Seksuell objektivisering: hjernen til mannen før kvinnen

Vi er godt kjent med begrepet "vasekvinne". Det har en tendens til å være en idé knyttet til verden av markedsføring og brille samfunn, sfærer i det offentlige liv som når oss spesielt gjennom vanlige medier.

Vi ser alle med relativ normalitet at rollen som vertinne i et TV-program nesten alltid er okkupert av en kvinne som opprettholder en ganske passiv holdning. Det er heller ikke uvanlig å se hvordan det estetiske aspektet av kvinner utnyttes kommersielt i annonser, filmer eller noen ganger til og med i sport.

Seksuell objektivisering og nevroner: mannens hjerne i ansiktet til lite kledde kvinner

Å være at kvinnens kropp er så ettertraktet av kameraene, er det verdt å lure på om, utover de økonomiske resultatene som ansettelsen av kvinne vase, den hjerne Heteroseksuelle menn har lært seg å oppføre seg annerledes enn kvinner når de er lite kledd.

Kan det være at reifisering av kvinner ble reflektert i måten neuronvev samhandler på?

Hva er seksuell objektivisering?

De reifisering kan oppsummeres som

hensynet til at en person faktisk er noe som et objekt. Når noen objektiviserer en annen person, tror de, i større eller mindre grad og mer eller mindre ubevisst, at det de ser er en animert kropp, uten å ta hensyn til faktorene som karakteriserer det som et menneske som er i stand til å tenke og ta beslutninger i en autonom. De seksuell objektiviseringSpesielt består den av å la de estetiske og seksuelle egenskapene til en person definere dem fullstendig.

Eksempelet på stewardessen nevnt ovenfor kan betraktes som en form for objektivisering: kvinnen blir bare den delen av kroppen hennes som vi oppfatter det som et objekt, og det er denne "gjenstand laget med kjøtt" som representerer hele kvinnen, utover hennes tilstand av å være menneske. Filosofen Judith Butler Han sa om dette emnet, fra et mer abstrakt synspunkt:

I den filosofiske tradisjonen som begynner med Platon og fortsett med Kasseres, Husserl og Sartre, den ontologisk differensiering mellom sjel (bevissthet, sinn) og kropp forsvarer alltid underordningsforhold og politisk og psykisk hierarki.
Sinnet underkaster ikke bare kroppen, men spiller til slutt på fantasien om å fullstendig unnslippe kroppsligheten. De kulturelle assosiasjonene i sinnet med maskulinitet og kroppen med femininitet er godt dokumentert innen filosofi og feminisme.

Og det er at objektivisering av kvinner ikke bare er nedverdigende i moralske termer, men også Det kan ha et veldig materielt og dramatisk uttrykk da det er knyttet til et ønske om å dominere alt som er feminint.. Det må for eksempel tas i betraktning at der det er dehumanisering av kvinner, er det også et mer sannsynlig å bli utsatt for seksuelle overgrep eller utsatt for nedverdigende behandling, ifølge noen undersøkelser. Selv om både menn og kvinner per definisjon kan protestere, er dette faktum fortsatt alarmerende.

Hverdagssexisme

I tillegg forekommer objektiviseringen ikke bare på TV-skjermen. Alle kan se de samme trendene gjengitt på gaten, i barer, på universiteter og til og med i hjem. Det er et veldig utbredt fenomen, og denne objektiviseringen mot kvinner kan også gjenspeiles i nevrale aktiveringsmønstre inne i hjernen.

Et eksperiment utført av Susan Fiske, Mina Cikara og medlemmer av Priceton University ser ut til å antyde at, i det minste noen sammenhenger, menns hjerne oppfatter lite kledde kvinner mer som gjenstander enn vesener med egne følelser og subjektivitet. Dermed vil seksuell objektivisering ha en materiell utførelse i i det minste en del av hjernen som tilhører heterofile menn.

Leter etter sammenhenger i hjernen

I studien ble hjernen til en serie heterofile menn skannet med en funksjonell magnetisk resonansbildeapparat (fMRI) mens De ble vist fire typer bilder: kvinner kledd for gaten, kvinner med lite klær, menn kledd for gaten og menn med lite klær.

Takket være resultatene av resonansene var det mulig å verifisere hvordan det faktum å tenke på bilder av kvinner med lite klær forårsaket at områder av hjernen som vanligvis er relatert til håndtering av instrumenter, ble aktivert (slik som premotorisk cortex), mens dette ikke skjedde hvis stimulansen var en konvensjonelt kledd kvinne, en lite kledd mann eller en konvensjonelt kledd mann. De hjerneområder som aktiveres under tildelingen av mentale tilstander til andre levende vesener, var mindre aktivert hos de mennene som manifesterte seg i større grad av fiendtlig sexisme (misogynistic holdninger).

Videre var den samme gruppen menn mer sannsynlig å knytte bildene av seksualiserte kvinner til førstepersonsverb ("grab"), og ikke så mye med tredjepersonsverb ("grab"). Alt dette får oss til å tenke på en verden der det å være kvinne og ta av visse klær kan være en grunn for menn til å ta deg for noe som ligner mye på et menneske.

Dette vil selvfølgelig ha veldig alvorlige implikasjoner hvis det vi så var avtrykket som reifisering etterlater i hjernen til heterofile menn.

Hvordan tolkes dette?

Betydningen av disse resultatene er uklar. Å se tydelige aktiveringsmønstre i områdene som vanligvis aktiveres når noe gjøres, betyr ikke at de områdene i hjernen har ansvaret for å utløse de spesifikke funksjonene. Klynger av nevroner i premotorisk cortex, for eksempel, brenner i mange andre situasjoner.

Når det gjelder sammenhengen mellom verb og bilder, selv om de i alle fall tjener til å forsterke hypotesen om at lite kledde kvinner blir sett på som gjenstander, det er ikke mulig å være sikker på at produktet av disse aktiveringsmønstrene er seksuell objektivisering. Reifisering er et for abstrakt begrep til å knyttes til slike konkrete nevrale mønstre fra en enkelt undersøkelse, men det betyr ikke at de kan være relatert.

Dette eksperimentet kan betraktes som en invitasjon til å fortsette å forske i denne forbindelse siden, til tross for dis Usikkerheten rundt disse resultatene, kjønnsforstyrrelser, machismo, objektivisering og nevrale sammenhenger er et område som fortjener bli studert. Selv om det er for å unngå utseendet på barrierer som skiller begge halvdeler av befolkningen.

Bibliografiske referanser:

• Butler, J. 2007 [1999]. Kjønnet som er omstridt. Feminisme og undergravning av identitet. Barcelona: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L. og Fiske, S. T. (2011). Fra agenter til objekter: Sexistiske holdninger og nevrale responser på seksualiserte mål. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L. TIL. og Mescher, K. (2012). Of Animals and Objects: Men's Implicit Dehumanization of Women and Sannsynihood of Sexual Aggression. Personality & social psychology bulletin, 38 (6), pp. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401