5 viktigste representanter for PERSPEKTIVISME

I leksjonen til en LÆRER skal vi møte hovedrepresentanter forperspektivisme. En filosofisk strømning som utviklet seg mellom XIX-XX århundrer, og ifølge hvilken kunnskap om enhver virkelighet kan oppnås gjennom ulike perspektiver eller synspunkter (kognitive), fordi hvert av perspektivene er uunnværlige for helheten.

På denne måten er innenfor denne læren innrammet store filosofer som f.eks Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) eller José Ortega y Gasset (1883-1955). Hvis du vil vite mer om representanter for perspektivisme, vær oppmerksom og fortsett å lese denne artikkelen.

Før du studerer hovedforfatterne av perspektivisme, skal vi forklare deg hva denne filosofiske doktrinen som ble utviklet med forfattere som Gottifried Leibniz består av (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) eller José Ortega y Gasset (1883-1955) eller Jon Mølle.

På denne måten vil perspektivisme er basert på tre store ideer:

1. Hvert menneske kjenner virkeligheten i henhold til ditt synspunkt og all kunnskap er underlagt det synspunktet eller perspektivet.
2. sannheten finnes, men vi kan ikke få vite det hvis vi ikke gjør en sum av alle perspektivene, altså hvis vi ønsker å vite den virkelige sannheten i en sak vi må kjenne de forskjellige versjonene av spørsmål.
3. i et perspektiv Flere perspektiver kan komme sammen det vil si forskjellige synspunkter fra forskjellige mennesker. Derfor er hvert perspektiv verdifullt (vi er unike vesener) og det eneste falske perspektivet er det som prøver å være unikt.

Etter å ha forklart perspektivisme, fortsetter vi med å studere tre viktigste representanter for perspektivismen.

1. Gottfried Leibniz, 1646-1716

Leibniz regnes som promotøren av perspektivisme med publiseringen av arbeidet hans Avhandling om kombinatorisk kunst (1666). Hvor han etablerer (med utgangspunkt i tanken på kaster) at alle tanker eller konsepter starter fra enklere, der de kan løsrives og nå frem til gode ideer. Det vil si at en kunnskap eller et begrep er summen av flere begreper = perspektiver.

Senere utviklet han sin kunnskapsteori, som slår fast at individet nærmer seg verden fra sin egen tolkning og at det er forskjellige måter å få tilgang til kunnskap på, som samtidig er måter sant, betinget og annerledes. Dermed definerer han disse måtene å få tilgang til kunnskap som perspektiv eller synspunkter som må respekteres, så lenge de har en logisk-formell sammenheng.

Også innenfor denne teorien mynter konseptet monad: Ultimate element av universet som står som et perspektiv av universet.

«Den samme byen sett fra forskjellige sider virker helt forskjellig og formerer seg perspektivisk (...) det er forskjellige universer som imidlertid er forskjellige perspektiver av bare noen få, i henhold til synspunktene til hver monade”

2. Friedrich Nietzsche, 1844-1923

Nietzsche er en tysk filosof som slår fast at tolkningen av verden utvikles av oppfatningen til hver enkelt (fra et sted og spesifikt øyeblikk), at kunnskap og verden kan tilnærmes fra forskjellige synspunkter, alle gyldige og berettiget. Å være perspektivet til hvert emne, bare Y flere/subjektive synspunkter, som fører oss til en bedre forståelse og flere tolkningsmuligheter i en sak.

«Enhver representasjon av verden er en representasjon laget av et subjekt; ideen om at vi kan avstå fra den vitale situasjonen til subjektet, dets fysiske, psykologiske, historiske eller biografiske trekk, for å oppnå en forståelse av verden slik den kan være."

På denne måten kan ingenting for Nietzsche reduseres til en enkelt kategori eller absolutt og urokkelig sannhet. Derfor forteller den oss detGud er død og den nye filosofien/overmennesket er født: Med Gud død er det ikke lenger hvor man kan holde på fordi han har det absolutte forsvant og fremskritt, vitenskap eller natur er født.

Ved å akseptere Guds død, aksepteres det at det ikke er noe annet grunnlag for moral enn mennesket, og fornekter den absolutte og aksepterer perspektivismen og at det er mulig vleve i fremtiden, som ville være den essensielle betingelsen for fødselen av overmennesket. Han som er i stand til å generere sitt eget verdisystem.

3. Jose Ortega y Gasset, 1883-1955

Ortega y Gasseter hovedrepresentanten for perspektivisme (2. filosofisk stadium) og sier at perspektiv er en komponent av virkeligheten. Idé som er direkte relatert til det du definerer som omstendighet: Alt som er en del av vår verden, men som vi ikke har valgt (fødselsår, foreldre, sex, språk, hårfarge...) og den som redder oss (den som lar oss leve i en miljø/virkelighet). Det vil si at omstendighetene mine bygger mitt perspektiv som jeg vet, jeg bygger virkeligheten fra og fra hvilken Jeg søker mening i det som omgir meg og i virkeligheten: "Jeg er meg selv og min omstendighet, og hvis jeg ikke redder henne, redder jeg ikke meg selv."

På den annen side argumenterer den også for det sannheten er ikke absolutt, objektiv, unik og tidløs (rasjonalisme), men vi kan bare kjenne sannheten fra vårt spesielle perspektiv, og den er gitt fra omstendighetene til hver enkelt (= omstendigheten og selvets virkelighet).

Derfor går sannheten gjennom å realisere virkeligheten fra våre omstendigheter, og derfor er den subjektiv, individuell, midlertidig og en summen av perspektiver som utfyller hverandre: Vi må kjenne til de forskjellige versjonene av en sak fordi de er gyldige og vi må gjenkjenne resten av individene i konstruksjonen av sannheten.

«Den som vil lære oss en sannhet som ikke forteller oss: som plasserer oss på en slik måte at vi kan oppdage den selv”. Vår tids tema