De 45 beste frasene til Paulo Freire

Paulo Freire (1921 - 1997) var en innflytelsesrik pedagog, pedagog og aktivist for rettighetene til de dårligst stilte. Han ble født i Recife, Brasil, og regnes som en av de viktigste teoretikere innen utdanningsfeltet på det tjuende århundre.

Paulo Freire måtte håndtere fattigdom fra fødselen. Denne personlige bagasjen hjalp ham med å bygge det som skulle bli voksenlivet hans. teori om utdanning. Han studerte jus, psykologi og filosofi ved Universitetet i Recife. Han jobbet med fattige samfunn som han introduserte leseferdighet til med en metode skapt av ham selv, som regnes som en variant av frigjøringsteologi, siden det å kunne lese og skrive var viktige krav for å kunne ha stemmerett i det Brasil epoke.

• Relatert artikkel: "100 kjente setninger og sitater om utdanning"

Kjente sitater og fraser av Paulo Freire

Arven hans som pedagog går utover utdanningens grenser. Paulo Freire var en global tenker, engasjert i sitt folk og som tok aktiv del i leseferdigheten til ekskluderte minoriteter.

I dagens artikkel vi kommer til å kjenne de beste frasene til Paulo Freire.

1. Det som er viktig er imidlertid at arbeiderklassene fortsetter å lære i praksis av sin kamp mot etablere grensene for deres innrømmelser, det vil si at de lærer de herskende klassene grensene de kan bevege seg.

Utdanning skal fremme at sosiale rettigheter og arbeidsrettigheter respekteres.

2. Lærerens gest var mer verdt enn karakteren på ti som han ga til skrivingen min. Lærerens gest ga meg en fortsatt åpenbart mistroisk tillit til at det var mulig å jobbe og produsere. At det var mulig å stole på meg, men at det ville være like galt å stole over grensene som det var i det feil øyeblikket å ikke stole på.

Om viktigheten av positiv forsterkning.

3. Utdanning er en kjærlighetshandling, derfor en handling av mot.

Vakker setning av Paulo Freire om undervisning.

4. Å akseptere og respektere forskjellen er en av disse dydene som man ikke kan lytte til.

Empati må kort sagt styre kommunikasjonen vår.

5. Pedagogikken til de undertrykte, slutter å være de undertrykte og blir menneskenes pedagogikk i ferd med permanent frigjøring.

På hans pedagogiske forslag.

6. Deres ideal (om de undertrykte) er egentlig å være menn, men for dem er det å være menn, i den motsetningen de alltid har vært i og hvis overvinnelse ikke er klart for dem, det samme som å være undertrykkere. Dette er dine vitnesbyrd om menneskeheten.

Berømt sitat for å reflektere over dominansforhold.

7. Min visjon om leseferdighet går utover ba, be, bi, bo, bu. Fordi det innebærer en kritisk forståelse av den sosiale, politiske og økonomiske virkeligheten som den litterære befinner seg i.

Dybden i hans filosofi gjenspeiles i denne refleksjonen.

8. Ingen har friheten til å være fri, men fordi de ikke er frie kjemper de for å få sin frihet.

Paradoks å ta hensyn til. Fri er den som sliter med å være.

9. De undertrykte må være sitt eksempel, i kampen for sin forløsning.

Veldig i tråd med forrige setning.

10. I "banking"-visjonen om utdanning er "viting", kunnskap, en donasjon fra de som dømmer seg selv kloke til de som dømmer uvitende.

Om kommodifisering i visse pedagogiske praksiser.

11. Utdanning, som en praksis med dominans som vi har kritisert, opprettholder naiviteten til studentene hva den har til hensikt, innenfor sine ideologiske rammer, er å indoktrinere dem i betydningen deres innkvartering i verden av undertrykkelse.

Utdanning uten forløsning er enkel indoktrinering.

12. Utdanning som en frihetspraksis, i motsetning til den som er en praksis for dominans, innebærer fornektelse av frihet. abstrakt menneske, isolert, løst, løsrevet fra verden, samt fornektelse av verden som en virkelighet fraværende fra menn.

Gregariousness er en del av forbrukerkulturen påtvunget av kapitalismen.

13. Utdanning blir stadig omgjort i praksis. For å være, må det være å være.

Et vesentlig trekk ved undervisningspraksis.

14. Ekte utdanning er praksis, refleksjon og handling av mennesket på verden for å transformere den.

Årsakene til det pedagogiske arrangementet.

15. Sekterisme skaper ingenting fordi den ikke elsker.

Dogmatiske mennesker vet ikke hvordan de skal bidra med gyldige ideer eller debatt, ifølge Freire.

16. Jo mer kritisk en menneskelig gruppe er, jo mer demokratisk og gjennomtrengelig er den.

Refleksjon mot demokratisk sentralisme.

17. Vår tilstedeværelse i verden, som innebærer valg og beslutning, er ikke en nøytral tilstedeværelse.

Alt vi gjør er gjennomsyret av en viss politisk visjon.

18. Barn må sikres retten til å lære å bestemme, noe som bare gjøres ved å bestemme.

Barn må respekteres, og dermed barnas avgjørelser, uavhengig av deres økonomiske ressurser.

19. Utdanning er alltid en slags kunnskapsteori omsatt i praksis, det er det naturlig nok politikk, har med renhet å gjøre, aldri puritanisme, og er i seg selv en opplevelse av skjønnhet.

Mesterlig filosofisk frase av Paulo Freire.

20. Eksistens er liv som er kjent for å være slik, at det erkjennes som endelig, uferdig; som beveger seg i tid-rom utsatt for intervensjon av det som eksisterer.

21. Som tilstedeværelse i historien og i verden kjemper jeg forhåpentligvis for drømmer, for utopi, for håp, med tanke på en kritisk pedagogikk. Og kampen min er ikke forgjeves.

En etisk kamp gjennom praksis.

22. Utdanning er frihet.

Kanskje den mest huskede setningen til den brasilianske pedagogen.

23. Bare makten som oppstår fra de undertryktes svakhet vil være sterk nok til å frigjøre alle.

Om makten til de undertrykte massene.

24. Frihet erverves gjennom erobring, ikke som en gave. Det må utføres konsekvent og ansvarlig.

Ingen sivil erobring ble gjort av respekt for undertrykkerne.

25. Jaspers sa: "Jeg er i den grad andre også er det." Mennesket er ikke en øy, det er kommunikasjon. Så det er et nært forhold mellom fellesskap og det å søke.

Filosofisk refleksjon over vår personlighet basert på mellommenneskelige relasjoner.

26. Å se på fortiden bør bare være et middel til å forstå tydeligere hva og hvem vi er, for å kunne bygge fremtiden mer intelligent.

Frase om tid.

27. Språk er aldri nøytralt.

Det har alltid ideologiske og politiske overtoner, ifølge Freire.

28. Folkets tillit til lederne gjenspeiler ledernes tillit til folket.

Om gode politikere.

29. Det er ikke den uelskede som setter i gang misnøyen, men den som ikke kan elske fordi han bare elsker seg selv.

Narsissisme fører til ulykkelighet.

30. Menn blir ikke formet i stillhet, de er formet i ord, i arbeid, i handling, i refleksjon.

Om de kontekstuelle variablene for hver enkelts læring.

31. Fortellingen, hvis emne er læreren, leder elevene mot den mekaniske memoreringen av innholdet som fortelles... fortellingen gjør dem til beholdere som læreren må fylle.

En kritikk av utenatundervisningssystemet.

32. Det er ingen dialog hvis det ikke er ydmykhet, og heller ikke hvis det ikke er sterk og urokkelig tro på mennesker.

Et utvalg av hans filantropi.

33. Det er ikke noe liv uten korrigering, uten korrigering.

Å vite hvordan du kan tilgi og tilgi deg selv er helt avgjørende.

34. Ingen ignorerer alt. Ingen vet alt. Vi vet alle noe. Vi er alle uvitende om noe. Det er derfor vi alltid lærer.

Vi er alle dyktige og gode på noen aspekter av livet.

35. Å lese verden går foran å lese ordet.

Kjenn og reflekter deretter.

36. Jo mer vi er i stand til å bli barn igjen, forbli barnslige, jo mer kan vi forstå hvorfor vi elsker verden og er åpne for forståelse, for forståelse; når vi dreper vårt indre barn, er vi ikke mer.

Barndommens vitalitet er uerstattelig.

37. Bare ved å avskaffe situasjonen med undertrykkelse er det mulig å gjenopprette kjærligheten som denne situasjonen umuliggjorde. Hvis jeg ikke lever av verden, hvis jeg ikke elsker livet, hvis jeg ikke liker mennesker, kan jeg ikke gå i dialog.

Frase som skal gjelde for vår dag til dag.

38. Å utdanne er å impregnere alt vi gjør til enhver tid med mening.

Ingenting har pedagogisk verdi hvis det ikke forklarer eller formidler en følelse.

39. Jeg så på en bonde og spurte ham hvor mange barn du har? Tre - svarte han. Ville du ofret to av barna dine ved å utsette dem for lidelser, slik at det tredje kunne studere? Nei - han svarte... så er det virkelig Gud som gjør disse tingene?... Nei. Det er ikke Gud som gjør dem. Det er mønsteret.

En liten historie som burde få oss til å reflektere.

40. Sekterisering representerer en hindring for frigjøring av mennesker.

Å ha en fri og permeabel tanke tillater en større integrering av kunnskap og kunnskap.

41. Ethvert forhold mellom dominans, utnyttelse, undertrykkelse er i seg selv vold. Det spiller ingen rolle om det gjøres med drastiske midler eller ikke.

Om implisitte former for vold.

42. Revolusjonen er født som en sosial enhet i det undertrykkende samfunnet.

I rekken av tenkere som Lenin, etablerer Paulo Freire denne karakteriseringen av sosiale revolusjoner.

43. Så lenge de undertrykte forblir uvitende om årsakene til deres fatalistiske tilstand, aksepterer de deres utnyttelse.

En slags slavetilfredshet.

44. Å lese er ikke å gå i ord; er å ta sjelen av dem.

Refleksjon som gir mening til den ervervede kunnskapen.

45. Menn og kvinner innrømmer sjelden frykten for frihet åpent, men de har en tendens til å kamuflere den ved å presentere seg selv som forsvarere av frihet.

Om det rådende hykleriet.