Hva er PANTEISME og dens egenskaper

I denne leksjonen fra en LÆRER vil du lære hva er panteisme og du vil møte hovedrepresentantene. I følge denne doktrinen, Gud og naturen de er en og samme ting. Denne guddommen er ikke identifisert med en enhet, men forstås som en naturlov. Begrepet kommer fra gresk πᾶν (brød), 'alt' og θεός (theos), 'Gud' og vises for første gang på latin i 1697, i verk av Joseph Raphson, Av Spatio Reali seu Ente Infinito. Panteisme er en filosofisk doktrine, men også en måte å forstå verden på, og derfor er det forskjellige typer. Hvis du vil vite mer om hva panteisme er og dens egenskaper, kan du fortsette å lese.

Indeks

1. Hva er panteisme i filosofien
2. Hovedtrekk ved filosofisk panteisme
3. Representanter for filosofisk panteisme

De panteisme er læren filosofisk som identifiserer verden, universet, natur, med guddommelighet og selv om de forskjellige aspektene vanligvis er monoteistiske, kan en viss polyteisme også bli verdsatt. Ikke-kreasjonistiske religioner er på en måte

Varianter av panteisme

Når det gjelder variantene av panteisme, er det mulig å snakke om en panteisme religiøs og annen ateist. Den første er monistisk, og den andre polyteistisk.

• Religiøs panteisme. Han som ser på verden som en manifestasjon av Gud, den eneste guddommelighet som eksisterer og som er identifisert med univers.
• Ateist eller naturalistisk panteisme. I følge denne varianten er den guddommelighet, Gud, identifiserer seg med Natur, redusere til en naturloven, en slags selvbevissthet. Religionens Gud, forstått som en separat enhet fra verden, eksisterer ikke.

I ingen av tilfellene, Gud forstås som et transcendent vesen, men immanent, den begynnelse av alt det er.

Selv om det er forskjellige typer panteisme, kan vi snakke om visse aspekter som alle har til felles. Her er en liste over de viktigste funksjoner av panteisme filosofisk.

1. Pantheistisk lære oppfatter universet på en måte holistisk, det vil si som en helhet. Gud og universet er identifisert.
2. Naturen er en manifestasjon av Gud, som ikke forstås som et abstrakt mellom på samme måte som kreasjonistiske religioner.
3. Filosofisk panteisme identifiserer Gud med verden: “Gud er alt og at alt er Gud”. Gud er et vesen immanent Y ikke transcendent.
4. Gud er ikke verdens skaper, og han kontrollerer den heller ikke. Det er en upersonlig og uten vilje.
5. Den panteistiske Gud er i alt universet, innhyller alt.
6. Denne filosofiske doktrinen hyller naturens verdi, med tanke på den verdig av beundring.
7. I følge filosofisk panteisme er Gud en, han er selve naturen, selv om den kan Uttrykk deg fra annerledes måter.

Du bør ikke forveksle dette begrepet med et annet veldig likt: pananteisme, som bekrefter at Gud omslutter hele universet selv om han er bortsett fra det. Derfor er han en immanent Gud, som panteisten, men også transcendentOmvendt.

Blant hovedrepresentantene for filosofisk panteisme er Heraklitus fra Efesos, Plotinus, Giordano Bruno, Baruch Espinosa, Philo of Alexandria, Ammonius Sacas, Scotus Eriugena, Bernardo de Tours, Eckhart de Hochheim, Antonio Rosmini, Pierre Teilhard de Chardin ...

• Pantheismen fra Heraclitus: i de få fragmentene som er igjen av Efesos, identifiserer Gud seg selv med den blir til som omfatter hel av universet. Gud er naturen, det første prinsippet om alt som finnes og at det før-sokratiske oppfattes som det Brann generator, den som gir enhet til motsetningene.
• Plotinus: når det gjelder denne tenkeren, ville det være mer nøyaktig å snakke om panenteisme, siden Plotinusguden har en immanent karakter og transcendent. Gud omfatter alt det er, men er overlegen naturen selv. Dermed fastholder han at, En, "som begynnelsen på helheten, er det ikke helheten".
• Giordano Bruno: hans ateistiske panteisme er kombinert med en "panpsykisme", godt verdsatt i hans arbeid Av årsaken, begynnelsen og den ene, der filosofen avslører sine hovedideer om naturen. Forstå, denne tenkeren, at det er en sjel av naturen som er entelechy ren og universell og omfatter hele universet. Et annet prinsipp vil være saken som alle ting er dannet av, og den forblir uendret, til tross for endringene som enhetene gjennomgår.
• Baruch de Spinoza: Spinozas verdensbilde er nærmere panenteisme enn panteisme, for Gud er i alt det er, men han er atskilt fra verden. Dette tjente ham kritikk fra Schelling, som sørger for at nederlenderneopphever Guds frihet og personlighet og reduserer ham til et objekt som ikke er i stand til å forholde seg til verden”.

I hans etikk, Spinoza stater som "Alt som er, er i Gud, og uten Gud kan ingenting bli eller bli unnfanget”, Selv om det skiller mellomnatura naturans, eller Gud som det første prinsippet av alt som finnes, og natura naturata, som ville være de forskjellige modusene. Av alle Guds egenskaper er bare to kjent, res Amplia og res cogitans, så til tross for Å bli ofte sitert som hovedrepresentant for panteisme, er sannheten at det for mange er en upresisjon.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Hva er panteisme og dens egenskaper, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.

Harrison, P. Elements of Pantheism: A Spirituality of Nature and the Universe.Red. Llumina Press. 2011)