14 EGENSKAPER ved filosofisk IDEALISME

I dagens leksjon skal vi forklare det viktigste kjennetegn ved filosofisk idealisme, en strøm som bekrefter at ideer er viktigere enn resten av ting, at virkeligheten er en konstruksjon av sinnet og at ting eksisterer hvis det er et sinn som kan tenke dem.

På samme måte står idealisme direkte imot materialisme og er preget av å være en av de lengste filosofiske strømningene i historien, som begynte med Platon og det fortsetter den dag i dag. Å gi opphav til fødselen av endeløse idealisme. Hvis du vil vite mer om idealisme og dens egenskaper, fortsett å lese fordi vi forklarer det for deg i en PROFESSOR.

Begrepet idealisme består av to ord som har sin opprinnelse på gresk: ideell Hva betyr idé? Er m som betyr lære eller skole, det vil si idealisme er ideelæren.

På samme måte må hans fødsel være lokalisert i antikkens Hellas og i personen til Platon(427-347 a. C.). Filosof som med sin ideeteori, la den første steinen i en strøm som gjennom historien har forgrenet seg og som har hatt så viktige representanter, som f.eks

: Rene Descartes (1596-1650), Wilhelm Leibniz (1646-1716), Immanuel Kant (1729-1804) eller Friedrich Hegel (1770-1931).

På denne måten, i filosofien, er idealisme en strøm som bekrefter det ideer er viktigere at resten av tingene, at virkeligheten er en konstruksjon av sinnet og at tingene eksisterer hvis det er et sinn som kan tenke dem. Denne strømmen kolliderer direkte med andre som realisme, materialisme og fysiskisme.

Som vi har sett gjennom denne leksjonen, har mange former for idealisme utviklet seg, så det er komplekst å etablere universelle egenskaper. Men stort sett, kjennetegn ved idealisme er:

1. Ideens forrang om resten av tingene.
2. Ideen er prinsippet om å være og om kunnskap.
3. Saken er sekundær og det er betinget av ideen. Materiale kan ikke eksistere utenfor bevisstheten.
4. Ideer eksisterer av seg selv og som oppdages gjennom egen erfaring.
5. Avhengig av strømmen, lideer lever i en uavhengig verden eller ikke: I henhold til platonsk / objektiv idealisme lever de i en forståelig verden, og ifølge subjektiv idealisme gjør de det ikke.
6. Objektene/ting kan ikke eksistere uten at det er et sinn at, før, tenk dem og vær klar over det. Det vil si at intellektet kreves for å utvikle en idé om ting.
7. Måten å kjenne virkeligheten, vår verden og liv (selve objektene) er gjennom intellektet og opplevelsen.
8. Eksistens er et resultat av utveksling av ideer = alt kan tenkes, og derfor kan virkeligheten bli kjent gjennom konsepter.
9. Ideen er grunnlaget for all kunnskaptil og den som får oss til å forstå virkeligheten.
10. Ideer er eviges, universell, nødvendig og uforanderlig, i motsetning til vesener, som er begrensede og begrensede.
11. Fornuften er ikke identifisert med det endelige eller materialet, men når det uendelige.
12. Kunnskap er født fra intervensjonen av to variabler eller elementer: subjektet (posisjonen / noumenon) og objektet (gitt / fenomenet). Det vil si at uten objektet eksisterer ikke objektet.
13. Det er ingenting utover den virkeligheten vi kjenner.
14. Betydningen av ideer innebærer ikke å være idealistisk.

Innen idealismen finner vi følgende strømninger:

Platonisk og objektiv idealisme

Platonsk idealisme er den første av idealisme og etablerer ideenes forrang fremfor alt annet, så vel som eksistensen av to verdener (ontologisk dualisme):

• Den fornuftige verden: Det er menneskenes verden, som er preget av å være verden av utseende, av forandring og delvis oppfatning av ting.
• De forståeliges verden: Det er en verden utenfor det å være og overfølelig, en verden av universelle ideer og sannhet. En verden som sanses gjennom fornuften og ikke gjennom sansene. Derfor, for å kjenne virkeligheten vi lever i, er det nødvendig å tvile på oppfatningen av sansene våre fordi de lurer oss.

Med tiden førte platonsk idealisme til objektiv idealisme, som fastslår at ideer eksisterer av seg selv og at de blir oppdaget gjennom egen erfaring. Representantene inkluderer: Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano eller Dilthey.

Subjektiv idealisme

Denne idealismen hevder at ideer bor ikke i en overfølsom verden, eksterne og uavhengige, men de er i vårt eget sinn og som til enhver tid er avhengig av subjektivitet av den enkelte som oppfatter dem. Innenfor denne strømmen skiller følgende seg ut: Descartes, Berkeley, Kant og Fichte.

Tysk idealisme

Som navnet antyder, er tysk idealisme Den ble utviklet i Tyskland, mellom det 18. og 19. århundre, og fra hånden til Kant, Fichte, Schelling og Hegel. De skiller seg ut:

1. Kants transcendentale idealisme: Kant, fastslår at for kunnskap to variabler eller elementer må gripe inn: emnet (put / noumenon) og objektet (det gitte / fenomenet). I denne prosessen er subjektet den som setter betingelsene for kunnskapsutvikling og objektet er det materielle kunnskapsprinsippet.
2. Den absolutte idealismen til Hegel: For Hegel ideen er definert som grunnlaget for all kunnskap og det er det som får oss til å forstå virkeligheten (noe immaterielt, men rasjonelt). Dermed er virkeligheten utviklingen av en idé og ideen er selve utviklingen. Både virkelighet og idé er nødvendig, og det ene kan ikke eksistere uten det andre.