The Great Gods Hypothesis: hva det er og hvordan det forklarer sivilisasjonen

Materialistisk reduksjonisme postulerer at mentale tilstander kan reduseres til fysiske tilstander, det vil si; for alt som skjer med oss, kan vi finne en forklaring i kroppen vår, dens systemer og dens måte å fungere på.

Denne tankegangen er den som fortsatt dominerer blant det store flertallet av vår tids vitenskapsmenn. Fra feltet sosiobiologi gjøres det forsøk på å forklare all atferden til alle levende vesener, inkludert mennesker, fra genetisk egoisme. Det er en vei som er basert på den vitenskapelige metoden som den eneste måten å kjenne sannheten og forklare virkeligheten på. Imidlertid ignorerer han, ifølge sine kritikere, en stor del av det, og lukker seg for de tingene som eksisterer som går utover det fysiske, hvor spiritualitet ville bli funnet.

I dyreverdenen har vi allerede oppdaget at ikke bare genetisk egoisme eksisterer, mange arter viser samarbeid. Selv om altruistisk samarbeid, hvor det ikke er noe individuelt egoistisk mål fra subjektene som utgjør gruppen, manifesteres fullt ut i mennesker.

Altruistisk samarbeid har lenge vært et spørsmål om debatt, hva får mennesker til å samarbeide i store grupper av fag som i prinsippet ikke har noen genetisk slekt? Innenfor de foreslåtte forklaringene har ulike årsaker blitt avslørt som agenter for altruistisk samarbeid; etablering av landbruksdyrking, krigskonflikter eller religion.

Innenfor teoriene som har hørt med mer kraft, finner vi hypotesen om de store gudene eller de moraliserende gudene, som etablerer religion som nøkkelen til å forstå denne atferden. Men hva sier denne ubekreftede teorien? I denne artikkelen vil vi forklare i detalj hypotesen om de store gudene og dens gyldighet i dag.

• Relatert artikkel: "Historiens 5 aldre (og deres egenskaper)"

Hva foreslår The Great Gods Hypothesis?

De store gudene er definert som vesener med guddommelige egenskaper som straffer moralske overtredelser. The Great Gods Hypothesis foreslår at samarbeidet mellom fremmede som forekommer i store samfunn delvis oppsto som en konsekvens av straff. moraliserende tilskrevet disse gudene.

Selve hypotesen om de store gudene har endret seg over tid, og presenterte seg først som en nødvendig kulturell innovasjon til økende sosiopolitisk kompleksitet og senere, i en mer utvannet versjon av hypotesen, som bare ett element i et sett med variabler som sammen med andre kulturelle faktorer bidro til økningen i sosiopolitisk kompleksitet, men ikke til dens utseende og spredning første.

I følge den første hypotesen om de store gudene, lettet troen på den overnaturlige anvendelsen av brede etiske og moralske normer som styrer menneskelige anliggender, sammen med den forhistoriske overgangen til jordbruk, økningen i sosiopolitisk kompleksitet. Dermed var de store gudene nøkkelfaktoren i fremveksten av store grupper som ble utløst av jordbruksdyrking.

Senere formuleringer av denne hypotesen understreket at ideen om en stor gud som moraliserer var en del av en stor antall religiøse nyvinninger som gradvis utviklet seg med konstruksjonen av større og stadig flere kompleks.

I følge denne teorien er det mer sannsynlig at folk samarbeider rettferdig hvis de tror at Gud vil straffe dem.. Imidlertid har nye data kommet for å motsi denne ideen.

• Du kan være interessert: "Religionens opprinnelse: hvordan dukket den opp og hvorfor?"

Er den store gudshypotesen sann?

Hypotesen om de store gudene etablerte som en årsak til utviklingen mot mer komplekse samfunn troen på en stor gud.

Inntil for noen år siden hadde forskjellige former for bevis blitt brukt: psykologiske eksperimenter, tverrkulturelle komparative analyser og historiske casestudier for å teste hypotesen om det store guder. Imidlertid er resultatene som støtter hypotesene om den store guden kontroversielle og motstridende. I noen tilfeller konkluderes det med at rollen til religiøse elementer var grunnleggende, og antar dem som en av årsakene til utvidelsen av samfunn, i andre studier dukket disse opp etter økningen i sosiopolitisk kompleksitet, og bidro til å opprettholde og utvide ekspansjon. Selv om de alltid handlet som en årsaksfaktor og ikke som en konsekvens.

Nylig har den sanne rollen til de "store gudene" i økende sosiopolitisk kompleksitet og fremveksten av store samfunn blitt undersøkt mot historiske data. Disse har kommet til å motsi denne hypotesen, og snu årsakssammenhengen Som nevnt har troen på en moraliserende guddom vist seg å være resultatet, ikke årsaken, til utviklingen av komplekse samfunn.

Resultatene oppnådd takket være Big Data viser at de viktige økningene i sosial kompleksitet faktisk skjedde før fremveksten av de store gudene, og at disse derfor ikke bidro til utviklingen av sosiopolitisk kompleksitet, som forutsagt av hypotesen om store guder. guder.

For statistisk analyse brukte forskerne Seshat, en stor database. Seshat tilbyr en enorm samling av historisk informasjon og har gjort det mulig å teste og konfrontere dataene, de forskjellige hypotesene som eksisterte på fremveksten og fallet av samfunn rundt om i verden gjennom århundrene, slik som hypotesen om den store guder.

• Relatert artikkel: "De 6 stadiene av forhistorien"

Big Data ble brukt om opprinnelsen til sivilisasjoner

Målet med studien var å fastslå på hvilket tidspunkt i verdenshistorien de store gudene dukket opp, for å etablere forhold til økningen i sosiopolitisk kompleksitet, og rollen til moraliserende religion i utviklingen av samarbeid mellom vesener mennesker.

For å teste Great Gods-hypotesen med Seshat-data samlet inn data om mer enn 50 aspekter ved sosiopolitisk kompleksitet, som inkluderer sosial skala, hierarkiske nivåer og institusjonell sofistikering. Disse dataene ble samlet inn i 30 geografiske regioner fra begynnelsen av yngre steinalder til begynnelsen av industri- og/eller koloniperioder.

Økningen i sosiopolitisk kompleksitet er lett å fastslå, men en av hovedutfordringene for enhver Forsøket på å teste Great Gods-hypotesen er å forstå i hvilken grad gudene bryr seg om atferdsmoralen menneskelig. Det trengs en metode for å operasjonalisere konseptet Great Gods, siden dette ikke er direkte målbart, må det etableres en måleprosess basert på andre relaterte fenomener. Og en måte å kode dens tilstedeværelse eller fravær i eldgamle trossystemer. I dette tilfellet ble det besluttet å måle tilstedeværelsen av to aspekter ved religion kalt moralisering, gudenes overlegenhet over menneskelige anliggender og guddommelighet.

I nesten alle deler av verden der data er tilgjengelig, moraliserende guddommer dukker opp etter økningen i sosial kompleksitet, de har en tendens til å følge den, snarere enn å gå foran den. Til dette konkrete resultatet må vi legge til at de moraliserende gudene kommer etter ritualene. Disse ritualene er allerede en form for fellesskap, siden de gir en følelse av identitet og tilhørighet til samme gruppe mennesker som deler en spiritualitet. Ritualer fungerer som et slags sosialt lim, takket være dem, mennesker, først ukjente, handler de på en samarbeidende måte for et gode som går utover deres mål individualistisk. Disse funnene tyder på at kollektiv identitet er viktigere enn religiøs tro for å fremme sosialt samarbeid.

Big data og sosiale teorier

Inntil nylig var det umulig å skille årsakssammenhenger i sosiale teorier, siden kvantitative data fra verdenshistorien og dens samfunn manglet.

Kompleksiteten til et samfunn kan estimeres ut fra sosiale egenskaper som befolkning, territorium, kompleksiteten til statlige institusjoner og systemer av informasjon. Religiøse data inkluderer tro på den overnaturlige realiseringen av gjensidighet, rettferdighet og lojalitet, så vel som hyppigheten og normaliseringen av religiøse ritualer.

Seshat, verktøyet som brukes til å tilbakevise hypotesen om den store gud, beskrives som den globale historiske databasen og er for tiden den mest komplette samlingen av historiske og forhistoriske data. Som nettstedet forklarer, "samler denne databasen systematisk det som for øyeblikket er kjent om sosial og politisk organisering av menneskelige samfunn og hvordan sivilisasjoner har utviklet seg gjennom vær". For tiden inneholder den tusenvis av registreringer av sosial kompleksitet, religion og andre kjennetegn ved 500 samfunn, som strekker seg over 10 000 år med menneskelig historie.

Analysen av hundrevis av variabler relatert til sosial kompleksitet, religion, krig, landbruk og andre kjennetegn ved menneskelig kultur og samfunn. De lar forskere teste en lang liste med teorier og hypoteser om verdens og menneskehetens historie. Dette inkluderer motstridende teorier om hvordan og hvorfor mennesker utviklet seg til å samarbeide i storskala samfunn.