De rerum natura av Tito LUCRECIO Caro

I denne timen skal vi reise til det gamle Roma for å snakke om arbeidet med Titus Lucretius Caro (99 a. ca.-55 f.Kr C.), romersk poet og filosof som faller innenfor doktrinene til Epikurisme til Epicurus og atomismen til Democritus av Ábdera. Begge tilstede i hans viktigste verk, diktet med tittelen Naturlig Rerum enten Om tingenes natur.

Tito Lucrecio Caro var en poet som påvirket andre romerske forfattere som Virgil (Aeneid). Arbeidet hans ble imidlertid glemt i middelalderen og ble ikke gjenopprettet før renessansen, da Poggio Bracciolini oversatte det i 1418. Hvis du vil lese en sammendrag av Naturlig Rerum av Tito Lucrecio Caro, fortsett i denne leksjonen. I en PROFESOR forklarer vi deg det i detalj.

Titus Lucretius Caro Han ble født inn i en aristokratisk familie og levde i en av de turbulente tidene Antikkens Roma. Nærmere bestemt ble livet hans tilbrakt under krigen ledet av Gaius Marius og Lucio Cornelio Sila, Catilina-konspirasjonen, fremveksten av Julius Cæsar, krigen mellom Octavio Augusto og Mark Antony/Cleopatra og fremveksten av Romerriket.

I denne sammenheng utviklet vår hovedperson sin smak for filosofi og poesi, og skrev sitt mest fremragende verk, De rerum natura eller Om tingenes natur. Et didaktisk dikt dedikert til den adelige Gaius Memio, skrevet på latin og satt sammen av omtrent 7400 heksametre.

Dette arbeidet ble muligens delt av Cicero i seks deler eller bind:

• Bok 1 eller Hymne til Venus og ros til Gaius Memio og Epicurus: I denne delen forklarer Tito Lucrecio for oss at verden består av atomer.
• bok 2: Forklarer bevegelsene til atomer og deres grupperinger.
• bok 3: Sjelens natur diskuteres og det sies at den er dødelig.
• bok 4: Avslører teorien om sensasjon.
• bok 5: Snakk om verden.
• bok 6: Analyserer atmosfæriske fenomener og sykdommer, mer spesifikt avslører pestens herjinger i Athen.

Dette verket faller innenfor to av de viktigste doktrinene i klassisk filosofi: epikureanismen til Epikur og atomismen til Demokrit fra Abdera.

Epikurisme

Epikurisme ble født i Athen av filosofen Epikur fra Samos (341-270 f.Kr.). C.), grunnlegger av skolen "Hagen”. Et sted hvor tilegnelsen av kunnskap var åpen for alle individer: vise, rike, fattige, slaver, menn og kvinner.

Denne doktrinen spredte seg raskt over hele Middelhavet, og fikk begge tilhengere (Demetrius av Lacon, Laertius Diogenes, Lucretius, Zeno av Sidon eller Titus Lucretius) som motstandere (Cicero, Marcus Aurelius, Plutarch og Seneca). Blant de sistnevnte ble ideen spredt om at epikurerne var libertinske, feminine og svake, siden de mente at konseptet de hadde om glede var kontraproduktivt for deres idé om dyd.

Og det er nettopp det et av nøkkelpunktene i denne læren er hans unnfangelse og jakten på nytelse. Et søk som må være rasjonelt, moderat og uten utskeielser, det vil si at en smart nytelse. Dermed er en nytelse oppnådd på denne måten en god nytelse fordi den gir oss lykke, skiller oss fra smerte og hjelper oss å oppnå balanse (mellom kropp og sinn), ro eller den ideelle tilstanden, ataraksien.

Derfor, i henhold til denne strømmen må vi unngå å samle eiendeler og bevege oss bort fra utskeielser, fra lidelse, vår frykt (død, ensomhet, gudene, skjebne...) og oppnå glede eller et fullt liv.

“Nøkkelen til et lykkelig liv er å samle den største mengden glede og minimere smerten."

atomisme

De atomteori stater som all materie er bygd opp av atomer sammenvevd, udelelig, evig, usynlig og av forskjellige størrelser (som gjør at egenskapen til materie varierer), som er konstant bevegelse (i en virvelvind beveger den tyngste seg mot midten og den letteste beveger seg ut) og det mellom dem er tomrommet (det ikke være).

“... Leucippus og hans følgesvenn Demokritos mente at elementene er "det fulle" og det "tomme", som de kalte henholdsvis "være" og "ikke være". Væren er full og solid; det tomme og subtile ikke-vesenet. Siden tomrommet eksisterer ikke mindre enn kroppen, følger det at ikke-væren eksisterer ikke mindre enn væren. Sammen utgjør de to de materielle årsakene til eksisterende ting ..."Aristoteles, Metafysikk.

På denne måten er alt i naturen bygd opp av forskjellige sammensetninger av atomer: Solen ville være et resultat av en stor sammenkobling av atomer og sjelen ville være sammensatt av små atomer sfæriske med stor bevegelighet og som var fordelt over hele kroppen (konsentrert i brystet og hjerne). Dermed er tanke, bevissthet eller sansning et resultat av en kombinasjon av atomer.