14 mest fremragende egenskaper ved CÍNICA-skolen

I dagens klasse skal vi studere en av de mest kjente filosofiske strømningene i antikkens Hellas, den kyniske skolen. Grunnlagt av Antisthenes (445–365 f.Kr.) C.) under S.IV a. c. og med flotte representanter som Diogenes fra Sinope (400-323), hyparki (350–310 f.Kr.) C) eller Thebes kasser (368–288 f.Kr.) C).

I følge denne læren kan lykke bare finnes gjennom dyd. Så hver enkelt må avvise alle sosiale konvensjoner, alt materiell og verdiene berømmelse, makt og rikdom. Derfor ble de kjent som hunder og at de hadde store kritikere som Platon.

Hvis du vil vite mer om den kyniske skolen, i denne leksjonen fra en PROFESSOR forklarer vi hva den består av og kjennetegn ved den kyniske skolen viktigst La oss begynne!

Den kyniske skolen ble grunnlagt av Antisthenes (disippel av Sokrates), som forsvarte en asketisk, enkel livsstil, vekk fra luksus og materiell. I tillegg grunnla han under disse forskriftene i et treningsstudio i Athen Cynosargo skole (smidig eller rask hund), hvor de fleste av medlemmene tilhørte mest populære klasser.

Hans viktigste disippel og maksimale representant for denne strømmen var Diogenes fra Sinope, ifølge hvilken lykke besto i undertrykkelse av behov, leve et strengt liv (av berøvelse) og i harmoni med naturen. Faktisk levde Diogenes selv et liv i samsvar med hans doktrine og tro, siden, Han sa at han bodde i en krukke, omgitt av hunder og hadde som sin eiendom en bag, en kappe, en stav og en bolle.

Av alle disse grunnene begynte alle filosofene i denne doktrinen å bli kjent som hunder eller Kyonpå gresk og derav vårt ord kynisk.

På samme måte, på grunn av deres særegne livsstil og ideer, ble kynikerne sterkt kritisert av andre filosofer som f.eks. Aristoteles enten Platon. Det er mer, bokhvete (S.II a. C.) i sitt arbeid Letters definerer en kyniker som følger:

"...Et fryktelig og smertefullt syn å se når han rister på den skitne manken og ser uforskammet på deg. Han fremstår halvnaken, med en slitt kappe, en hengende veske og i hendene en klubbe laget av vill pæretre. Han går barbeint, han vasker seg ikke og han mangler handel og nytte..."

Men til tross for det store antallet kritikere, fortsatte den kyniske skolen å ha gode tilhengere som filosofene hyparki (350–310 f.Kr.) C.), Kasser av Theben (368–288 f.Kr.) C.), Menedemus (261 f.Kr C.), Menippus (S.III a. C.), Syracuse Mononym (Hvis du. C.)u Onesicritus av Astypalea (300 f.Kr C). Denne doktrinen hadde også en viss betydning under Romerriket (S.I) og under S.V., med tidlig kristendom, var mange asketiske ideer basert på kynisk tro.