en stor kapital. Ingen kapital er selvbærende.
40. Det er lett å være heroisk og sjenerøs i et bestemt øyeblikk. Det som koster er å være trofast og konstant.
Hvis vi holder oss tro mot våre tanker, kan vi lykkes i fremtiden. Utholdenhet er viktig i klassekampen.
41. Den verste kampen er den som ikke er ferdig.
For å oppnå det vi ønsker så mye, må vi kjempe med den voldsomhet som er nødvendig.
42. Religion er det undertrykte stønn.
Den som lider mye motgang, bruker vanligvis religion som et skjold før problemene sine.
43. Den siste fasen av en verdenshistorisk figur er ofte komisk. Historien følger denne veien slik at menneskeheten lykkelig kan si farvel til fortiden.
Gjennom årene benekter mange sin egen fortid, og er veldig lik den. Vi må lære av fortidens feil for å bli bedre som et samfunn.
44. Pauperisme er sykehuset til arbeidshæren.
De fleste jobber vil ikke la oss blomstre over tid, borgerskapet vil alltid trenge fattige for å gjøre de vanskeligste jobbene.
45. Jo lenger vi går tilbake i historien, jo mer vises individet og derfor også det produserende individet.
Samfunnet har endret seg enormt over tid, vi må vite hvilke aspekter av det som er positive og hvilke som er verdt å endre.
46. Luksus er det motsatte av det som er naturlig nødvendig.
De mest nødvendige varene er helt imot luksus, en streng livsstil vil gi oss muligheten til å verdsette det som virkelig er nødvendig for oss.
47. Hva viser tankens historie, men at intellektuell produksjon transformeres med materialproduksjon?
For at det skal være oppretting av nye selskaper eller produkter, må det først være en konseptuell opprettelse av dem.
48. Uten tilstedeværelsen av klassekampen ville det være vanskelig å rettferdiggjøre fagforeningene.
Fagforeninger kan være våpen som de vanskeligste klassene kan prøve å forsvare seg med.
49. Kapital er ikke en personlig kraft; det er en sosial styrke.
Kapitalen som er tilgjengelig for en stat, skal fordeles likt mellom alle de sosiale klassene som bor i den. De mektige skulle ikke ha større kontroll over ham.
50. Avskaff mannens utnyttelse av mennesker, og du har avskaffet utnyttelsen av en nasjon av en annen.
Arbeidet må være rettferdig, ha en riktig arbeidsdag og være tilstrekkelig betalt.
51. Målet mitt i livet er å trone Gud og ødelegge kapitalismen.
I denne setningen gir Karl Marx oss muligheten til å oppdage to av hans maksimale forhold i livet.
52. Prøv å omgi deg med mennesker som gjør deg glad, som får deg til å le, som hjelper deg når du trenger det. Det er de som er verdt å bevare i livet ditt, siden resten går gjennom.
Å vite hvordan du kan omgi deg med mennesker som legger til livene våre, vil være det som gjør at vi kan oppnå lykke i fremtiden.
53. En idé kan bli en kraft når den tar tak i massene.
Massene gir absolutt stor styrke til enhver idé. Med massene på vår side vil vi være i stand til å overta en stat på kort tid.
54. Penger nedbryter alle menneskers guder og gjør dem til varer.
Ønsket om å få rikdom får oss til å miste våre verdier og redusere oss til vårt minste moralske uttrykk.
55. Det må være noe råttent i hjertet av et sosialt system, som øker rikdommen, uten å redusere elendigheten.
Regjeringen bør med alle midler prøve å få slutt på fattigdommen som eksisterer innenfor dens grenser.
56. Det er bare en måte å drepe kapitalismen på: gjennom skatter, skatter og mer skatt.
Skatter vil være i stand til å avslutte ethvert selskap, siden underskuddet de forårsaker utvilsomt ville konkurs.
57. Siden bare det som er materielt er merkbart, kjent, er det ingenting kjent om Guds eksistens.
Vi har ikke noe håndgripelig bevis på Guds virkelige eksistens, det er derfor vitenskapsmenn ofte ikke tror på hans eksistens.
58. Jeg er en maskin som er dømt til å fortære bøker.
Lesing kan være til stor nytte for oss, med den vil vi kunne utvikle oss intellektuelt.
59. Den eneste motgiften til mental lidelse er fysisk smerte.
Når vi føler fysisk smerte, går alle de mentale problemene som oppstår i tankene våre i bakgrunnen.
60. Kommunismen begynner der ateisme begynner.
Som vi kan se, går kommunisme og ateisme alltid hånd i hånd. Marx drøm var en kommunistisk og ateistisk nasjon.
61. Selv om han er en feig, er han modig som kan kjøpe mot.
Når vi har midler som er overlegne våre motstanders, er det lett å være modig.
62. En tung, progressiv eller gradert inntektsskatt er nødvendig for riktig utvikling av kommunismen.
I denne setningen kan vi se hvordan denne tenkeren var helt til fordel for opprettelsen av et skattebyrå.
63. Religiøse imaginære blomster pryder menneskets lenker. Mannen må kvitte seg med blomstene, og også kjedene.
En veldig poetisk frase som Karl Marx oppmuntrer oss til å forlate vår religiøse tro.
64. Kapitalistisk produksjon eksisterer ikke i det hele tatt, uten utenrikshandel.
Kapitalismen trenger hjelp fra nabolandene for å overleve.
65. Gå din egen vei, uansett hva folk sier.
Vi må være konsistente med ideene våre, kjempe for det vi ønsker å oppnå.
66. Arbeideren trenger respekt mer enn brød.
Arbeiderklassen fortjener respekt som borgerskapet, alle mennesker må respekteres.
67. Befrielsen av arbeid må være en oppgave for arbeiderklassen.
Bedrifter bør ikke kontrolleres av en eksklusiv elite, de skal kunne opprettes av alle som har tilstrekkelige midler for opplæringen.
68. Forfatteren kan tjene en historiebevegelse veldig godt som talerør, men kan selvfølgelig ikke implementere den.
Forfatteren beskriver med sine ord hva som skjer i det øyeblikket i historien, han er ikke skaperen av det øyeblikket.
69. Det moderne borgerlige samfunnet har etablert nye klasser, nye undertrykkelsesforhold og nye former for kamp.
Med den industrielle revolusjonen moderniserte og forbedret den borgerlige klassen sine utnyttelsessystemer.
70. I dette kritiske øyeblikket eksploderer en av smittene som tidligere virket absurd: epidemien med overproduksjon.
For høy produksjon kan føre til prisdeflasjon, og dermed medføre store tap for selskapet.
71. Når kommersiell kapital inntar en utvilsom overlegenhet, utgjør den overalt et plyndringssystem.
Driften av en dårlig økonomi kan føre til alvorlige problemer for befolkningen over tid.
72. I øynene til dialektisk filosofi er ingenting etablert i all evighet, ingenting er absolutt eller hellig.
Dette sitatet avslører for oss det som utvilsomt er en stor sannhet, ingenting i livet er absolutt.
73. Den såkalte "verdenshistorien" er ikke annet enn menneskets skapelse gjennom menneskelig arbeid.
Dagens sivilisasjon, som alle tidligere, er skapt av hardt arbeid og utnyttelse av en arbeiderklasse.
74. Forfatteren må tjene penger for å kunne leve og skrive, men må på ingen måte leve og skrive for å tjene penger.
Penger til skribenten skal være et verktøy som lar ham skrive mer, ikke skrive mer i et forsøk på å tjene penger.
75. Eiere, som alle menn, elsker å høste der de aldri sådde.
Vi ønsker alle å oppnå maksimal nytte ved å gjøre en minimal innsats, og for å oppnå dette vil vi ikke nøle med å dra nytte av andres arbeid.
76. Under ingen påskudd skal våpen og ammunisjon overgis; Ethvert forsøk på å avvæpne arbeiderne må hindres, og med makt, om nødvendig.
Når en revolusjon begynner, skal ikke folket som startet den miste motet i arbeidet med å gjennomføre den.
77. En mann kan ikke bli barn igjen, ellers blir han barnslig.
Modenhet gir oss visdom og erfaring, takket være disse egenskapene klarer vi å bli dyktige menn.
78. Revolusjoner er historiens lok.
Mange av de store sivilisasjonene led på et tidspunkt revolusjoner, takket være dem klarte de å utvikle seg som et samfunn.
79. Lønningene bestemmes av den bitre kampen mellom kapitalisten og arbeideren.
Faktisk er lønn alltid en refleksjon av interessene til begge parter, arbeidsgiver og arbeidstaker.
80. Selv om gull og sølv ikke er penger av natur, er penger av natur gull og sølv.
Pengene representerte i utgangspunktet visse midler i landets gullreserve. Foreløpig trenger ikke denne ideen å være ekte eller bli omsatt i praksis.
81. Vi vil aldri ha eller be om medfølelse fra deg når vår tur kommer.
I dette sitatet kan vi se hvordan denne berømte filosofen var helt fast bestemt på å gjøre ideene sine oppfylt.
82. Kapital er ofte indiskret med helsen eller levetiden til en arbeider, med mindre samfunnet krever noe annet.
Arbeiderklassen må kunne samle en viss formue i løpet av sitt produktive liv, ellers ville denne klassen aldri lykkes med å blomstre over tid.
83. Arbeiderne er organisert som soldater, som soldater i industrihæren, under makten til et hierarki av offiserer og sersjanter.
Det er sant at selskaper har en hierarkisk organisasjon. Som en hær ledes alle trinnene det tar av en general eller en formann.
84. Gresk filosofi ser ut til å ha funnet noe som en god tragedie ikke skulle møte: en ensformig slutt.
De store greske tragediene har alltid enorme avslutninger, med disse avslutningene klarte de å få større innflytelse i publikum.
85. Det er vanskelig for mannen med integritet å forstå de sultnes behov.
Samfunn og politikk kan manipulere vår oppfatning på en slik måte at vi ikke kan forstå hvorfor noen andre må sulte.
86. Ingen revolusjon blir gjort av skam. Som jeg svarer på: Skam er allerede en slags revolusjon.
Hvis vi ønsker å starte en revolusjon, må vi gjøre alt som trengs for å få stor innvirkning på befolkningen. Starten på en revolusjon kan være veldig torturistisk.
87. En overflod av venner fører ikke til en bedre livsfilosofi.
Å være inaktiv mennesker gjør oss ikke til bedre mennesker, sanne venner vil være knappe i løpet av livet vårt.
88. Jeg har et sinn uten å bli en jeger, fisker, gjeter eller kritiker.
Vi må være det vi vil være, uavhengig av hva andre tenker.
89. Slaven, som fortsatt er en fange av arkaiske forestillinger, bør alltid melde seg på opprørsprogrammet.
Når vi blir utsatt, må vi kjempe for å komme oss ut av den staten. Livet kan bli bedre hvis vi trofast tror på det.
90. Hvis penger er båndet som binder meg til menneskelivet, som binder til samfunnet, som binder meg til naturen og til mennesket, er ikke penger båndet til alle obligasjoner?
I ethvert kapitalistisk samfunn er det penger som opprettholder orden, lammelse av økonomien kan i stor grad fremme starten på en revolusjon.