De 70 beste setningene til Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19. november 1925 - 9. januar 2017) var en polsk sosiolog, filosof av jødisk opprinnelse, og forfatter av mange bøker. Muligens er hans mest kjente verk "Liquid Love", der forfatteren snakket om konseptet som teksten hans titler.
De flytende kjærlighet refererer til det skjøre båndet som beskriver mellommenneskelige forhold som dannes i postmodernitet. I tillegg til dette har Bauman behandlet forskjellige temaer, for eksempel: sosiale klasser, holocaust, forbrukerisme eller globalisering. Hans arbeid tillot ham å motta 2010 Prince of Asturias Award for Communication and Humanities.
Baumans mest kjente setninger
Gjennom hele livet leverte Bauman mange tankevekkende setninger som gir god innsikt. Zygmunt Bauman, som døde i januar 2017, representerte en av standardene for moderne kritisk tanke.
Så, i denne artikkelen har vi laget en samling av hans beste sitater slik at du kan nyte dem og komme nærmere deres filosofi.
1. Øynene møtes over et overfylt rom, gnisten av tiltrekning tennes. De snakker, de danser, de ler. Ingen ser etter et seriøst forhold, men på en eller annen måte kan en natt bli til en uke, deretter en måned, et år eller lenger
Attraksjon er en følelse som overvelder oss med stor kraft, og som får oppmerksomheten vår til den aktuelle personen.
2. Alle tiltak som er iverksatt i navnet "redde økonomien" blir, som berørt av en tryllestav, tiltak som tjener til å berike de rike og utarme de fattige
Bauman reflekterer over den liberale kapitalismens situasjon og konsekvensene den har for mennesker.
3. Det som tidligere var et "livslangt" prosjekt har nå blitt en egenskap for øyeblikket. Når den er designet, er fremtiden ikke lenger "for alltid", men må kontinuerlig samles og demonteres. Hver av disse to tilsynelatende motstridende operasjonene er like viktige og har en tendens til å være like absorberende.
Nok en refleksjon over samfunnet vårt. Denne gangen snakker vi om globalisering og fremveksten av ny teknologi.
4. Stå alltid til disposisjon for kolleger og arbeidsledere, samt medlemmer av familie og venner, blir det ikke bare en mulighet, men en forpliktelse, så vel som en nødvendighet innsiden; den engelske statsborgerens hjem kan fremdeles være hans slott, men veggene er porøse og ikke isolert fra støy
Familien vil alltid være et tilflukt for å flykte fra dette svært konkurransedyktige og krevende samfunnet.
5. Kunsten å bryte relasjoner og komme uskadd ut av dem går langt utover kunsten å bygge relasjoner.
Det er lettere å stikke av fra partneren når ting går galt enn å bli værende for å fikse det. Det krever forhandlinger og kompromisser om nødvendig.
6. Er det følelsen av privilegium som gjør de rike og mektige lykkelige? Måles fremgang mot lykke med det stadig synkende antallet medreisende?
Et Bauman-sitat som snakker om lykke og hva som motiverer oss til å oppnå det.
7. Kjærlighet kan og er like skremmende som døden, men den tilslører sannheten under bølger av begjær og entusiasme.
Kjærlighet er uten tvil motiverende. Noen ganger kan det være skummelt å ta risiko for noen.
8. Å praktisere livets kunst, gjøre livet til et "kunstverk" tilsvarer i vår moderne flytende verden å forbli i en tilstand av permanent transformasjon, som alltid skal omdefineres ved å transformere (eller i det minste prøve) til noen andre enn den som har nå
Forfatteren snakker om hvordan folk prøver å kontinuerlig forbedre oss selv og vokse uten å slutte.
9. Å være kunstner ved dekret betyr at ingen handling også teller som handling; I tillegg til svømming og seiling, blir båret av bølgene betraktet som en priori en handling av kreativ kunst, og i ettertid blir den vanligvis registrert som sådan. […] Hvem kan vite hvilken billett som vinner i neste loddtrekning? Bare billetten som ikke er kjøpt har ingen sjanse til å vinne.
Hvis vi ikke prøver det eller prøver det, vil vi aldri klare det. Den som ikke spiller, vinner ikke. Så enkelt som det.
10. "Nettverket" av menneskelige relasjoner ("nettverk": det endeløse spillet å koble og koble fra) er i dag sete for ambivalens mest opprivende, som konfronterer kunstnerne i livet med et virvar av dilemmaer som forårsaker mer forvirring enn ledetråder de tilbyr ...
Bauman, reflekterer over moderne mellommenneskelige forhold og hvordan mennesker oppfører seg med andre.
11. Vi kan si at verden generert av det "moderne prosjektet" oppfører seg i praksis, hvis ikke i teorien, som om mennesker måtte være tvunget til å søke lykke (i det minste lykken skissert av de som har satt seg opp som sine rådgivere og rådgivere, samt av redaktørene for reklame)
Media og reklame påvirker vår arketype av lykke. Lykke er faktisk stor virksomhet.
12. På den annen side er kjærlighet ønsket om å elske og bevare den elskede gjenstanden
For Bauman har kjærlighet å gjøre med besittelse, med å ville eie og ha noe.
13. Når elskere føler seg usikre, har de en tendens til å oppføre seg ukonstruktivt og prøve å behage eller kontrollere
Usikkerhet påvirker forholdet negativt. Fordi en usikker person ikke kan elske ubetinget.
14. En av de grunnleggende effektene av å sidestille lykke med kjøp av varer som forventes å generere Lykke består i å eliminere muligheten for at denne typen jakten på lykke en dag vil komme til deg slutt. […] Ettersom den stabile tilstanden av lykke ikke er oppnåelig, er det bare jakten på dette hardnakende unnvikende målet som kan holde løperne som forfølger det lykkelige.
Lykke har blitt en veldig lønnsom virksomhet. Nå blir søket etter lykke gjennom gjenstander det helt motsatte av lykke.
15. En av hovedårsakene til inntrykket av at overgangen fra "ledelsesøkonomi" til "opplevelsesøkonomi" er åpenbart ustoppelig, ser ut til å være ugyldiggjort. delvis av alle kategoriske meninger, på grunn av spredningen, dempningen eller forsvinningen av grensene som i andre tider tydelig skilte mellom sfærene uavhengige og autonome og livets verdiområder: hjemmejobben, kontraktstiden for fritid, fritidsarbeidet og uten tvil virksomheten til familie liv.
En setning som inviterer leseren til å reflektere over hvordan dette samfunnet er sammensatt.
16. Det er ikke noe annet enn å prøve, og prøv og prøv igjen
Hvis vi vil ha noe, må vi kjempe for det. Hvis det går galt, må du fortsette å prøve.
17. Mens du lever, er kjærligheten alltid på randen av nederlag
Konflikter i medlemmene av et par er hyppige, så du må kjempe for å holde kjærligheten i live.
18. De sier at deres ønske er å forholde seg, men er de i virkeligheten ikke mer opptatt av å forhindre at deres forhold krystalliserer og krøller seg?
Et sitat fra Bauman om mellommenneskelige forhold som er mat til ettertanke.
19. Med vår "kult av umiddelbar tilfredshet" har mange av oss "mistet evnen til å vente"
Tålmodighet er en av menneskets dyder, men den er vanligvis ikke forenelig med det øyeblikkelige samfunnet vi lever i.
20. Løfter om engasjement i et forhold som en gang er etablert, betyr ingenting på lang sikt
Ord og løfter blir blåst bort. Det som teller er fakta.
21. Mulighetens land lovet mer likestilling. Landet til folket med tarm kan bare tilby mer ulikhet
En tanke med omtale av kapitalismen. Ulikhet er et kjennetegn ved denne sosioøkonomiske modellen.
22. Man søker i et forhold håpet om å dempe usikkerheten som plaget ham alene, men terapi tjener bare til å forverre symptomene
Noen ganger ender folk, fordi de ikke er alene, med en partner. På sikt er dette en dårlig beslutning.
23. I tillegg til å være en økonomi med overskudd og avfall, er forbrukerisme også, og nettopp av den grunn, en økonomi av bedrag. Satser på irrasjonaliteten til forbrukerne, og ikke på deres velinformerte avgjørelser som er tatt kaldt; satset på å vekke forbrukernes følelser, og ikke på å dyrke fornuften
Bauman, og gjorde det klart at han er imot kapitalismen og forbrukersamfunnet.
24. Du kan aldri være sikker på hva du skal gjøre, og du kan aldri være sikker på at du har gjort det rette.
Usikkerhet er en del av livet vårt, og vi må akseptere det. Ikke vær redd for fremtiden.
25. Kjærlighet finner ikke sin mening i ønsket om ting, men i impulsen til å delta i konstruksjonen av disse tingene.
Kjærlighet er en impuls som beveger livene våre, og det er en stor motivasjon for mennesker.
26. Hva slags forpliktelse, hvis noen, etablerer sammenslutningen av organer?
Et spørsmål som Bauman reiser, om intimiteten mellom to personer.
27. I dag består ikke kultur av forbud, men av tilbud, den består ikke av normer, men av forslag. Som Bourdieu påpekte tidligere, er kulturen i dag opptatt av å tilby fristelser og etablere attraksjoner, med forførelse og lokker i stedet for forskrifter, med PR i stedet for politiets tilsyn: å produsere, så og plante nye ønsker og behov i stedet for innføre plikt
Dette er kulturen til forbruk. Der du hele tiden kjøper produkter selv om de ikke er nødvendige.
28. Hvis du vil at forholdet ditt skal oppfylles, ikke kompromiss, ikke krev kompromiss. Hold alle dørene dine åpne
For at forholdet skal være sunt, må du innta en ikke-fordømmende og ikke-krevende holdning.
29. Å elske betyr å åpne døren til den skjebnen, til de mest sublime menneskelige forholdene der frykt smelter sammen med glede i en uoppløselig legering, hvis elementer ikke lenger kan skilles. Å åpne opp for den skjebnen betyr til slutt å gi frihet til å være: den friheten som er legemliggjort i den andre, kjærlighetspartneren.
Du må være modig i kjærlighet og kjærlighet uten frykt. Du må slippe hjertet løs.
30. Vårt er et forbrukersamfunn: i det manifesterer kultur seg i likhet med resten av verden av forbrukere som et lager for oppfattede varer
Igjen, en refleksjon over forbrukersamfunnet der vi lever fordypet og hvor det er vanskelig å stoppe og reflektere.
31. Du mister aldri mobiltelefonen av syne. Sportsklærne dine har en spesiell lomme for å holde den, og å løpe med den tomme lommen vil være som å gå barbeint. Faktisk går du ikke noe sted uten mobiltelefonen din (ingen steder er det faktisk en plass uten mobiltelefon, en plass utenfor mobiltelefonens dekningsområde eller en mobiltelefon uten ...
Mobiltelefoner, som ny teknologi, har kommet inn i livene våre med makt og endret vår oppfatning av verden.
32. Forsøk på å overvinne denne dualiteten, å temme de villfarne og temme det som ikke har noen tilbakeholdenhet, å gjøre det ukjennelige forutsigbare og å lenke vandringen er kjærlighets dødsdom.
I kjærlighet trenger du ikke være så forutsigbar. Kjærlighet lever når den manifesterer seg.
33. Vi er i en situasjon der vi stadig blir oppmuntret og disponert for å handle på en egosentrisk og materialistisk måte.
Kapitalismen bringer med seg et helt verdisystem som påvirker medlemmene i samfunnet.
34. Hvis det ikke er noen god løsning på et dilemma, hvis ingen av de fornuftige og effektive holdningene bringer oss nærmere løsningen, folk har en tendens til å oppføre seg irrasjonelt, noe som gjør problemet mer komplekst og gjør løsningen mindre sannsynlig
For å løse et problem, hvis det også er komplisert, er det nødvendig å holde seg rolig og et kjølig hode.
35. Sannheten kan bare dukke opp på slutten av en samtale, og i en ekte samtale (det vil si en som ikke er en ingen forsamlinger vet eller kan vite helt sikkert når det kommer til en slutt (i tilfelle det er)
Ærlige samtaler er preget av å fremme ærlighet og sannhet.
36. Kulturen med flytende modernitet har ikke lenger en befolkning å opplyse og foredle, men klienter å forføre
I dette samfunnet er vi veldig bevisste på hva andre synes om oss og å gi et godt bilde. Det forringer ektheten i forholdet vårt.
37. Fremgang, kort sagt, har sluttet å være en diskurs som snakker om å forbedre alles liv til å bli en diskurs om personlig overlevelse
I dagens samfunn er det som triumferer individualisme over kollektivet.
38. Kjærlighet er selvets overlevelse gjennom selvets alteritet
Kjærlighet kan transformere folks oppfatning og atferd.
39. Ingen form for tilkobling som kan fylle tomrommet etter gamle fraværende lenker garanteres å vare.
De følelsesmessige båndene mellom mennesker, det som kalles tilknytning, kan sette et preg på livene våre.
40. Kjærlighet og maktbegjær er siamesiske tvillinger: ingen av dem kunne overleve separasjonen
I denne setningen refererer Bauman til romantisk kjærlighet. Imidlertid er det forskjellige typer kjærlighet. Hvis du vil fordype deg i dette emnet, Klikk her.
41. Forbrukerisme opprettholder den følelsesmessige motstykket til arbeid og familie. Arbeidere blir utsatt for en kontinuerlig sperring av reklame gjennom det daglige gjennomsnittet av tre timer med fjernsyn (halvparten av fritiden).
Forbrukerisme drives av konstant overtalelse fra media og reklame.
42. Moderne flytende kultur føler ikke lenger at det er en kultur for læring og akkumulering, som kulturene som er registrert i historikere og etnografer. Til gjengjeld fremstår det for oss som en kultur av løsrivelse, diskontinuitet og glemsomhet
Den flytende kulturen som Bauman snakker om er en konsekvens av kommodifiseringen av mellommenneskelige forhold.
43. Hvis den forventede lykken ikke blir til, er det alltid muligheten for å skylde på en feil valg i stedet for vår manglende evne til å leve opp til mulighetene vi har. by på
I denne samfunnsøkonomiske modellen markedsføres til og med lykke.
44. Det er ting som drømmer og eventyr fra et forbrukersamfunn er laget av: å bli et ønskelig og ønsket produkt.
I forbrukersamfunnet slutter selv folk å være gjenstand for å bli gjenstander.
45. Mobiltelefoner hjelper å være koblet til de som er på avstand. Mobiltelefoner lar de som kobler seg... holde avstand
Mobiltelefoner har endret måten vi mennesker forholder oss til hverandre. Selv om vi er side om side, kan vi være veldig fjerne hvis vi ikke kommuniserer med ekte mennesker og i stedet kommuniserer med chat.
46. Kjærlighet og død har ingen egen historie. De er hendelser fra menneskelig tid, hver av dem uavhengige, ikke knyttet (og enda mindre årsakssammenheng) til andre hendelser. lignende, bortsett fra i retrospektive menneskelige komposisjoner, ivrige etter å finne - å finne på - disse forbindelsene og forstå hva ubegripelig
Et sitat som inviterer leseren til å reflektere over kjærlighet og død.
47. Tendensen til å glemme og den svimlende hastigheten til å glemme er, til vår ulykke, tilsynelatende uutslettelige tegn på flytende moderne kultur. På grunn av denne motgangen har vi en tendens til å snuble, snubler over den ene eksplosjonen av populær sinne etter den andre, og reagerer nervøst og mekanisk til hver enkelt når de presenterer seg, i stedet for å prøve å møte problemene på alvor avsløre
Vi lever i et samfunn preget av individualisme og umiddelbar informasjon. Dette gjør oss til svake mennesker.
48. Det ufravikelige formålet med utdanning var, er, og vil alltid fortsette å være, å forberede disse unge menneskene på livet. Et liv i samsvar med den virkeligheten de er bestemt til å gå inn i. For å være forberedt trenger de instruksjon, "praktisk, konkret og umiddelbart anvendelig kunnskap" for å bruke Tullio De Mauros uttrykk. Og for å være "praktisk", må kvalitetsundervisning oppmuntre og spre sinnets åpenhet, og ikke dens lukking.
Gyldig utdannelse er det som lar folk utvikle kritisk tenkning og empowerment i møte med livet.
49. Det er sterilt og farlig å tro at man dominerer hele verden takket være Internett når man ikke har nok kultur til å filtrere god informasjon fra det dårlige. for konsum, alle i konkurranse om den uutholdelig flyktige og distraherte oppmerksomheten til potensielle kunder, og prøver å fange oppmerksomheten utover blinke
I det moderne liv, der vi lever med fremskritt av ny teknologi og internett, er infoksikasjon et nåværende problem. Folk må vite hvordan de kan skille mellom nyttig og lite nyttig informasjon.
50. Med et ord måler BNP alt unntatt det som gjør livet verdt å leve.
En ironisk setning som refererer til at penger ikke gir lykke.
51. Når det kommer til kjærlighet, er eigenskap, kraft, skuffelse og absolutt sammensmelting apokalypsens fire ryttere
En av Baumans setninger om kjærlighet.
52. Hvorfor liker jeg bøker? Hvorfor liker jeg å tenke? Hvorfor brenner jeg? Fordi ting kunne være annerledes
Visse mentale holdninger disponerer oss for å endre ting.
53. Jeg var til venstre, jeg er til venstre, og jeg vil dø av å være til venstre
Zygmunt Baumans arbeid har blitt sterkt påvirket av hans politiske ideologi, som førte til at han fokuserte mye på sosiale fenomener og ikke så mye på individuelle.
54. Rasjonaliteten til ærendene er alltid ledernes våpen
En interessant refleksjon over rasjonalitet og dens rolle i maktforhold.
55. Sannheten som frigjør menn er vanligvis den sannheten som menn foretrekker å ikke høre
En idé som minner om Platons hulemyte.
56. Globalisering er det siste håpet om at det er et sted man kan gå og finne lykke
Bauman kritiserer den idealiserte visjonen om globalisering.
57. Modernitet handler om å tvinge naturen til lydig å tjene menneskelige behov
Dette er nok en kritikk av ideen om fremgang, i dette tilfellet til en av motorene til opplysningstiden.
58. Følelsene av urettferdighet som kan utnyttes for å oppnå større likhet blir omdirigert mot de klarere manifestasjonene av forbrukerisme
Kritikk av forbrukerisme som en mekanisme for å holde økonomien flytende.
59. Hva er forskjellen mellom å leve og gi forklaringer om livet?
Inspirerende setning om essensen av å leve.
60. Antipolitikk garanterer fortsettelsen av det politiske spillet mellom partiene, men tømmer det for sosial betydning
Å tro på oss selv i utkanten av politikken gjør oss ikke fremmede for det.
61. Det som skjer nå, det vi kan kalle demokratikrisen, er tillitskollapsen. Troen på at ledere ikke bare er korrupte eller dumme, men generelt ikke er i stand til
Visjonen om profesjonell politikk har falt mye, delvis på grunn av denne manglende tilliten.
62. I nettverkene er det så enkelt å legge til venner eller slette dem at du ikke trenger sosiale ferdigheter
Refleksjon på hullene dekket av bruken av sosiale nettverk.
63. Individualisering består i å transformere den menneskelige identiteten til noe 'gitt' til en 'oppgave', og å gjøre ansvarlig til aktørene for å fullføre denne oppgaven og konsekvensene (så vel som sikkerhetseffektene) av dens opptreden
Bauman mente at individualisme er tenkemåten som drives mest av liberalismen.
64. Man er ikke tøffere og mer skruppelløs enn alle andre, de vil ødelegge deg, anger eller nei
Moral fungerer også i henhold til sosial logikk.
65. Essensen av den avvisende holdningen oppstår fra en sløvhet av evnen til å diskriminere
Vanskeligheter med å oppdage nye og stimulerende situasjoner kan føre til kjedsomhet og kjedsomhet.
66. Løftet om å lære kunsten å elske er løftet (falsk, misvisende, men inspirerende av dypt begjær at det er sant) å oppnå "opplevelse i kjærlighet" som om det var noen annen vare
Kjærlighet kan også bli behandlet som en vare.
67. Kjærlighet er et pantelån på grunn av en usikker og usynlig fremtid
En aforisme om følelseslivet og hva som styrer det.
68. Påbudet om å elske naboen utfordrer instinktene bestemt av naturen; men det utfordrer også følelsen av overlevelse som er etablert av naturen, og kjærligheten til seg selv, som beskytter den
Interessant refleksjon over de kreftene som kjærligheten motarbeider.
69. Det er den hemmelige sirkulasjonshastigheten, gjenvinning, aldring, avhending og erstatning som lønner seg, ikke produktets holdbarhet eller langvarige pålitelighet.
Bauman forstår det moderne produktive maskineriet som en boble som når det brister produserer krise.
70. Muligheten for å inneholde og assimilere den ustoppelige massen av innovasjoner er mindre og mindre lovende, om ikke uoppnåelig
Nok en av Baumans kritikk av ideen om fremgang.
