Tanke på PARMENIDER -med VIDEO og diagrammer [ABSTRAKT!]

Innenfor filosofene som er kjent som pre-Socratics, Parmenides er en av de viktigste. Med sitt spørsmål om eksistensen av Væren, forandringen i verden og begynnelsen av alle ting, foreslo han en tankegang som var langt fra hans samtidige Heraklitus. Så i denne leksjonen fra en lærer vil vi gjøre en oppsummering av tanken til Parmenides.

Indeks

1. Historisk sammenheng med Parmenides
2. Parmenides teori: den uforanderlige filosofen
3. Hva er å være for Parmenides?
4. Ajré av Parmenides: monisme
5. Forskjeller mellom Heraclitus og Parmenides

De pre-Socratics er de filosofene som dukket opp for Sokrates og sies å ha vært Thales of Miletusde første filosof ved å tenke om opprinnelsen til verden. I stedet for å deponere forklaringen på eksistensen i gudene og mytene, Thales foreslo at prinsippet for alle ting var vann. Dette åpnet for at ulike tenkere kunne gå i dialog om opprinnelsen.

I dette tilfellet, Parmenides av Elea foreslo ikke en opprinnelse, for ham har universet alltid eksistert.

Innenfor Parmenides filosofi er ideene om evigheten, unikheten og det permanente sentralt. I denne forstand for den greske filosofen er verden allerede gitt, det kan ikke bli noen endring.

Alt har alltid eksistert, og det som ikke eksisterer kan ikke være og omvendt. Disse maksimumene følger tanken på Parmenides, og herfra blir postulatene hans brutt ned. A) Ja, mangfoldet og forskjellen i verden er en illusjon. Det eneste sanne er det som alltid har vært, og som opprettholder en enhet.

For å avklare forrige avsnitt litt, er det relevant at vi ser i detalj hva er å være for Parmenides. For ham er dette grunnlaget for universet, urprinsippet, ingenting eksisterer eller kan eksistere utenfor Vesenet, fordi dette ville være ikke-vesen. Fra denne ideen er hans berømte uttrykk brutt ned "Alt som er, er og alt som ikke er, er ikke". Dette konseptet har en rekke egenskaper:

• Det er enhetlig: Parmenides benekter mangfold og endrer seg derfor. Det er bare det som ikke er mer enn "ett", alt som skiller seg er ikke, derfor eksisterer det ikke.
• Det er uforanderlig: ved å fornekte ideen om forandring tillegger Parmenides å være uforanderlig til å være. Dette kan ikke være forskjellig fra hva det allerede er, fordi dette antyder å slutte å være. Med andre ord, den beveger seg ikke, den transformeres ikke, den forblir den samme.
• Det er uforgjengelig: i utgangspunktet er det et resultat av dets andre egenskaper, hvis det å være slutter å være, er det ikke lenger. Derfor er det ikke slutt å være, det er uforgjengelig.
• Det er ufødt: akkurat som det å være ikke har en slutt, har det ikke en begynnelse. Denne kvaliteten refererer til det faktum at det å være ikke kan genereres, den har alltid eksistert.

Som et resultat av disse postulatene leverer Parmenides en totaliserende visjon om Vesenet som er kjent som monisme.

Ordet monisme kommer fra gresk aper som betyr "en" og Er m som betyr lære. Med andre ord refererer monisme til læren om en eller bare, i dette tilfellet refererer det til tanken om at universet kommer eller eksisterer på grunnlag av et unikt stoff.

Som vi kunne se i forrige seksjoner, har Parmenides 'monisme sine røtter i å være; støtten til universet og det eneste som eksisterer er selvet. Med dette kunne vi oppsummere læren hans i følgende to punkter:

1. Det grunnleggende prinsippet i universet er å være.
2. Ingenting kan eksistere utenfor Vesenet, noe som gjør endring, slutt eller begynnelse av ting umulig; dette er bare illusjoner.

For å avslutte denne forelesningen av en professor om Parmenides 'tanke, er det verdt å nevne spenningen som ble generert mellom Parmenides' tanke. Heraclitus og Parmenides i sin tid, og det markerte derfor filosofiens historie.

Som vi allerede har sett, Parmenides er filosofen om å være og enhet. Omvendt, Heraclitus er endrings- og bevegelsesfilosofen. Å bli og ideen om universet som en flyt er grunnlaget for denne filosofens tanke. For ham er det en balanse mellom motsetningene av å være / ikke være, lys / mørke, etc., som holder eksistensen i transformasjon.

Det er nettopp disse postulatene som Parmenides reagerer på, siden for ham det er umulig at noe som allerede er, slutter å være og noe som ikke blir, blir. Dette fører ham til postulatet som tilbakeviser Heraclitus 'tanke.

Utvilsomt er disse to filosofene like viktige for historie om vestlig tanke. Begge markerte to linjer med tolkning av virkeligheten som forskjellige figurer har tilbakevist og verdsatt gjennom filosofiens historie.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Oppsummering av Parmenides 'tanke, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.

Stanford leksikon om filosofi. (2008). Parmenides.