Schelers teori om lidelse: hva det er og hva det sier om smerte

Schelers teori om lidelse foreslår en refleksjon over hvordan mennesker reagerer på opplevelser av smerte. Normalt løper vi fra det, vi prøver å skjule det, men hva om vi gjør det motsatte? Er det fornuftig å finne en hensikt med vår lidelse?

Sikkert påvirket av den kristne visjonen om smerte og bot, og sammenfallende med ideene om Viktor frankl, en filosof mye senere enn ham, foreslår Max Scheler ideen om at hvis vi klarer å finne mening i lidelse, kan den til og med tilby oss noe positivt.

Scheler var en tysk filosof, derfor vestlig, med en visjon om lidelse som kolliderer med ideen som er mest installert i vårt moderne vest om at lidelse krever unngåelsesstrategier, uavhengig av hva triggeren din er.

Men det er ting som uansett hvor mye vi prøver å unngå dem, vil de ikke gjøre oss mindre skade, noe der Schelers teori om lidelse kan hjelpe oss. La oss se hvordan.

• Relatert artikkel: "Emosjonell smerte: hva er det og hvordan håndtere det"

Hva er Schelers teori om lidelse?

Det er ingen tvil om at smerte, det være seg fysisk eller følelsesmessig, er noe vi ikke ønsker å oppleve. Naturlig.

Vår overlevelsesdyrnatur forteller oss at hvis noe gjør oss vondt, er det å foretrekke å unngå det.

Men vår menneskelige natur, som kan ta avstand fra våre biologiske instinkter og tenke langsiktig, har gitt oss evnen til å reflektere over lidelse, spørre oss selv om det tjener til det noe.

Det er ting som utgjør en trussel mot kroppen vår og som forårsaker oss smerte, for eksempel hakken av en mygg eller varmen fra en flamme, to ting som gir all mening i verden at vi unngår dem aktivt. Men uansett, Hva med alle de gode tingene som, for å oppnå dem, må vi gå gjennom noe som vil få oss til å lide?

Et enkelt eksempel: Kom i form. Hvis du vil vise frem en tonet kropp denne sommeren, må du ofre daglig i månedene som kommer, og trene litt hver dag. Selv om dette ikke trenger å være ekstremt smertefullt, er det absolutt ikke så behagelig som å ligge på sofaen eller gå ut med venner for en drink.

Det er en ganske hverdagslig og enkel sak, men den tjener som et eksempel for å observere at hvis vi ikke forsto den lidelsen og unngår den, ville vi ikke oppnå noe av større verdi. Lidelse kan å presse seg frem til tross for smerten, for å komme videre. Dette er ideen som forsvares av Schelers teori om lidelse.

• Du kan være interessert i: "De 10 viktigste psykologiske teoriene"

Hva er teorien om følelsen av lidelse?

Teorien om betydningen av lidelse av Max Scheler (1874-1928) reiser ideen om at når du opplever en form for smerte, enten det er fysisk eller psykisk, må det tjene noe, noe som gir en viss mening. Teorien foreslår at når noe skader oss, må det være av en eller annen grunn, og at hvis det blir funnet, vil det hjelpe oss å lede oss mot et høyere mål. Innenfor etikkens rammer må hver person finne årsaken til sin egen lidelse for å gi den betydning og bli noe nyttig.

Denne tyske filosofen, en student av etikk og menneskelige verdier, påpekte det Stilt overfor lidelse er det tilrådelig å ta på seg to utfordringer: den første er å oppdage hva dens dype betydning er, og den andre er å samle seg selv, holde stillhet, kontemplere, reflektere og meditere.

Hvis disse trinnene følges, vil mestring av ånden oppnås, som etter Schelers syn er det som gjør en person rolig, fri, energisk og klar til handling.

Scheler anså det for å være evnen til å reflektere over egen smerte en av hovedtrekkene som skiller mennesker fra andre dyr. Dyr handler i henhold til rent biologiske mål, instinkter som fokuserer på her og nå, mens menneskelig atferd får en følelse av perfeksjon. Folk, etter Schelers mening, handler også etter spiritualitet.

Teorien om følelsen av lidelse til denne forfatteren sammenfaller på mange måter med den kristne visjonen om smerte. Kristendommen ser ikke smerte som noe man må kvitte seg med, men snarere som en vei som fører til forløsning og oppnås gjennom offer. Troende kristne tror at selv i de verste tider er lidelse en positiv ting, den samme ideen som Scheler forfekter.

• Relatert artikkel: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"

Det positive synet på lidelse og det åndelige nivå

I Schelers teori om lidelse får denne ubehagelige følelsen ulike tolkninger, avhengig av hvor langt vi går i analysen av denne tilstanden. Den tyske filosofen hevder at det er tre mulige nivåer, hver tilsvarer tre betingelser for å være:

• Biologisk: organismen
• Psykologisk: Selvet
• Åndelig: personen

I sin tilnærming, En mening med lidelse kan bare finnes når mennesket befinner seg i sin persondimensjon, det vil si på nivået av det åndelige. Når det gjelder det psykologiske og organiske planet, har ikke lidelse en reell betydning, siden den innebærer en passiv lidelse.

Bare ved å være i den åndelige dimensjonen er det mulig å sette i gang en handling med hensyn til den lidelsen, ved å tilordne den noe eksistensiell sans og kanalisering av smerten forbundet med den irritasjonen som energiorientert for å oppnå et spesifikt mål.

Max Scheler mente at lidelsen til en person utgjør et offer, og at dette i denne forstand til og med kan være positivt. Når vi snakker om "offer" refererer vi til en handling utført bevisst til tross for at den vil bringe smerte, men at det er gjort for overlegen verdi, en langsiktig gevinst som vil gi flere fordeler enn å ikke gjøre noe for smerte. Tanken er å gi opp noe som er verdsatt, som innebærer lidelse, men som vil tillate oss å oppnå noe annet av større verdi.

Med andre ord, ideen om Schelers teori om betydningen av lidelse, personen lider ikke smerte, men styrer den etter et mål. Det gir det mening slik at irritasjonen blir noe motiverende og nyttig i livet ditt.

• Relatert artikkel: "Maslows pyramide: Hierarkiet av menneskelige behov"

Konklusjoner på denne teorien

Etter å ha kommet så langt, er et spørsmål som følger av hele denne teorien hvorfor lide? I følge hovedpostulatene til Schelers teori om lidelse, kan det sies at lidelse bare har en grunn hvis den tilnærmes fra ideen om åndelig utvikling. Denne teorien lanserer argumentet, trøstende for de som går gjennom denne følelsen, at man lider for å oppnå noe mer.

Så det, lidelse ville også være en fri og ansvarlig handling, noe relatert til tilnærmingen til Viktor Frankl (1905-1997). I tankegangen hans er ikke det som forårsaker smerte avgjørende, men smerten i seg selv er en motivator slik at et individ inntar en eksistensiell holdning eller holdning, gir mening til sin lidelse og gjør noe med livet sitt fra de. Og, som vi har kommentert, ville dette bare gi mening i den åndelige rammen, siden fra et biologisk eller psykologisk synspunkt, og etter Schelers idé, ville dette ikke ha noen grunn til å være det.

Den endelige konklusjonen av Schelers teori om lidelse er at hver person kan finne mening i smerte, så lenge de tolker den fra et åndelig perspektiv. Det er på det nivået det er mulig å opprettholde og overvinne smerte, siden tjener til å lede mot en fortjeneste. Offer bringer oss til en større slutt. Man kan til og med si at lidelse ifølge Scheler ikke er en tom irritasjon hvis det er knyttet mening til den, men snarere et skritt mot større tilfredsstillelse, lykke og tilfredsstillelse.