De viktigste BIDRAG fra Giovanni BOCACCIO

I klassen i dag skal vi snakke om bidrag fra Giovanni Boccacio viktigere (1313-1375), en av foreldrene til Humanisme og renessanselitteratur sammen med Dante Alighieri Y Francesco Petrarca.

Boccacio, fra en veldig ung alder begynte å skrive og har etablert seg som en av de viktigste forfatterne i historien med verk, som: Jakten på Diana (1334), La Teseida (1339-1341), Ninfale Fiesolano (1344-1346), Decamerón (1348), El Corbacho (1354), Genealogy Deorum Gentillium (1355) eller De Claris Mulieribus (1361-1362).

På samme måte, takket være hans litterære arv, har hans store bidrag kommet ned til oss, som f.eks gjenoppretting av klassisk kultur, utviklingen av litterær kritikktil eller forsvaret for å skrive inn folkespråk. Hvis du vil vite mer detaljert om hovedbidragene til Giovanni Boccacio, fortsett å lese fordi i en PROFESSOR forklarer vi alt for deg. La oss starte!

Giovanni Boccacio ble født i 1313 i byen Firenze, i barmen til en velstående familie på farens side, Boccaccino di Chillin, en viktig

Kjøpmann fra byen. Grunnen til at han, fra en veldig ung alder, fikk en veldig nøye utdanning av en personlig veileder (Giovanni Muzzuoli), men i en alder av tretten begynte han å jobbe i banken til Napoli (faren hans var direktør), men på grunn av liten interesse for banksaker begynte han å studere juss kl. Napoli. Studier som aldri ble fullført. I 1330 introduserte faren ham for det napolitanske hoffet, som tillot ham å komme i kontakt med store lærde.

Rett før farens død slo han seg ned igjen i byen Firenze, og det var på dette tidspunktet han utviklet seg alt hans litterære verk, var vitne til pesten og når han ble involvert i Petrark. Til slutt døde han i 1375 i pensjonisttilværelse i sitt hjem i Firenze.

På den annen side bør det bemerkes at vår hovedpersons liv fant sted i en av de viktigste og mest velstående byene i Italia på 1300-tallet, Firenze:

• En uavhengig bystat: Selvstyre med egne republikanske institusjoner og hvor den «borgerlige» makten skilte seg ut i møte med svekkelsen av føydalherrene.
• Økonomisk veldig oppdrift: Med økonomisk uavhengighet i tekstilhandelen, ved utstedelse av egne obligasjoner og remburser.
• En by der en sekulær ånd begynte å bli født.

Giovanni Boccacio har testamentert oss rundt en tjue verk, som vi kan trekke ut deres viktigste bidrag fra. Blant disse står:

Litteraturens far

Boccaccios litterære verk gjenspeiler en stor forsvar av gresk kultur og påvirkning av stilen til klassikerne. Noe som vi observerer i verkene hans: La hunt de Diana (1334), La Teseida (1339-1341) eller Genealogía Deorum Gentillium (1355).

Det var også drivmiddel i flere sjangere litterær:

1. Historien: Hans mesterverk, Decameron, regnes som det første store renessanseverket, og i tillegg etablerer vår hovedperson med dette en ny måte å fortelle på (flere historier i en annen historie) og fungerte som inspirasjon for store forfattere som Geoffrey Chaucer (1343-1400) i Canterbury-fortellingene (1387) eller William Shakespeare (1564-1616) i Troilus og Cressida (1609).
2. Den psykologiske romanen: Med sitt arbeid Elegien til Madonna Fiametta (1343-1344) etablerer Boccacio grunnlaget for den psykologiske romanen, siden han i denne fordyper seg i psykologien til hovedpersonen, i hans omstendigheter, i hans motivasjoner og i hans indre. Alt dette gjennom en monolog der Fiammetta forteller oss om sitt kjærlighetsliv og sine følelser.
3. Litterær kritikk: Boccacio er faren og skaper av litterær analyse og kritikk slik vi kjenner det i dag. Og, vår hovedperson, utførte en detaljert studie av Dantes liv og arbeid: han analyserte verket vers for vers og sang for sang, og la til kommentarer og et epitet.

Forsvar av folkespråk

Et annet av hovedbidragene til Giovanni Boccacio var hans store forsvar av språklig skrift eller vulgært slik at kunnskapen nådde et større antall mennesker. Faktisk er en del av arbeidet hans skrevet på toskansk, for eksempel hans mesterverk Decameron (1353).

Forsvarer av en humanistisk filosofi

Vår hovedperson var en tilhenger av filosofien om Cicero (retorikk) og Platon (mot den aristoteliske filosofien påtvunget av kirken). I denne forstand observerer vi hvordan individet gjennom arbeidet hans står som sin hovedperson, og dermed reflekterer en klar tilantroposentrisme og et brudd med kirkelig filosofi (teosentrisme).

På denne måten forsvarer Boccacio følgende maksimer humanistisk filosofi:

• Mennesket er universets sentrum og overlegen ethvert levende vesen.
• Mennesket er fullt kvalifisert og har ingen intellektuell grense.
• Mennesket er ansvarlig for sin skjebne.
• Differensiering mellom individ og Gud.