Feudalisme: hva er det, stadier og egenskaper

Feudalisme er en viktig del av historien til sosiale organisasjoner i Vesten. Som sådan består disse organisasjonene av politiske og økonomiske elementer som er nært og komplekst knyttet til den sosiale strukturen. Det vil si at det er et hierarki der en eller flere produksjonsmåter er relatert til sosiale overbygninger som politikk eller staten.

Når det gjelder det føydale systemet, er det som ligger i bakgrunnen intensjonen om å sikre krigerkastens overlevelse. For dette vil det være bøndene eller livegne som bærer utgiftene til de som kjemper. I middelalderens Europa skjer sistnevnte gjennom et herresystem som organiserer et komplekst nettverk av lojaliteter og forpliktelser i en produksjonskjede, hvis høyeste ledd er kronen og den laveste er tjener.

I denne artikkelen Vi får se hva føydalisme er, hva dens forfedre og utvikling ersamt noen av hovedtrekkene.

• Relatert artikkel: "Middelalder: de 16 hovedtrekkene i denne historiske perioden"

Hva er føydalisme?

Feodalisme er det sosiale systemet som dominerte Vest -Europa og dets kolonier i middelalderen

, spesielt fra det 8. til det 15. århundre, og ble utvidet av det karolingiske dynastiet.

I grove trekk består organisasjonen av følgende: i bytte mot troskapen og militærtjenesten avstår kongen en del av landet til en vasal, som er en del av adelen.

Uten å ha eiendomsrett og uten forpliktelse til å arve nevnte land, skaffer vasalene seg muligheten til å bruke og administrere det. Dette kontraktsforholdet er kjent som "vasalage" og hyllesten som blir gitt i bytte for retten til landet kalles "føydal besetning". Personen som har ansvaret for å administrere nevnte periode og representerer føydale forhold kalles "tenente".

Det aktuelle territoriet er bearbeidet av bøndene (kalt livegne), som ble tvunget å bo på samme jord og hyllet eieren ved å gi ham en del av produktet jobbet opp. Til gjengjeld mottok de løftet om militær beskyttelse.

• Du kan være interessert: "Historiens fem tidsaldre (og deres egenskaper)"

Kort historie: fra Romerriket til den siste krisen

Som alle sosiale systemer fulgte føydalismen en historisk bane, både økonomisk og politisk og sosialt. I den økonomiske dimensjonen begynte denne banen med skatter og gikk videre til handel; i politikken ble det utviklet gjennom et sentralisert monarki, og i det sosiale ble det strukturert av kaster som varierte fra presteskapet og hæren, til slutt borgerskapet.

Med tanke på at sistnevnte utviklet seg på forskjellige måter i hvert territorium, vil vi nå se en gjennomgang av det som skjedde i Vest -Europa.

Bakgrunn og utvikling

På 500 -tallet falt imperiet som hadde dominert Vest -Europa siden 1. århundre: Romerriket. Territoriet er ikke lenger enhetlig og er delt inn i Øst -Romerriket og Vest -Romerriket. Den første utvikler seg kulturelt og intellektuelt sammen med institusjonaliseringen av kristendommen, og ender til Konstantinopels fall på 1400 -tallet.

Den andre er ødelagt flere århundrer før, som et resultat av de barbariske invasjonene som tillater den siste overgangen til middelalderen. Ovenstående skjedde etter mange kriger som fant sted på 500- og 600 -tallet, noe som blant annet førte til en økning i antall slaver.

Langt fra å slutte seg til de tradisjonelle slavegårdene som var karakteristiske for romersk antikk, ble mange av disse slaver gratis leietakere. Imidlertid, før haciendas kollapset, ble mange av dem spredt i de forskjellige eierne, gir opphav til trelldom. Dette representerer en av begynnelsen på føydalismen.

Men allerede i det antikke Roma begynte produksjonsforhold å bli generert basert på hyllest eller skatten pålagt av eierne av et fagfelt. Analysen av den mest klassiske planetfeodalismen som sistnevnte oppstod fra et forhold basert på servitude og autoritet tvangspolitikk som leietakerne utøvde og herredømmet som ble innviet i middelalderen som en konsekvens av utvidelsen av slaveriet.

Andre perspektiver legger imidlertid til at det i det sene romerriket allerede var et samfunn som begynte å bli dominert av den føydale produksjonsmåten, basert på betalingen i form av en landskatt, som senere ble en inntekt.

Det karolingiske dynastiet

Det var representanten for det karolingiske dynastiet, Carlos Martel, som på slutten av 800 -tallet ga sine adelige noen rettigheter over landet, slik at han kunne sikre inntekten som trengs for å støtte hæren.

I bytte mot dette måtte den edle eller vasalen hylle og takke. Denne utvekslingen kalles "fiefdom", og eieren "føydalherre". Dette tillater utvikling av et forhold mellom herren og vasalen, samt utvidelse av den føydale pyramiden.

Feudalismen legger seg til slutt mot 900 -tallet, mens aristokratiet er i nært forhold til kristendommen. I denne sammenhengen har paven spesielle krefter og privilegier som Guds representant i land, og det er nettopp pavedømmet som på slutten av det tolvte århundre hadde det største antallet vasaler føydal.

Krise og tilbakegang

Gjennom århundrene ble føydalismen et krenkende, stivt og veldig komplekst system. Den opprinnelige strukturen, der det tidligere ble generert en kjede av lojaliteter og personlige relasjoner, begynner å bli et sentralisert monarki.

Blant annet begynner raser å bli arvet, noe som fører til at båndene mellom vasal og herre går tapt. De religiøse institusjonene og de høye prestene tar administrativ, økonomisk og militær makt; kongene bruker den føydale organisasjonen for å holde seg på toppen av pyramiden.

I tillegg er den militære beskyttelsen som tidligere ble gitt, begynner å bli erstattet av monetær utveksling; dermed åpnet døren til handel. Utviklingen av infanterivåpen og landbruksteknikker gjorde det ikke uunnværlig bygge relasjoner basert på krig, og åpnet for flere utviklingsbaserte relasjoner økonomisk.

Til slutt avtar føydalismen som et sosialt, politisk og økonomisk system fra væpnede konflikter som korstogene; og helsekonflikter som forekomsten av alvorlige sykdommer som plager. I tillegg ble det erosjon av jordbruksland, sammen med de økte mulighetene for å forpeke jord som ga mer uavhengighet til bønderne, samt åpning av nye ruter som genererer migrasjon og befolkningsvekst.

Kjennetegn ved dette økonomiske systemet

Dette er føydalismens viktigste kjennetegn:

1. Produksjonsgrunnlaget: jordbruk

I føydalismens tid er det en relativt lav akkumulering av kapital, for i mange sosiale lag råder eksistensøkonomien. Derfor er jordbruk grunnlaget for produksjonen, og det er ikke noe produsert produkt med et meget høyt sofistikert eller spesialisert nivå (sammenlignet med dagens standarder).

2. Det produseres ikke overskudd

Et annet kjennetegn ved føydalismen er at siden det er en livsoppholdsøkonomi, er det ikke noe overskudd igjen i vanene. Det lille som er igjen blir beslaglagt av jordens herrer, og derfor er det liten handel mellom fjerntliggende territorier.

Sammenlignet med den moderne tid, der utviklingen av teknologi gjør at mange oppgaver kan automatiseres, denne akkumuleringen av Kapital gir ikke et ekstremt stort ulikhetsnivå, og sosiale asymmetrier er mer politiske og tvangsmessige enn økonomisk.

3. Rikdom er besittelse av land

I føydalismen, det viktigste middelet for å generere rikdom er besittelse av land, siden dette tillater produksjon av kjerner fra det som produseres i dette territoriet. Av denne grunn dreier økonomien seg om besittelse av land, som det fremdeles ikke er spekulasjoner om.

4. Det er ingen sosial heis

Noe typisk for føydalisme er at hver familie tilhører en sosial klasse eller eiendom, og deres sjanser til å flytte til et annet av de sosiale nivåene er praktisk talt ikke-eksisterende, siden rettighetene tildeles avhengig av familien der man ble født.

Dette betyr at selv om en familie gjorde det veldig bra økonomisk, ville den aldri konkurrere med andre høyere nivåer når det gjelder makt.

5. Kongen og adelen trenger hverandre

I føydalismen er den politiske makten delt mellom kongen og adelsmennene, og ingen av disse to institusjonene har absolutt makt. Kongen representerer suverenitet og territoriell forening, og under hans regjeringstid er de adelige som er lojale mot ham organisert; men samtidig er kongen militært og økonomisk avhengig av adelsmennene. Disse to klassene trenger hverandre.

Bibliografiske referanser:

• Katt. (2006). War in Human Civilization, New York: Oxford University Press.
• History World. (S / A). Feudalismens historie. Hentet 25. juli 2018.
• Karl, F. (2010) The Futile Paradigm: In Quest of Feudalism in Early Medieval Japan. History Compass 8.2: 179-196.
• Wickham, C. (1989). Den andre overgangen: fra den gamle verden til føydalisme. Historisk studie. Middelalderhistorie. 7: 7-36.