Metafysikk i filosofi: Enkel definisjon

Bilde: SlidePlayer

I denne leksjonen fra en LÆRER vil vi snakke om definisjonen av metafysikk i filosofien. Begrepet ble først brukt av Andronicus fra Rhodos, i det 1. århundre f.Kr., etter Eudemo, for å referere til det Aristoteles ville ha kalt "første filosofi" (prima philosophya) eller "teologi." Men bøkene til stagiritten ble omorganisert, slik at den andre filosofien gikk foran den første, og derfor ble navnet på den første filosofien erstattet av den av meta tá physicá, Eller hva er det samme, "Hva er utenfor fysikk". Metafysikk utgjør en transcendent kunnskap, i den grad det går utover opplevelsen, selve naturen, å søke etter det som ligger til grunn, det som bare kan være kjent av grunn.

Indeks

1. Den første eller metafysiske filosofien
2. Hva er aristotelisk metafysikk
3. Målene med metafysikk
4. Aristoteles mottakelse i middelalderen: Saint Thomas Aquinas

Tilfeldighet eller ikke, sannheten er at denne andre valør ikke er langt fra gjenstanden for denne disiplinen, som er født for å finne det som er skjult bak fysiske gjenstander, det vil si ting av "natur". Men for noen forfattere er ikke klassifiseringen et produkt av tilfeldigheter, skjønt

For oss utgjør metafysikk en kunnskap etter kunnskapen om naturlige ting. Dette betyr at Første ting av natur er ikke det samme som det første for oss og at bestemte ting, de som kan oppfattes av sansene, selv uten å være grunnleggende, er kjent på forhånd. På den annen side, de første årsakene, de universelle og nødvendige årsakene, de som er mest avsidesliggende oppfatning, er de senere i rekkefølgen av kunnskap, selv om de første i rekkefølgen av ekte.

Bilde: Emilio Silvera Vázquez

Ethvert menneske vil, av natur, vite det, skriver det fra Estagira i begynnelsen av dette arbeidet, og derfor, metafysikk eller vitenskap om de første prinsippene, er ønskelig i seg selv, og utgjør, for filosofen, den essensiell visdom.

Aristoteles, definerer den første metafysikken eller filosofien, som vitenskapen om å være som å være, og den utgjør en type kunnskap som er annerledes og høyere enn kunnskapen om fysiske ting, som bare tar for seg en del av vesenet. Den første filosofien undersøke de første prinsippenes, det vil si aksiomene som kan brukes på alle stoffer. Det fokuserer ikke, som fysikk, på konkrete ting, men på de mer abstrakte og grunnleggende.

Aristoteles, også kalt teologisk filosofi til vitenskapen om å være som å være, siden den studerer den første substansen, det som er årsaken til bevegelsen av alt annet, å være seg selv urørlig, eller det han vil kalle primus motor eller Gud. I følge filosofen, det er et immobile og uforanderlig vesen, som er årsaken til alles bevegelse resten. Og dette er hva metafysikk håndterer, hva som ikke endrer seg, det som forblir urørt. Fordi bevegelse og endring er iboende i fornuftige ting, i ting i naturen, og derfor vil denne typen kunnskap komme inn i fysikkfelt.

Bilde: Lysbildefremvisning

Dermed ville metafysikk ha en ontologisk objekt, men også teologisk, som har vært gjenstand for mange debatter og diskusjoner, om viktigheten av et eller annet aspekt i aristotelisk filosofi. Fordi, som Gómez Lobo forsvarer, mens han bekrefter at noe bare kan snakkes om så langt det eksisterer og ikke på grunn av dets egenskaper, studerer han ogsåforskjellige typer årsaken, materie og form, eksistensen av matematiske objekter eller Gud.

Det er ikke et systematisk arbeid, så forskere som Pierre Aubenque, i Problemet med å være i Aristoteles, forsvarer at den greske filosofen ikke avsluttet sin forskning, hovedsakelig på grunn av vanskeligheten med spørsmålene som skal behandles og mangelen på heterogenitet i arbeidet.

Thomas Aquinas, samler aristotelisk filosofi og definerer metafysikk som diskursen til enheten, om enheten. For filosofen er den første filosofien vitenskapen om sannhet, og ikke om noen sannhet, men om den sannheten som er opprinnelsen til alt sannhet, det vil si at den tilhører det første prinsippet som alle ting er... kilden til alt sannhet. MetafysikkHensikten er studiet av de første årsakene, den første årsaken er Gud, eller hva som er det samme, sannheten.

For denne filosofen er det en avhengighetsforhold mellom første eller metafysisk filosofi og teologi, mellom fornuft og tro, den første er underlagt den siste. Fordi det teologi, er en overlegen vitenskap og kan aldri motsies av sannheten i filosofi, siden det i så fall ikke ville være sant, og derfor måtte det revideres. Sannheten, for Santo Tomás, er bare en. Det er ikke en sannhet for filosofi og en annen for teologi, uavhengig av hverandre, som han hevdet. Averroes, men en enkelt sannhet som kan være kjent, både fra fornuft og tro.

Bilde: Lysbildefremvisning

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Metafysikk i filosofi: enkel definisjon, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.

• Metafysikk. Aristoteles. Ed. Gredos.
• Problemet med å være i Aristoteles. Pierre Aubenque. Ed. Taurus Humanities. 1
• Filosofi i middelalderen. Etiene Gilson. Ed. Gredos.
• Philosophy Dictionary. Ferrater Mora. Redaksjonell allianse