De 85 beste frasene til Jacques Lacan
Siden fødselen av psykoanalyse i hendene på Sigmund Freud den psykodynamiske strømmen har utviklet seg og variert, nye skoler og tradisjoner som enten var de totalt atskilt, eller så fulgte de i kjølvannet av klassisk psykoanalyse, men introduserende nyheter.
Imidlertid var det en forfatter som mente at denne utviklingen hadde ført til en avgang fra grunnleggende pilarer i psykoanalysen og foreslår å gå tilbake til opprinnelsen ved å lese verket på nytt freudiansk. Er om Jacques Lacan, en av de store eksponentene for psykoanalyse i Frankrike, et land som fortsatt bevarer en stor tradisjon i denne strømmen av psykologiens historie.
I denne artikkelen kan du finne en serie med 85 fraser av Jacques Lacan for bedre å forstå tankegangen din.
- Relatert artikkel: "Guide for å forstå Jacques Lacan"
85 fraser av Lacan for å forstå arven hans
Her presenterer vi en serie med åttifem ikoniske og representative fraser av Lacans tanke, som kan bidra til å bedre forstå tankegangen hans.
1. Bare idioter tror på virkeligheten i verden, den virkelige er skitten og du må tåle det
Lacan mente at mennesket ikke er i stand til å identifisere og uttrykke det virkelige i sin psyke og verden, dette er faktisk det vi ikke vet. Vi begrenser oss til å handle gjennom symbolikk for å prøve å reprodusere en del av det virkelige og ubevisste gjennom det bevisste. Sannheten er uutholdelig og uforenlig med selvet.
2. Sannheten er feilen som slipper unna bedrag og nås fra en misforståelse
Denne setningen lar oss se forfatterens perspektiv om at det å nå sannheten er komplekst, å være ubevisst.
3. Hvis Freud fokuserte ting på seksualitet, er det fordi i seksualitet babbler det talende vesenet
Lacan tok til orde for en retur til freudianeren. Han mener at på det seksuelle området kan man finne elementer som beveger seg bort fra det rasjonelle og fra tanken til å fokusere på det ubevisste, det å kunne avsløre sannheten. For han, I seksualitet kan man finne fragmenter av det ubevisste.
4. Ønske er alltid begjær
Våre drifter og fantasier slutter ikke å være, men forblir som sådan. Hvis en ser ut til å oppfylle sitt mål, ser det ut til at en annen erstatter ham.
5. Ingenting tilfredsstiller ønsket i det hele tatt
I likhet med forrige setning, forteller Lacan oss i denne at uansett hva vi gjør for å prøve å tilfredsstille oss selv, vil ikke våre ønsker og drifter slutte å eksistere.
6. Sannheten kan bare forklares i form av fiksjon
For Lacan er virkeligheten alt vi ikke vet og som ville være umulig for oss å gjenkjenne eller uttrykke med språk, vår oppfatning og uttrykk er en fiksjon utdypet gjennom symbolikk.
7. Strukturen til det ubevisste ligner på et språk
Språket var for Lacan et element av stor betydning når det gjaldt å forstå psyken, som et symbolsk element som gjør det mulig å prøve å koble det bevisste og det ubevisste.
- Du kan være interessert: "Sigmund Freuds teori om det ubevisste (og de nye teoriene)"
8. Du vet kanskje hva han sa, men aldri hva den andre hørte
Vi kan ikke vite hvordan informasjonen vi overfører til andre når andre eller hvordan den vil bli tolket.
9. Begjær finner sted i den ettervirkningen som oppstår ved å artikulere språk på nivå med den andre
Det faktum å koble språket på nivået til vår samtalepartner provoserer i denne bestemte attraksjonen.
10. Kan det være noe som rettferdiggjør troskap, annet enn ordet som er lovet? Ordet pantsatt er imidlertid ofte pantsatt lett. Hvis det ikke ble pantsatt slik, er det sannsynlig at det vil bli pantsatt mye mer sjelden
Ordet gitt og vedlikeholdet av det er vanskelige ting å vedlikeholde ved mange anledninger, garantier tilbys ofte uten at de faktisk er gitt.
11. Å elske er å gi det du ikke har til noen som ikke er det
En setning der forfatteren fokuserer på kjærlighet som noe der vi tilbyr det vi mangler, vel vitende om at man ikke kan fullføre den andre helt, og at hvis vi prøver å fylle hullene våre med noen, slutter noen å være en person å være en gjenstand. Til tross for dette vil gjensidig forståelse prøves.
12. Kjærlighet er alltid gjensidig
Denne setningen betyr ikke at når noen elsker en annen person, kommer de til å elske dem også. Med den prøver forfatteren å indikere at den som elsker en annen finner noe i henne som er det hun gjør elsker henne, så det faktum å elske henne er delvis fordi hun har noe som den som elsker henne kan oppfatte.
13. Det seksuelle forholdet ender med det virkelige
I denne setningen snakker Lacan om vår instinktive og ubevisste del, som avsløres i seksualitet og relasjoner med andre.
14. Mangel genererer lyst
Fraværet eller mangelen på noe i oss selv er for Lacan det som genererer at vi vil ha noe eller noen.
15. Bare den som ga etter sitt ønske føler seg skyldig
For Lacan kommer skyldfølelse fra å ikke oppfylle eller lete etter en måte å oppfylle sine ønsker og instinkter, noe som forårsaker omvendelse.
16. Når den elskede går for langt i å forråde seg selv og fortsetter å lure seg selv, følger han ham ikke lenger i kjærlighet
I denne setningen snakker Lacan om kommunikasjonen mellom det ubevisste og viktigheten av å forbli tro mot seg selv.
17. Du er ikke deg, du er det mitt begjær finner opp i deg
Lacans forklaring på kjærlighet og affektive forhold. Det som tiltrekker er ikke personen selv, men det han forårsaker i seg selv.
18. Bedre at de som ikke kan forene sin tids subjektivitet med sin horisont, skal trekke seg.
Denne setningen indikerer relevansen av å ta hensyn til konteksten og hvordan øyeblikket og troen på den tiden vi lever i påvirker psyken.
19. Vi tror vi tenker med hjernen, men personlig tenker jeg med føttene. Det er den eneste måten jeg kan komme i kontakt med noe solid. Noen ganger tenker jeg med hodet som med noe. Men jeg har sett nok encefalogrammer til å vite at det ikke er bevis for tanke i hjernen
I denne setningen oppfordrer Lacan oss til å få oss til å se behovet for å konfrontere verden og leve den i stedet for å resonnere om den.
20. Av et sår, det som betyr noe er arret
Fortiden har allerede skjedd, men effektene de har etterlatt oss vil få oss til å oppføre oss og tenke på en bestemt måte.
21. Når vi står overfor noe umulig, er det bare én måte: å gjøre det. Det umulige skal gjøres, det skal ikke loves, selvfølgelig har det et krav: Ikke å trekke seg tilbake fra det umulige begjæret som bor i oss
Lacan prøver å vise hvor viktig det er å ikke undertrykke egne ønsker og drifter for å oppnå det som er ønsket.
22. Å ta tak i bruken av det symbolske er den eneste måten den analytiske prosessen må trenge gjennom identifikasjonsplanet.
Det symbolske uttrykkes gjennom ordet, språket er midlet som personen registrerer fra det bevisste hva han lever og hva han føler. Det er den eneste måten det er mulig å prøve å trenge inn i pasientens psyke.
23. Analytikeren er ikke den som vet, den som vet er analysanden
I den terapeutiske relasjonen er den som har den sanne kunnskapen om situasjonen og som konfliktene som skal behandles oppstår i pasienten, mens terapeuten har kun fragmentert kunnskap etter hva det gjelder.
24. Prinsippet om nytelse ligger i å ikke gjøre noe, gjøre så lite som mulig
For Lacan forstås nytelse som å unngå lidelse gjennom å redusere nivået av spenning og frustrasjon samtidig som man unngår reduksjon av energinivået.
25. Det er vanlig at det åpenbare går ubemerket hen, nettopp fordi det er åpenbart
Betydningen av denne setningen refererer til det faktum at vi ofte ignorerer de virkelige årsakene til noe ganske enkelt fordi de er åpenbare og åpenbare.
26. Bare kjærlighet som kan få nytelse til å nedlate seg til begjær
Jouissance forstås av Lacan som et resultat av dødsprinsippet, som søker en økning i aktivering som gir oss glede til tross for at denne økningen under normale forhold ville være aversiv.
27. Strukturen til det ubevisste ligner på et språk
For Lacan tillater språk, til tross for at det er et symbolsk element, en tilnærming til det ubevisste nettopp fordi det har en struktur som ligner på det.
28. Det eneste vi alle snakker om er vårt eget symptom
Folk snakker fra vår indre verden og uttrykker gjennom språk vår oppfatning av verden, våre mangler og våre vanskeligheter.
29. Kastrering kan defineres som fornektelse av denne gleden for å gå videre på den omvendte skalaen til begjærets lov.
Frykten for kastrering er et psykoanalytisk begrep viden kjent. I denne setningen identifiserer Lacan det som mekanismen som vi unngår å uttrykke våre drifter med (spesielt de som er knyttet til aktivering og dødsdriften).
- Du kan være interessert: "Ødipuskomplekset: et av de mest kontroversielle konseptene i Freuds teori"
30. Fortellingen dupliserer faktisk dramatikken fra kommentarene, uten hvilke ingen iscenesettelse ville vært mulig.
Hver persons fortelling, historie og diskurs krydres av andres bidrag, som igjen gir den innhold.
31. Symptomet er en metafor
For Lacan er metafor en form for forsvarsmekanisme som vil bli identifisert med kondensering, der en betegner erstattes av en annen som den opprettholder et likhetsforhold med. Symptomene på en lidelse gjør det samme, og er en reaksjon som erstatter et element i psyken som det ligner på en eller annen måte.
- Relatert artikkel: "Forsvarsmekanismer: 10 måter å ikke møte virkeligheten"
32. All kunst er preget av en bestemt måte å organisere seg på rundt et tomrom
Kunst og ord er symbolske elementer som prøver å organisere kaos og sannhet selv når det er ukjent.
33. En analytiker vet ikke hva han sier, men må vite hva han gjør
Rollen til analytikeren for Lacan er å få tilgang til det ubevisste hos pasienten for å bringe det frem i lyset, gjennom ordet.
34. Kunnskapens første dyd er evnen til å møte det som ikke er åpenbart
Selv om det åpenbare ikke bør ignoreres, betyr å vite å møte det ukjente for å eksperimentere og få informasjon fra det.
35. Det er ikke noe subjekt hvis det ikke er noen betegner som smelter det sammen
I denne setningen refererer Lacan til den Andre, som konfigurerer selvet.
36. Hvis du har forstått tar du sikkert feil
Denne setningen kan referere til manglende evne til å oppfatte virkeligheten fullstendig pga at språkbruken innebærer bruk av tegn, som igjen utelukker betydningene motsetninger.
37. Analytikeren gjør ikke annet enn å gå tilbake til analysen og hans omvendte budskap, som om det var et speil
Analytikeren arbeider med å trekke ut og bevisstgjøre den ubevisste betydningen av det som er angitt av pasienten i sitt budskap.
38. Virkeligheten er støtten til nevrotikerens spøkelse
Nevroser genereres hovedsakelig av utilstrekkelig funksjon av forsvarsmekanismene og ved undertrykkelse av instinkter, som er den ubevisste virkeligheten som ender opp med å produsere symptomet
39. Kvinnen eksisterer ikke
Denne merkelige setningen refererer til det faktum at for Lacan har både menn og kvinner en mental representasjon som karakteriseres som maskulin, å være det feminine identifisert med den andre. Det er ikke det at kvinner ikke eksisterer, men at de for ham ikke eksisterer som en symbolsk generalitet.
40. Kunsten og ordet eksisterer ofte for å skjule mangelen
Det symbolske er ikke i stand til å uttrykke det virkelige fullt ut, selv om det delvis representerer det
41. Ethvert forhold er basert på et visst forhold mellom to ubevisste kunnskaper
Linkene vi danner er basert på relasjonene vi etablerer på det ubevisste nivået.
42. Tiltrekningen til nytte er så uimotståelig at vi kan observere folk som er villige til å gjøre hva som helst. ting for gleden av å gi sin trøst til de som har ideen om at de ikke vil kunne leve uten sine hjelp
Lacan knytter raushet og altruisme sammen med behovet for å være nyttig.
43. Ettersom intimitet gjør det uutholdelig, så er det ekstimitet
Intimitet, det ekte, er uutholdelig for selvet ifølge Lacan. Vi kjenner kun igjen utsiden.
44. Du kan betrakte deg selv som Lacanians hvis du vil. For min del erklærer jeg meg selv som freudianer
Lacan skiller seg ut for å erklære seg som freudianer, til tross for at noen av aspektene han jobbet med ble tolket på en noe annen måte.
45. Det virkelige er det som nekter å bli symbolisert på en absolutt måte
Denne setningen oppsummerer Lacans begrep om ekte.
46. Det er bare sant i den grad vi følger det
Det vi anser som sant er det som får deg til å handle. Når vi slutter å følge det, slutter det å være sant.
47. Siden Freud er ikke lenger menneskets sentrum det vi trodde det var. Nå må vi ut derfra
Visjonen om psykoanalyse antok en ny måte å se mennesket på, nye forestillinger som det ubevisste som var grunnleggende for Lacan. Denne visjonen tillater flytte fokus for oppmerksomhet til drivaspekter og la andre forestillinger bak seg.
48. Under betegneren er det ingenting
Forholdet mellom betegnet og betegnende er et viktig element for den lacanske visjonen.
49. Hvis det er et objekt av ditt ønske som er ingen ringere enn deg selv.
For Lacan er begjær søket etter noe vi mangler og som vi ønsker å fylle, med det vi virkelig ønsker er å forsyne denne mangelen.
50. Kjærlighet er i utgangspunktet å ønske å bli elsket
Denne setningen gjenspeiler at i kjærlighet er det alltid ønsket om å bli gjengjeldt, dette er for Lacan kjernen av kjærlighet.
51. Dialog i seg selv er en avvisning av aggresjon
Ordet blir sett på som en mekanisme for å sublimere aggressive drifter.
52. Emnet er underlagt begjær
For Lacan er mennesket alltid i konflikt med sine ønsker.
53. Ordet er tingens død
Som en representasjon av det symbolske antar ordet delvis virkelighet, samtidig som det ikke tillater hele uttrykket av instinktivet.
54. Den intetanende feilen
Den ikke-forsiktige handler vanligvis basert på fornuft og logikk, elementer som er begrenset til det symbolske og ignorerer det ubevisste.
55. Drømmer er malt som puslespill
Drømmen er for Lacan den imaginære, som tillater uttrykk for en del av det virkelige i det symbolske.
56. Et subjekt er en betegner for en annen betegner
Mennesker er for andre mennesker ikke bare elementer med mening, men de er en del av virkelighetens strukturering når de gir mening til ting gjennom ordet.
57. Du kan elske noen ikke bare for det de har, men bokstavelig talt for det de mangler
Denne setningen refererer til det faktum at kjærlighet ikke bare trenger å oppstå i nærvær av noe som tiltrekker oss, men at den også kan bli elsket ved fravær av noe som skader oss.
58. Vi er vesener med evnen til å ønske, men alltid ufullstendige, det er der vår vandring oppstår
Det å være ufullstendig og å ønske å fullføre oss selv er det som beveger oss.
59. Psykoanalyse er et ekstremt effektivt instrument, og fordi det får mer prestisje hver dag, er det inne fare for å bli brukt til et annet formål enn det det er laget for, og på denne måten kan vi forringe det
I denne setningen reflekterer Lacan sin tro på at forvrengning av de grunnleggende pilarene i psykoanalysen kan forårsake degradering av det psykoanalytiske paradigmet.
60. Å være psykoanalytiker er ganske enkelt å åpne øynene for bevisene på at ingenting er mer absurd enn menneskelig virkelighet.
I denne setningen reflekterer Lacan sin mening om at den menneskelige psyken er noe komplekst og vanskelig å forstå.
61. Eventuelle forbehold til side, en fiksjonshistorie har til og med fordelen av å avsløre et symbolsk behov på en mer ren måte, i den grad vi kan få det til å fremstå som vilkårlig.
Fiksjon inneholder et visst element av fantasi, som i sin tur er en refleksjon av det ubevisste. På denne måten kan en fiktiv fortelling komme til å reflektere et reelt behov eller driv hos pasienten.
62. Hva betyr det hvor mange elskere du kan ha hvis ingen av dem kan gi deg universet?
Uansett hvem vi er sammen med, er vi alle ufullstendige vesener som ikke kan fullføres av noen andre.
63. Grunnen til at vi går etter poesi er ikke denne jakten på filosofi, men snarere demontering av filosofi.
Poesi er et symbolsk element som kan late som om det representerer det indre av personen, deres impulser og lidenskaper. På denne måten anser Lacan at han demonterer filosofien ved at han prøver å tilby en forklaring til verden, på en måte som er nærmere det bevisste.
64. Det seksuelle forholdet eksisterer ikke
Med denne frasen indikerer Lacan at han anser at det ikke er noen sann forståelse av den seksuelle handlingen.
65. Subjektet snakker ikke, men blir talt
Selvet er en del av psyken som snakkes av det ubevisste, og ikke omvendt.
66. Symptomene, det du tror du kjenner fra andre mennesker, kan virke irrasjonelle, men det er fordi du tar dem isolert, og ønsker å tolke dem direkte.
Symptomene som analyseres kan virke merkelige fra utsiden, men de er forståelige dersom personen blir forstått helhetlig. Vi kan ikke forstå andres lidelse hvis vi prøver å skille symptomene fra resten av konteksten rundt.
67. Livet går langs elven og berører kysten fra tid til annen, og stopper opp en stund her og der uten å forstå noe. Prinsippet for analyse er at ingen forstår noe som skjer. Ideen om menneskelivets enhet har alltid produsert effekten av en skandaløs løgn.
En refleksjon over livet, som indikerer manglende forståelse for det meste av det vi skal leve.
68. Jeg tenker der jeg ikke er, så er jeg der jeg ikke tenker
Igjen, konfrontasjonen mellom bevisst og ubevisst, det andre er for Lacan det som får oss til å være.
69. Psykoanalyse er ikke på den ene siden en tro, men på den andre liker jeg heller ikke å kalle det en vitenskap. La oss si at det er en praksis og at det fungerer på det som ikke er riktig.
Lacan uttrykker sin oppfatning av hva psykoanalyse innebærer.
70. Hvis psykoanalysen på et tidspunkt avklarer noen fakta om seksualitet, gjør den det ikke i forhold til virkeligheten til disse handlingene, og heller ikke i deres karakter av biologisk erfaring.
Seksualitet er et ofte bearbeidet emne og en kjernedel av psykoanalysen, spesielt den freudianske. Synspunktet som tilbys av dette paradigmet, refererer imidlertid ikke til selve handlingen, men til dens symbolske elementer og dens utvikling.
71 Jeg elsker deg, men på uforklarlig vis og fordi jeg elsker noe mer ved deg enn deg, da lemlester jeg deg
Denne frasen refererer til koblingen mellom mennesker og forholdet mellom hva personen er og hva vi vil at han skal være, mellom hva han er og hva vi vil at han skal fullføre oss.
72. Sannheten har en fiktiv struktur
Ettersom fiksjon er fantasi og delvis er knyttet til virkeligheten, har strukturen til begge likheter.
73. Menneskets ønske er den Andres ønske
I denne setningen snakker Lacan om et av sine egne begreper, det om den Andre som forestillingen om det ytre og ryggraden i egostrukturen.
74. Hemmeligheten som sannheten alltid har initiert hennes elskere, og som de har fått tilgang til hennes veier med, er at det er i det skjulte hvor hun leverer den største mengden sannhet.
For Lacan er sannheten i det skjulte, i det umerkelige, i det ubevisste.
75. Når jeg er forelsket ber jeg deg om å se, den handlingen er dømt til å være utilfredsstillende på noen måte. For du vil aldri se på meg der jeg ser deg
Hver person har sin egen måte å forstå verden på, så det er vanskelig for selv forelskede å finne en identisk oppfatning mellom begge mennesker.
76. Når du virkelig elsker, har dette ingenting med sex å gjøre
Kjærlighet og sex trenger ikke å være knyttet sammen for Lacan.
77. Angst slik vi kjenner den har alltid en sammenheng med tap. Med et forhold som er tosidig og kan blekne bare ved å bli erstattet av noe annet. Noe som ingen pasient kan takle uten å føle en følelse av svimmelhet
I disse setningene relaterer Lacan angst med frykt for tap.
78. Livet har bare én mening, å kunne spille på det, og gamblinglivet har noe gambling
Denne setningen forteller oss om våge å leve til tross for risikoen.
79. «Å si» har noe med tid å gjøre. Fravær av tid er noe man drømmer om er det som kalles evighet, og den drømmen består i å forestille seg at man våkner
En refleksjon over hva det vil si å drømme. Vi snakker på den ene siden om det bevisste og symbolske (si) og det ubevisste (drømmende).
80. Det ubevisste er veldig nøyaktig hypotesen om at du ikke drømmer bare når du sover
I denne setningen indikerer Lacan at å drømme, ønske, er noe vi gjør kontinuerlig og det som styrer oss fra det ubevisste.
81. Den analytiske sannheten er imidlertid ikke så mystisk, eller at den er som en hemmelighet, slik at den hindrer oss gjenkjenne mennesker som kan lede samvittigheten deres til å se sannheten dukke opp spontant
Selv om analysen av psyken er kompleks og komplisert, er det noe som er mulig å få til.
82. Det ubevisste, sies det, kjenner ikke motsetningen; det er sikkert derfor det er nødvendig for analytikeren å operere for noe som ikke bygger på selvmotsigelsen
Analytikeren må jobbe med pasienten på en måte som ikke motsier subjektets ubevisste drifter, siden det ubevisste ikke er motstridende.
83. Det er ikke nødvendig å vente på at Freud skal få tilgang til kunnskapen om at det er en del av våre psykiske funksjoner som er utenfor vår bevisste rekkevidde.
Lacan indikerer at det at det er noe ubevisst i oss lett kan eller bør oppfattes pga. ulike aspekter som instinkter eller intuisjon.
84. Det er analytikerens plikt å ta de dødes plass
Denne setningen indikerer at den som analyserer pasienten må finne årsaken til eller opprinnelsen til lidelsen. På samme måte er analytikerens rolle å hjelpe pasienten til å uttrykke seg, uten å veilede ham.
85. Hva kan imidlertid være mer overbevisende enn å legge kortene dine med forsiden opp på bordet?
Denne setningen forteller oss om overtalelsesevnen i søket etter sannheten.