Parmenides: biografi og bidrag fra denne greske filosofen

De filosofi gamle kan deles inn i ulike stadier. Filosofene før Sokrates De kalles "pre-sokratiske" og er kjent for å gå fra mytene, som var måten å forklare og gripe verden frem til tiden, til logoene, som er basert på bruken av grunn for søket etter EKTE.

Parmenides ble født i en liten gresk by i provinsen Anatolia, Elea, rundt år 515 f.Kr. C, rundt tretti år før Sokrates, er han derfor en del av gruppen av "førsokratiske" filosofer, og ville bli en av de mest veltalende og dyptgripende tenkerne i sin tid.

Fra en rik og berømt familie som mange andre filosofer på den tiden, utfordret han gjeldende teorier og sine forgjengere. Han var grunnleggeren sammen med andre filosofer av den eleatiske skolen, hvis hovedlære hevder at én ting sansbare er i hovedsak en enkelt uforanderlig enhet, det vil si at ting eksisterer iboende, er forent og er uatskillelig. Starter en ontologisk debatt mellom dualisme og monisme som fortsatt er i live, ting presenterer en enkelt virkelighet eller vi kan skille dem i forskjellige stoffer, for Parmenides "hva som er og vesen er den samme tingen", et synspunkt som tilhører monisme.

Han formidlet også ideene sine og skillet mellom sannhet og oppfatning. Gjennom kunsten skrev han et stort dikt med tittelen "Om naturen" der han foreskrev to naturvisjoner. virkeligheten: «sannhetens vei» og «meningsveien» hvor han skilte rasjonell tanke fra følelser. Parmenides døde rundt 450 f.Kr. C., i en alder av 65 år. I denne artikkelen vil vi fordype oss i livet og arbeidet til Parmenides, som fremhever noen tanker og ideer, utvilsomt eldgamle, men å være blant de første tillater oss å bedre forstå moderne filosofi.

• Relatert artikkel: "De 15 viktigste og mest kjente greske filosofene"

Kort biografi om Parmenides

Parmenides' liv er ikke uten ukjente og hull; ikke engang året for hennes død og fødsel er kjent med sikkerhet, selv om hun er omgitt av andre store navn fra tiden. Det ser ut til at det eneste vi kan fastslå uten å risikere å ta feil, er fødestedet hans, Elea, en by i Magna Graecia og som Eleatic-skolen har fått navnet sitt fra. Også sin opprinnelse i en innflytelsesrik og godt posisjonert familie i det antikke Hellas.

Hans første skritt i filosofiens verden er tvilsomme. Mens noen bekrefter at han var en disippel av Arminias, at han var en kjent tilhenger av Pythagoras, andre kjente filosofer på den tiden som Platon og Aristoteles bekreftet gjennom deres vitnesbyrd at Parmenides begynte i filosofiens verden takket være Coprofen, som allerede regnes som en del av den eleatiske skolen og dens tanken.

Parmenides Han regnes som en stor skikkelse i filosofiens verden og har tittelen metafysikkens far.. Han oppfordret de som fulgte ham til å revurdere visse ideer som hadde hersket til da i antikkens Hellas, hvor verden og menneskets eksistens hovedsakelig ble forklart takket være mytologi og betydningen det etablerte av verden. Tidens filosofer, inkludert Parmenides, viet seg utrettelig til å søke sannheten, opphavet til alle ting, ved å bruke fornuften som et redskap. Men hvordan kan vi forklare en verden i konstant forandring? Det var ikke bare den konstante strømmen av verden som var problemet, men også vår begrensede og upålitelige evne til å oppfatte gjennom sansene.

Han var også kjent for å utfordre datidens store samtidige. En av hans mest kjente konfrontasjoner var mot Heraclitus, en materialistisk filosof, som mente at eksistensen av ting ble gitt av motstand, er ifølge Heraclitus gleden som lar oss oppleve tristhet. En av de mest kjente elevene ved den eleatiske skolen var Zeno av Elea, som etter lærerens tilnærming prøvde å vise at det å være var noe unikt og komplett, det er ingen en rekke distinkte og forskjellige elementer som utgjør det, men både vesenet og universet er en del av samme base, "Ingenting kommer fra ingenting" som hans mentor ville sagt.

Som andre filosofer opptatt av byen og dens utvikling, Han deltok også, etter det som sies, i datidens politiske liv. Parmenides gjorde det aktivt, utgjorde en del av regjeringen og bidro til utformingen av lovene i byen hans.

Tilsynelatende, i de siste årene av sitt liv bodde han i Athen sammen med sin mest kjente disippel, Zeno, som det sies at han også delte et forhold med, og har blitt ansett som hans eromenos. Det var i Athen hvor en veldig ung Sokrates var i stand til å høre læren hans, tilsynelatende var han ikke den eneste som ble impregnert med ideene og teoriene hans. I følge det som er beslektet, deltok Perikles også på intervensjonene hans med stor interesse. Parmenides påvirket på denne måten ikke bare tanken om sin tid, men også fremtiden takket være overføringen av kunnskapen hans.

Parmenides Han var den første som etablerte fornuftens overlegenhet over persepsjon. og han oppnådde hovedsakelig sin prestisje takket være denne ideen. Det vi ser og oppfatter gjennom sansene våre er ikke sant. Gjennom vårt syn, hørsel, berøring eller følelser, alltid ifølge Parmenides, vil bare tro oppstå. og falske meninger som vil få oss til å ta feil og forveksle sannheten med det vi er i stand til å oppfatte.

Platon beundret ham dypt, ikke bare for ideene hans, men også for hans måte å argumentere dem på på en analytisk og dyptgående måte i sin dialog med Parmenides. Platon ville anerkjenne ham som en åndelig far og ser i hans tenkemåter annerledes enn hans egne et slags sentimentalt svik på grunn av den beundring han følte for ham.

Hans eneste skrevne verk: diktet "On Nature"

Hans lære og tanker er fortsatt gjenstand for mange debatter, spesielt i hvilke følelser og situasjoner som kan fortelle oss om hva som er sant. Selv om vi kanskje ikke har alt han skrev, og tankene hans er bredere. Det eneste verket vi kjenner til er et omfattende didaktisk dikt med tittelen "Om naturen", som ble rekonstruert takket være de forskjellige fragmentene som ble funnet.

Diktet er delt inn i to hoveddeler og et proem.; hver del viser og reiser en annen vei, fornuftens og meningens, og for Parmenides er det en sann vinner: fornuften fører oss til sannheten om ting, sansene kan bare fange utseendet, som ikke trenger å være sant, dessuten kan det føre oss til helt feilaktige oppfatninger og meninger ubegrunnet.

En tanke som vi nå kan prøve å motvirke ved å fremheve noen kapasiteter som intuisjon og følelser når det gjelder å kjenne og forstå verden, men viktig for en tid sikkert påvirket av religioner og mangelen på kritisk tenkning.

• Du kan være interessert: "Historiens 5 aldre (og deres egenskaper)"

tenkte Parmenides

Parmenides fortsatte med letingen som ble startet av Miletus-skolen på 600-tallet f.Kr. C., prøver å forklare og etablere et opphav til naturen, eller mer spesifikt til eksistensen, siden hans forskning fokuserte spesielt på levende vesener. For dens hovedrepresentant, Thales av Milet, var dette prinsippet eller grunnleggende opprinnelsen ingen ringere enn vann (arché, på gresk), det er fra Dette stoffet ville ha skapt alle levende vesener, en teori som langt fra å være gal, men i stor grad stemmer overens med teorien om utvikling.

Viktigheten av denne ideen, som vi nå har noe integrert, siden vi vet at vi utviklet oss fra de samme elementene og deretter fra levende vesener, var at ble den første vestlige teorien om den fysiske verden som vi kjenner til, etablere et felles opphav for alle.

Parmenides' mål var da å kjenne verden. Men hvordan gjøre det hvis dette ikke slutter å endre seg? Det så ut til å være hovedhindringen han møtte. Derfor var den rasjonelle tilnærmingen han foreslo veldig viktig, dette perspektivet kom også til å påvirke tingenes egen opprinnelse, som ifølge ham ikke ville være vann, men evnen til å være som alle ting hadde til felles. ting.

Innenfor egenskapene som er deres egne og medfødte ville være evnen til å være. Alle vesener er, eksisterer, vesener som ikke er, eksisterer ikke. Dette er komplisert å forstå og fremfor alt presenteres det for feiltolkninger som er gitt av den påfølgende tanken mellom tanke og eksistens. For å gjøre det mer tilgjengelig og forståelig kan vi bruke et eksempel foreslått av Parmenides selv, ifølge ham er støy og lys vesener og stillhet og mørke eksisterer ikke og er derfor ikke vesener. For Parmenides var det ikke vann, men eksistensen som var felles for alle ting som åpenbart var.

Dette prinsippet om å være eller ikke være er opphavet til diktet hans. Denne åpenbaringen er gitt ham, som andre, av en gudinne. Mer enn noe annet, kommer dette aksiomet eller prinsippet til å si at rom eller tomhet ikke ville eksistere og heller ikke noe, og derfor, Derfor kan mennesket eller resten av tingene ikke komme fra noe som ikke eksisterer, hvis det er det eneste vi deler alle.

Når det å være er og ikke være ikke er etablert, fokuserer det på å definere hva egenskapene til væren eller væren er. Så det vesenet eller virkeligheten kan ikke dø og er da evig. På den ene siden kan det ikke oppstå i ikke-væren eller intethet, fordi disse rett og slett ikke eksisterer, og de kan heller ikke slutte å eksistere. Det er sansene og det vi får fra dem som får oss til å tro at ting dukker opp og forsvinner inn virkeligheten, "alt er fullt av væren", denne ultimate egenskapen, kan ikke deles, kan ikke forsvinne, og kan ikke endring. Det vil si at det ikke kan bli ikke-eksistens.

Disse konklusjonene går klart i mot informasjonen som sansene tilbyr oss., fordi takket være dem er det vi oppfatter en verden i konstant forandring, ikke uforanderlige ting. Dette får Parmenides til å presentere et argument til fordel for fornuften, som er den eneste som kan bringe oss nærmere sannheten.