5 hovedideer til FREUD

I denne leksjonen fra en LÆRER skal vi snakke om hovedideer en av de viktigste tenkerne i historien, Sigmund Freud (1856-1939). Nevrolog av østerriksk opprinnelse.

Freud var en av de mest briljante psykoanalytikerne og takket være hans arbeid har vi i dag en flott kunnskap om det ubevisste, menneskets personlighet og oppførsel, menneskets psyke/sinn, psykiske forhold, tolkning av drømmer, kultur eller seksualitet.

Hvis du vil vite mer om Freuds hovedideer, fortsett å lese denne leksjonen fra en PROFESSOR La oss begynne!

Indeks

1. Psykoanalyse, en av Freuds hovedideer
2. Freuds nevrotiske konflikt
3. Freuds drømmetydning
4. barns seksualitetsteori
5. Kulturens opprinnelse, ifølge Freud

For Freud består menneskesinnet av tre deler der minner lagres (første emne) og for å forklare denne oppgaven, gjør en analogi med isfjell:

1. Debevisstløs: Det er stedet der undertrykte minner eller smertefulle og negative tanker befinner seg (utilgjengelig område for vår bevisste del). Det ville være
   instagram story viewer
   bunnen av isfjellet/ delen som ikke kan sees.
2. Det førbevisste: Sted hvor minnene er som vi kan få tilgang til hvis vi gjør en innsats (det vi er i stand til å huske og bringe tilbake til vår bevissthet). ville være kroppen avisfjell som er nedsenket / det halvsynlige.
3. det bevisste: Det er hva vi tenker i hvert øyeblikk og den bevisste delen (delen som vi kan få tilgang til uten problemer). Ville den høyeste spissen av isfjellet / det som er synlig.

På den annen side fastslår vår hovedperson også at menneskesinnet er laget av tre deler eller tegn (andre emne):

1. Det: Den delen av sinnet som er ment å tilfredsstille våre impulser, er den mest primitive delen og befinner seg i det ubevisste i sinnet vårt.
2. Jeg: Det er den delen som hjelper oss å møte virkeligheten og den som står som formidler mellom id og superego. Den befinner seg i det bevisste, ubevisste og førbevisste.
3. Superegoet: Det er delen der alt som individet samler fra sin kultur utvikles, den internaliserte moralske normen. Den som forteller oss hva som er moralsk eller etisk og den som forbyr oss. Den befinner seg i det bevisste, ubevisste og førbevisste.

En annen av Freuds hovedideer er knyttet til hans nevrotiske konflikt. For denne filosofen har mennesket som lever i samfunnet en nevrotisk konflikt (lever i ubehag) fordi han har internalisert en serie av nsosiale normer som forbyr ham oppfylle dine mest primære ønsker eller mest naturlige instinkter. Denne ideen, Freud, knytter den direkte til to prinsipper:

1. nytelsesprinsipp: Gleden vi får når vi tilfredsstiller et behov eller ønske.
2. virkelighetsprinsipp: Normene etablert av et samfunn eller kultur som kontrollerer (kastrerer) behovet for å tilfredsstille vårt primære ønske.

På samme måte fastslår vår hovedperson at menneskesinnet har utviklet seg forsvarsmekanismer for å dempe nevrotiske konflikter. Som for eksempel:

• Undertrykkelse: Ignorer og fornekt ønske. Fornektelse av begjær favoriserer utviklingen av forskjellige psykologiske eller atferdsmessige patologier.
• Regresjon: Gjengi atferd fra fortiden, spesielt fra barndommen.
• Sublimering: Individet gjør ønskets objekt til det viktigste, tillater det i stedet for å fornekte det.
• Projeksjon: Individet skylder på noe eksternt for sine problemer og er ikke i stand til å ta sitt ansvar = problemet er ikke løst.
• Forskyvning: Individet tror at den nevrotiske konflikten er forårsaket av andre mennesker og aldri av ham selv.
• Reaksjon: Oppfører seg på en helt motsatt måte av ønsket.

For Freud er drømmer en manifestasjon av det ubevisste, en symbolisering som vi lager som et resultat av en drømmeprosessen av vårt sinn. Derfor er hans tolkning av en stor psykisk nytte.

På samme måte fastslår vår hovedperson også at drømmer består av tre elementer:

1. Beskytt søvnhandlingen=Prøv å få oss til å sove. Det er derfor når vi sover og de ringer oss, innlemmer vi det kallet i søvnen eller når vi har lyst til å gå på do og vi drømmer om at vi skal på do.
2. vise våre bekymringer: Drømmer fanger opp bekymringene vi har i vårt bevisste og førbevisste sinn. Derfor, hvis vi har en eksamen, kan vi drømme om det.
3. De har et dypt element: Det ubevisstes drømmer er et resultat av et undertrykt begjær.

Uten tvil er dette en av hovedideene til Freud og en av de mest studerte.

I følge Freud er det en barndommens seksualitet og derfor har barn også seksuelle elementer. Alt dette er fordi nytelse er lik seksualitet, selv om sex ikke er direkte involvert.

På denne måten snakker Freud om fem etapper seksuell eller psykoseksuell utviklinghan i barndom og ungdom:

1. oral fase(fra 0 til 1 år). som barnet får nytelse gjennom munnen. På grunn av sugerefleksen, suger babyen på mors bryst, biter deretter brystet og skaper glede. Hvis moren frustrerer denne gleden, vil babyen forbli fikset på dette stadiet =mottakelig muntlig personlighet, hvis plutselig frustrert= aggressiv muntlig personlighet og hvis den er fornøyd, går den til neste fase.
2. Anal fase (fra 1 til 3 år): I denne fasenanus er barnets lystsenter. Her pålegges barnet med sphincter-kontroll visse regler, hvis de er for strenge eller tolerante kan de gi fikseringer eller regresjoner = smålig eller sløsende personlighet.
3. Fallisk fase (fra 3 til 6 år): begynne med oppdagelse av kjønnsorganene, oppdager gutten kjønnsorganene sine. Kjønnsdifferensieringen skjer, gutter tiltrekkes av mødrene sine og jenter av fedre. Dette fører til at konflikter oppstår: den ødipuskompleks hos barn og elektra hos jenter.
4. Latensfase (fra 6 til 12 år):seksuell utvikling bremses ned og det er tilpasning av barnet til det sosiale miljøet.
5. Genital fase (12 år og eldre): Det utvikler sexlyst hos ungdom den første seksuelle relasjoner og konsolidering av seksuell identitet av enkeltpersoner.

Vi avslutter denne gjennomgangen av Freuds hovedideer med å snakke om opprinnelsen til kulturen som denne tenkeren forsvarte. Det er på dette spørsmålet Freud kommer nærmest filosofien, siden han undrer seg hva får mennesket til å leve i kultur. Derfor, for å svare på dette spørsmålet, analyserer han oppførselen til aper og primitive stammer, og relaterer dem deretter til hverandre:

• apes oppførsel: Apes klaner består av den dominerende/alfa-hann, hunner og dominerte hanner. I disse klanene er sameksistens basert på en seksuelt diktatur: alfahannen har alle hunnene (han er den eneste som er uenige) og de dominerte hannene må respektere, selv om noen ganger kjemper de for å bli alfa. Uansett, alle må følge reglene til lederen.
• Atferden til stammene: Alle primitive stammer har to felles elementer: totemet eller guddommeliggjort dyr som alle stammer fra og tabuet eller hellig forbud (for eksempel å ikke spise kjøtt fra dyret som representerer totemet ditt).
• Forholdet mellom hverandre / fremveksten av kultur: I følge Freud ville forholdet mellom begge (aper og stammer) gi opphav til kulturens opprinnelse ettersom det er en likhet mellom de to: På et tidspunkt er de dominerte apene enige om å drepe alfa, men de guddommeliggjør ham som en hellige far og totemet (forfedreminnet) er født. Noe som igjen blir et tabu, siden kjøttet ikke kan spises. Det er her kulturens opprinnelse ville bli født, når gruppen allerede påtvinger moralske og sosiale normer som er internalisert (= nevrotisk konflikt).

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Freud: hovedideer, anbefaler vi at du går inn i vår kategori av Filosofi.

Freud, S. Introduksjon til psykoanalyse. Alliance Ed. 2011