Oppdag hva som er INTELLEKTUALISME i filosofi

Bilde: Carrera Pedagogy

I denne leksjonen fra en LÆRER forklarer vi hva er intellektualisme i filosofien, et begrep som refererer til enhver posisjon som gir forstand til intellektet, til fornuft, overfor menneskelig vilje eller følelser, og omfatter både kunnskapsfeltet og det moralsk. Hovedrepresentanten for intellektualisme er Sokrates, som bekreftet at folk som vet godt, oppfører seg godt og dårlig, de som ikke vet det. Det vil si at uvitenhet vil være ansvarlig for menneskers dårlige handlinger. Platon, deler teorien om Sokrates og går lenger, og forsvarer at bare de som vet mest, filosofene, kan ha polisregjeringen. Hvis du vil vite mer om intellektualisme, kan du fortsette å lese denne leksjonen.

Indeks

1. Sokratisk moralsk intellektualisme
2. Moralsk intellektualisme og antropologisk dualisme
3. Intellektualisme i Platon
4. Kritikk av sokratisk intellektualisme

SokratesHan bekreftet at folk som visste godt, gjorde godt, og tvert imot at de som ikke visste det, gjorde dårlige ting. Derfor,

Dette er det som er kjent under navnet moralsk intellektualisme Sokratisk, ifølge hvilken dyd er relatert til kunnskap. Denne kunnskapen om hva som er etisk er ikke teoretisk, men praktisk og består i å vite hvordan man skal handle på den beste måten i hvert tilfelle.

Platon, den viktigste disippelen til Sokrates, utviklet ideene til læreren sin, som ga en som tilpasser dem politikken. For greskene ville den beste regjeringen, den eneste som klarte å opprettholde det felles gode i den ideelle polisen, være filosofers regjering, det vil si av de beste, av de som vet mest, som fortsetter å lede polisen etter en treningsperiode på 30 år. Dermed forsvare en filosofers aristokrati, avviser enhver annen regjeringsform, fordi alle degenererer.

"Uvitenhet er frøet til alt ondt" (Platon)

Sokratisk moralsk intellektualisme identifiserer seg dyd og kunnskap. Det er nok å vite hva som er bra å gjøre godt, sa Sokrates, og dårlige handlinger er født av uvitenhet. Å handle dydig er det nødvendig, tenkte han, å vite godt og rettferdighet.

"Intelligens er en dyd som lar deg styre ditt eget liv" (Platon)

For å utvikle teorien starter Sokrates fra antropologisk dualisme. Det bekreftet at mennesket er en forbindelse av kropp og sjel, den første er den materielle og dødelige delen, som tilhører den fornuftige verdenen og den andre, sjelen, den åndelige og udødelige delen og som tilhører den forståelige verdenen av ideer eller essenser, som den vil komme tilbake til når den har avhendet kroppen, etter en vei rensing. Dette er sjelens sanne oppdrag.

Med setningene“cKjenn deg selv”Sokrates gir verdi til den indre delen av mennesket, til skade for den ytre delen, av sitt legeme. Kunnskapen om godt og rettferdighet vil uunngåelig føre til at den blir realisert. Derfor er kunnskapen om det gode grunnlaget for moralsk opplevelse. Sokrates, som Platon sier i sine dialoger, formulerer det slik.

“Når en av dere er syk, foreslår ikke en avstemning blant familiemedlemmene for å fastslå hva rette er tilstrekkelig for å kurere sykdommen: det skjer i stedet for å ringe til legen og underkaster seg hans dom og anbefalinger; Når en hær vil beseire fienden, holdes det ikke en populær konsultasjon for å etablere måte å angripe på, er det strategen som bestemmer hvordan de skal lede soldatene og heve kamper; Når vi vil bygge en bygning, stemmer vi ikke for å bestemme hvordan vi skal bygge den, vi lar arkitekten pålegge sine kriterier.”

Platon foreslår at de er filosofene, vismennene, herskerne i byen ideell, og uttrykker det dermed i republikken, hans viktigste arbeid og der han prøver å legge grunnlaget for hva som ville være den perfekte polisen, det styrt av herskere som styrer til felles for alle borgere, og ikke bare noen få. Av den grunn avviser den andre former for styring.

Med utgangspunkt i sjelens inndeling bekrefter Platon at harmoni mellom alle medlemmer av samfunnet bare oppnås hvis hver enkelt tar seg av det de er i stand til. Dermed har vi:

1. Rasjonert sjell (fornuft eller intelligens) - dyd: kunnskap om sannheten - funksjon: visdom og klokskap - herskerne
2. Irascible soul (oppmuntring) - dyd: styrke og mot - funksjon: voktere
3. Uopprettelig sjel (appetitt) - dyd: moderasjon og utholdenhet - funksjon: produsenter, håndverkere og bønder

De Rettferdighet det er den generelle dyden som forener og harmoniserer alle de andre. Disse funksjonene er ikke tilfeldig tildelt, og de blir heller ikke valgt av innbyggerne, men det er opp til lederne å oppdage og utvikle dem gjennom utdannelse. Bare på denne måten er lykke mulig i polisen.

Foruten Sokrates og Platon forsvarte andre filosofer den intellektuelle avhandlingen. Men AristotelesHan delte ikke dette synspunktet, med tanke på at kunnskapen om godt og rettferdighet ikke var nok til å handle riktig. I tillegg bekreftet stagiritten at det er nødvendig å ønske å gjøre det, og dermed gi menneskets vilje forrang over kunnskap.

Aristoteles og Den hellige Thomas av AquinoDe vil forsvare at erfaring og fornuft må jobbe sammen på kunnskapens vei.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Hva er intellektualisme i filosofien, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.

Ekte. G, Antiseri. D. FilosofihistorieVol. JEG. Redaksjonell herder. 2010