8 representanter for filosofisk MATERIALISME

I dagens leksjon av en lærer skal vi snakke om hovedledereav filosofisk materialisme, strøm som forsvarer at begynnelsen på alt er materie (vitenskap).

Utvilsomt er denne strømmen en av de lengste innen filosofi, siden den strekker seg fra Antikkens Hellas til i dag. Med forfattere som Thales of Miletus, Heraclitus, Demokritus, Aristoteles, Epicurus, Giordano Bruno, Galileo, Thomas Hobbes, John Locke, Denis Diderot, Ludwig Feuerbach, Friedrich Engels eller Karl Marx. Hvis du vil vite mer om materialisme og dens representanter, fortsett å lese fordi i denne artikkelen av en PROFESOR forklarer vi alt for deg. La oss starte!

Før vi snakker om materialismens representanter, må vi gjøre det klart hva materialisme er. materialisme i filosofi.

På denne måten har vi begrepet materialisme Det er satt sammen av to ord som har sin opprinnelse i gammelgresk og som betyr den læren om saken. Derfor står materialismen som den filosofiske strømmen som forsvarer det materie er opphavet til alt, det vil si at ting og virkelighet eksisterer fordi de har materie, og derfor eksisterer de uten behov for å bli skapt eller oppfattet.

Likeledes må hans fødsel være lokalisert i antikkens Hellas med filosofer som f.eks Thales fra Milet (624–547 f.Kr.) C.), Anaximander (610–546 f.Kr.) C.), Demokrit (460–370 f.Kr.) C) eller Aristoteles (384-322). Fremhever sistnevnte med sin teori om det doble universet, som alt er bygd opp i henhold til av materie, essens og substans.

typer materialisme

Senere forgrenet materialismen seg:

• historisk materialisme
• dialektisk materialisme

Og den har hatt flotte representanter, som: Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642), Thomas Hobbes (1588-1679), Friederich Engels (1820-1895), Karl Marx (1818-1883). ..

Etter å ha forklart materialismen, går vi videre til å studere ni av de viktigste representantene for materialismen:

1. Thales fra Milet, 624-546 f.Kr. c.

Thales fra Milet var grunnleggeren av miletusskolen. Den som regnes som den første vitenskapelige skolen i Hellas, og ifølge hvilken alle fenomenene har sine forklaring i vitenskap eller i naturlover (logoer), og ser bort fra guddommelig inngripen eller religiøs forklaring (mytos).

På denne måten var Thales fra Milet, regnet som en av de syv vise menn, den første som slo fast det begynnelsen på alt var vann, at alt var styrt av fysiske prinsipper og ikke av guddommelige innfall.

Denne teorien ble reflektert i hans tapte avhandling Nautisk astrologi, som vi har bevis på gjennom disipler som f.eks Anaximander.

2. Anaximander av Milet, 610-545 f.Kr. c.

Vi vet at han skrev en bok som heter om naturen (det første analytiske og forskningsarbeidet i den klassiske verden), som var initiativtakeren til studier om biologi, astrologi, fysikk eller geografi, som var den første som kalte universet en verden og som utviklet et rasjonelt og naturalistisk syn på univers.

Blant de viktigste bidragene til Anaximander fremhever prinsippet om apeiron. Definert som begynnelsen av alle ting (arkhé = substans som er opprinnelsen til universet), den som styrer verden, det som er ubestemt, ubestemt, evig, det som ikke har en ende, hvorfra alle ting oppstår og hvor alt kommer ut og kommer tilbake (alle vesener kommer ut av og stammer fra det) gjennom en arvefølge og motpolers sykliske kamp (dag-natt, varm-kald, våt-tørr...).

3. Demokrit fra Abdera, 460-370 f.Kr. c.

Demokrit utviklet seg atomteori, i følgeall materie er bygd opp av atomer sammenvevd, udelelig, evig, usynlig og av forskjellige størrelser (som gjør at egenskapen til materie varierer), som er konstant bevegelse (i en virvelvind beveger den tyngste seg mot midten og den letteste beveger seg ut) og det mellom dem er tomrommet (det ikke være).

Det hevdet han også materie er opphavet og prinsippet til alt, det vil si at ting og virkelighet eksisterer fordi de har materie (uten materie eksisterer ingenting = ikke-væren). I denne forstand bekrefter han også at ting eksisterer uten å måtte skapes eller oppfatter, avviser uhåndgriplighet (den metafysiske verden og det overnaturlige) og ideen om eksistens av en høyere enhet eller verdens skapergud (for ham dannes ting gjennom sammenstøt av atomer).

4. Epikur, 341-271 f.Kr. c.

Epikurer en annen av representantene for filosofisk materialisme. I tillegg er han en av de viktigste greske filosofene og vi vet at han skrev utallige manuskripter (ca. 340), hvorav kun tre har overlevd. Av disse tre skiller han seg ut for sitt bidrag til fysikk og materialisme Brev til Herodot.

I nevnte manuskript bekrefter han at alt virkeligheten består av atomer (med forlengelse, vekt og form) og det uendelige tomrommet (hvor atomer beveger seg). Det vil si at alle ting er sammensatt av tilfeldige kombinasjoner av atomer (inkludert sjelen) og av et uendelig tomrom (hvor atomer beveger seg). Disse har alltid eksistert, det er de som skaper og ødelegger alt, derfor naturfenomener er atomfysikkens verk/lovene om atomer og ikke gudene.

5. Giordano Bruno, 1548-1600

Bidragene pluss import av Giordano Bruno, finner vi dem innen teologi, astronomi eller fysikk.

På denne måten forsvarer han panteisme og derfor ideen om at guddommen, naturen og universet er det samme eller ekvivalente. Det vil si at det ikke er noen spesifikk tro på den guddommelige enheten kalt Gud.

På den annen side trekker han også fram sin teori om relativitet av bevegelse og atomisme. I følge:

• All bevegelse er relativ bevegelse.
• Bevegelsen er betinget av et referansesystem.
• Jorden er ikke statisk.
• Universet er bygd opp av kombinasjoner av små partikler (materie) som muterer og rekonfigurerer universet.

6. Galileo Galilei, 1564-1642

Denne matematikeren og astronomen regnes som faren til fysikk og moderne vitenskap. Faktisk perfeksjonerte Galileo heliosentrisk teoriKopernikus og i hans arbeid sidereus nuncius (1610) fastslått at:

• Stjernene er ikke perfekte sfæriske kropper, fordi når han observerte Luna så han kunne se en orografi sammensatt av kratere.
• Han observerte fasene til Venus og de fire satellittene som dreide seg rundt Jupiter (Io, Europa, Callisto og Gamínides - galiske satellitter-) og ikke rundt solen. Bekrefter dermed at jorden ikke var universets sentrum.

7. Ludwig Feuerbach, 1804-1872

Innen materialismen, Feuerbachavviser ideen om den metafysiske verden og det immaterielle, det vil si som kolliderer direkte med religion for å være noe som ikke er materielt.

Dermed utviklet han konseptet Justering og brukte det til å forklare religion: Hvordan mennesket gir avkall på sitt eget vesen/natur for å skape et vesen der alt som ikke kan være projisert, dvs. mennesket fremmedgjør seg i Gud. Så Gud er en produkt opprettet som ender opp med å dominere dens skaper eller produsent (mennesket): "Det er ikke Gud som skaper mennesket, men mennesket skaper Gud."

8. Karl Marx, 1818-1883

Innenfor begrepet historie, fra materialismen skiller seg ut postulatene til Marx. Den som slår fast at verden er en realitet med en subjektiv sak knyttet til en historie, det vil si at for Marx er det ikke viktig at alt er en del av en sak, men hva som påvirker historie, de materielle forholdene (det som bestemmer samfunnet: hva vi produserer, teknologi, økonomien...) og derfor, for å forstå verden, må vi forstå materialiteten i forhold økonomi, teknologi … i samfunnet vårt.

Derfor forteller han oss at filosofer alltid har prøvd å tolke verdens forskjellige måter, men at det det egentlig handler om er å forstå og transformere den.