FORSKJELLER mellom epikurisme og stoisisme

I denne leksjonen fra en LÆRER skal vi snakke om forskjeller mellom epikurisme og stoisme, to av de viktigste hellenistiske skolene på 400 -tallet f.Kr. C. og at de markerte to forskjellige måter å leve på for øyeblikket. Den første ble grunnlagt av Epicurus av Samos (341-270 f.Kr. C.) og den andre for Zeno fra Citio(336-264 a. C.).

Tankegangen til begge strømningene falt sammen i ideen deres om avvisning av overskudd og besittelse av materielle goder, var imidlertid deres største forskjeller i deres oppfatning av lidenskap, politikk, skjebne eller nytelse. Hvis du vil vite mer om forskjellene mellom epikurere og stoikere, vær oppmerksom og les videre.

De Epikurismefødt i Athen av filosofens hånd Epicurus fra Samos (341-270 a. C.), grunnlegger av skolen "Hagen”. Et sted hvor kunnskapsinnhenting var åpent for alle individer: kloke, rike, fattige, slaver, menn og kvinner.

Hans filosofi ble påvirket av den Democritus av Abdera (460-370 a. C.) og ekspanderte raskt gjennom Middelhavet og fikk så mange følgere (

Demetrius av Lacon, Laertius Diogenes, Lucretius eller Zeno fra Sidon) som motstandere (Cicero, Marco Aurelio, Plutarco og Seneca). Blant sistnevnte spredte ideen seg om at epikurerne var libertine, kvinnelige og svake, siden de mente at deres begrep om nytelse var kontraproduktivt til ideen deres om dyd.

Og det er nettopp et av nøkkelpunktene i denne læren hans oppfatning og jakt på nytelse. Et søk som må være rasjonelt, moderat og uten utskeielser, det vil si at det må skaffe en smart nytelse. Dermed er en nytelse som er oppnådd fra intelligens en god nytelse fordi den gir oss lykke, fjerner oss fra smerte og hjelper oss med å oppnå balanse (mellom kropp og sinn), ro eller den ideelle tilstanden, ataraksi.

Derfor må vi i henhold til denne strømmen unngå å samle eiendeler og bevege oss bort fra overdrev, lidelse, for vår frykt (for død, ensomhet, guder, skjebne ...) og oppnå glede eller et fullt liv.

“Nøkkelen til et lykkelig liv er å samle størst mulig glede og redusere smerte så mye som mulig. "

De stoisme ble grunnlagt i Athen av Zeno fra Citio (336-264 a. C.) og navnet kommer fra stedet hvor Zeno formidlet sine filosofier til sine disipler, stoa. En portikk som ligger nord for Agora i Athen.

Hans filosofi er påvirket av den Heraklit, Platon og Aristoteles Og i likhet med epikurisme spredte den seg raskt og fikk mange tilhengere under hellenismen og Romerriket, spesielt mellom overklassen. Dermed er stoisisme vanligvis delt inn i tre stadier:

1. Eldgammel stoisme: S.III- II a. C., Zeno.
2. Middels stoisme: S.II-I a. C., Posidonio.
3. Ny stoisme: S. I-III d. C., Cicerón, Marco Aurelio, Plutarco og Seneca.

I hans lære, ideen om kontroll over lidenskaper og oppnåelse av lykke uavhengig av nytelse og lyst. For begge sinnstilstander forstyrrer balanse og dyd.

Dermed er selvkontroll av appetitt og avkall på materielle goder ville være nøkkelen til å oppnå balanse, lykke og frihet, som stoicisme definerer som apati.

"Lyst og lykke kan ikke leve sammen"

Disse to bekkene var "Rivaler" og de viser oss to veldig forskjellige livsstiler gjennom sine filosofiske forskjeller. Her er en liste over forskjeller mellom epikurisme og stoisme:

1. Måten å leve og handle på: For stoikerne må individet handle ut fra fornuften og for epikurere fra nytelse. Som er direkte forbundet med ideen om at for stoikerne gir glede smerte og ubalanse i individets dyd. og at det er motsatt for epikureere, glede i det riktige målet er bra fordi det utrydder smerte og gjør oss lykkelig. Dette fører oss også til livets mål for stoikerne for å leve dydig og for at epikureerne skal leve hyggelig.
2. Begrepet lidenskap: Som nytelse, for stoikernes lidenskap er dårlig for sjelen, mens det for epikurerne er noe naturlig i mennesket, og derfor bør vi ikke gi det opp.
3. Konseptet med skjebne: I følge den stoiske strømmen er ikke livet avhengig av individets egen vilje, men er betinget av skjebnen, og derfor må vi akseptere alt som skjebnen har i vente for oss (både det gode så ille). For epikurisme eksisterer imidlertid ikke skjebnen, og individet er fritt.
4. Konseptet om Gud: Stoikerne tror på begrepet guddommelig forsyn, det vil si at gudene utfører sin vilje, at de vever skjebnen vår og at vi må frykte dem. Mens det for epikurerne er det ikke nødvendig å frykte gudene fordi det er individet som skaper sin egen skjebne, derfor er det ikke noe begrep om guddommelig forsyn for dem.
5. Tilgang til kunnskap: For stoikerne må bare noen få ha tilgang til kunnskap og for epikurerne må kunnskapen være åpen for alle individer. Faktisk har denne ideen mye å gjøre med stedet der grunnleggerne av begge strømmer formidlet sitt lære: Zeno gjorde det i Stoa, et privilegert sted i agoraen der bare menn og borgere hadde adgang. Epicurus gjorde det i “El Jardín”, et sted åpent for menn - kvinner og de fattige
6. Deltakelse i politikk: For stoikerne må innbyggeren delta aktivt i politikk og for epikurerne ikke.
7. Begge strømningene har sine røtter i forskjellige forfattere og filosofier: Mens stoisme har sitt opphav i Heraklit, har epikurisme det i Democritus.

Begge filosofiene, samtidige i tid, har noen Poeng til felles, Hva:

• Ideen om søket etter balanse, fred og ro i individet og sjelen.
• Løsningen av materielle varer.
• Avvisningen av overskridelser.
• Verdien av vennskap.
• Forestillingen om at filosofi er det beste middelet for å helbrede sjelen.