Sosialkonstruksjonisme: hva det er, grunnleggende ideer og forfattere

Sosialkonstruksjonisme, eller sosiokonstruksjonisme, er et teoretisk perspektiv som oppstår på midten av 1900-tallet som en konsekvens av den epistemologiske og metodiske krisen som samfunnsvitenskapen har vært gjennom.

Han anser at språket ikke er en enkel refleksjon av virkeligheten, men at det er produsent av seg selv, med hvilken den går fra ideen om representasjon som dominerte vitenskapen, til handlingen diskursiv

Det siste lar oss stille spørsmål ved settet av "sannheter" som vi hadde forholdt oss til verden gjennom, samt å skape nye teorier og kunnskapsmetoder.

I tillegg til å bli betraktet som et teoretisk perspektiv, sosiokonstruksjonisme er definert som en teoretisk bevegelse der ulike verk og forslag er gruppert. Deretter vil vi ta en omvisning i litt bakgrunn og definisjoner av sosial konstruksjonisme, samt konsekvensene det har hatt på sosialpsykologi.

• Relatert artikkel: "Strukturalisme: hva det er og hva er dens nøkkelideer"

Sosialkonstruksjonisme: et teoretisk-praktisk alternativ

Siden 1960-tallet, og innenfor rammen av krisen i moderne tankegang, Det epistemologiske grunnlaget for samfunnsvitenskapene De har gått gjennom noen store endringer.

Disse endringene oppstår blant annet som en kritikk av vitenskapens representasjonsmodell, der språk forstås som en instrument som trofast reflekterer det mentale innholdet, med hvilket det samme sinnet inneholder nøyaktige representasjoner av den ytre verden (av "den virkelighet").

I samme sammenheng oppstår det en kritikk av absolutte sannheter og forskningsmetodene som man antok å få tilgang til nevnte sannheter. Så, anvendelsen av den positivistiske metodikken i samfunnsvitenskapen stilles spørsmål ved på en viktig måte og utelatelsen av de sosiohistoriske prosessene som rammer dem inn.

Det vil si, gitt tendensen til tradisjonell vitenskapelig tanke til å presentere seg selv som en absolutt refleksjon av virkeligheten den studerte; sosialkonstruksjonismen sier at virkeligheten ikke eksisterer uavhengig av våre handlinger, men at vi produserer den gjennom språk (forstått som en praksis).

• Du kan være interessert i: "Hva er sosialpsykologi?"

Reaksjoner på tradisjonell vitenskap

En av tilnærmingene som hadde preget samfunnsvitenskapen, og som sosiokonstruksjonismen setter seg foran en viktig avstand er diskvalifisering av andre metoder enn hypotetisk-deduktive og positivister. Derfra sosialkonstruksjonisme stiller spørsmål ved dominansen til den eksperimentelle modellen, hvor det antas at kunnskap er tilegnet basert på kontrollen som en "ekstern" eksperimentator har på situasjonen studert, som igjen antar eksistensen av variabler som er stabile og kontrollerbar.

Likeledes etableres en reaksjon på den tilsynelatende tidløsheten som hadde preget den tradisjonelle måten å drive vitenskap på. Dette er fordi nevnte tidløshet har hatt en konsekvens at historiske fakta blir forstått som anekdotiske og derfor ikke vitenskapelig.

Til slutt stilte han spørsmål ved de antatte sannhetene om mennesker, som har blitt tatt for gitt gjennom implementeringen av metodikkene som brukes i naturvitenskapene.

Et psykososiologisk prosjekt og dets konsekvenser for psykologi

I forhold til det vi forklarte ovenfor, anser forfattere som Sandoval (2010) at sosiokonstruksjonisme ikke er egentlig en teori, men "et metateoretisk forsøk på å bygge et alternativ til empiriens hegemoni i epistemologi; behaviorisme og kognitivisme i teori og eksperimentellisme i metodikk; trilogien som ligger til grunn for kjernen av forståeligheten til moderne psykologi» (s. 32).

Kort sagt, fire prinsipper som definerer sosiokonstruksjonisme og som påvirker moderne psykologi er:

1. Anti-essensialisme: forrangen til sosiale prosesser og diskursive praksiser

Praksisene som utgjør en realitet opprettholdes takket være etableringen av en sosial orden, som skjer gjennom menneskelig aktivitet, uten noen ontologisk status. Fra tilvenning til disse praksisene blir den samme menneskelige aktiviteten institusjonalisert og former et samfunn. Av denne grunn får dagliglivet som var blitt avvist av tradisjonelle samfunnsvitenskaper spesiell betydning for sosiokonstruksjonismen.

På det metodiske nivået anser sosiokonstruksjonismen uforutsigbarheten til menneskelig atferd og sosial virkelighet som noe som er bygget i livet. og fra en gjensidighet mellom samfunn-person, med hvilken psykologi må lokalisere sakene den studerer eller deltar i i sosiale sammenhenger fast bestemt. I samme forstand, mennesker er et produkt av spesifikke sosiale prosesser.

Likeledes gjorde den sosiokonstruksjonistiske strømmen det mulig å stille spørsmål ved bruken av den hypotetisk-deduktive metoden i samfunnsvitenskapen, som i utgangspunktet var systematisert for naturvitenskapene; og at det hadde flyttet seg som modell for psykologi.

2. Relativisme: kunnskapens historiske og kulturelle spesifisitet

Denne teorien forsvarer at kunnskapen som er oppnådd av samfunnsvitenskapene er grunnleggende historisk, og fordi den er svært variabel, kan den ikke ty til naturvitenskapenes studiemetoder.

På samme måte tillot den sosiokonstruksjonistiske strømmen oss å stille spørsmål ved bruken av den hypotetisk-deduktive metoden i samfunnsvitenskapene, som i begynnelsen var det systematisert for naturvitenskapene; og at det hadde flyttet seg som modell for psykologi.

I samme forstand eksisterer ikke det vi kjenner som "virkelighet" atskilt fra kunnskap eller fra beskrivelsene vi produserer om den.

• Relatert artikkel: "Moralsk relativisme: definisjon og filosofiske prinsipper"

3. Kunnskap og handling som to fenomener som henger sammen

Sosialkonstruksjonismen tar sikte på å forklare hvordan kunnskap og sosial virkelighet er konstruert fra aktivitet (den diskursive kapasiteten) til fagene. Det fremhever den reflekterende kvaliteten til forskeren. Det vil si at det understreker språkets konstruktive kraft innenfor rammen av sosiale relasjoner.

Derfra foreslår sosiokonstruksjonisme å utvikle alternative perspektiver til den individuelle tilnærmingen til kunnskap (det vil si til ideen om at alt som er kjent er kjent individuelt), slik at vi kan analysere viktigheten av delt kunnskap i produksjonen av en virkelighet bestemt.

Sosialkonstruksjonisme er et perspektiv som stiller stadig spørsmål ved sannhetene vi har tatt for gitt, og stiller spørsmål ved hvordan vi har lært å se på oss selv og verden.

4. En kritisk holdning, det vil si oppmerksom på virkningene av språk i form av makt

Hensynet til at det ikke er nøytralitet i produksjonen av kunnskap, som gjør den anerkjent den aktive rollen til mennesker som konstruktører av sin egen virkelighet, inkludert forskeren selv, og psykologen er en tilrettelegger for sosial endring.

Å tenke på mennesket utenfor egenskapene som er ment å deles universelt takket være "menneskets paradigme gjennomsnitt», men for å vurdere den sosiale konteksten forklaringene dukker opp i og stedene som er tildelt hver WHO.

Sentrale forfattere og bakgrunn

Selv om sosialkonstruksjonisme er et heterogent perspektiv der forskjellige forfattere kan passe og ikke passe, Kenneth Gergen regnes som en av de største eksponentenespesielt fra artikkelen din Sosialpsykologi som historie (Sosialpsykologi som historie) utgitt i 1973.

Innenfor rammen av denne omformuleringen av samfunnsvitenskapene hadde Berger og Luckmann allerede utgitt boken Den sosiale konstruksjonen av virkeligheten i 1968, et arbeid som i betydelig grad påvirket Gergens arbeid for det som også anses som nøkkelen til utviklingen av sosiokonstruksjonismen.

Disse siste forfatterne foreslår at virkeligheten er "en egenskap som passer til fenomenene som vi anerkjenner som uavhengige av vår egen vilje» og kunnskap «vissheten om at fenomener er reelle og har egenskaper spesifikk". Det er å si, utfordre troen på at virkeligheten er en ting som eksisterer uavhengig av våre handlinger, å være samfunnet en ytre enhet som former oss, og at vi kan kjenne det på en absolutt måte.

Blant de teoretiske forløperne til sosial konstruksjonisme er post-strukturalisme, den diskursanalyse, Frankfurtskolen, kunnskapssosiologi og sosialpsykologi kritikk. I store trekk er dette teorier som reflekterer over den gjensidige avhengigheten mellom kunnskap og sosial virkelighet.

På samme måte har sosialkonstruksjonisme vært relatert til forfattere som Latour og Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Noen kritikk av sosiokonstruksjonisme

Sosiokonstruksjonisme har blant annet blitt kritisert for tendensen til diskursiv radikalisering av en god del av hans teorier.

Stort sett sier disse kritikerne at sosialkonstruksjonisme kan være immobiliserende, fordi hvis alt som eksisterer er konstruert av språk, hva er materialets plass og hva er dets handlingsmuligheter i betydningen av verden. I samme forstand har han blitt kritisert overdreven relativisme som noen ganger kan gjøre det vanskelig å innta eller forsvare kravposisjoner.

Endelig, etter flere tiår med å ha dukket opp dette teoretiske perspektivet, har konstruksjonismen måttet tilpasse seg de nye formene for sosial organisering. For eksempel noen forslag som har vært inspirert av konstruksjonisme, men som har tilført viktige elementer for aktuelle debatter er Actor Network Theory, Performativity, eller noen materialistiske og feminister.

Bibliografiske referanser:

• Gosende, E. (2001). Mellom sosialkonstruksjonisme og realisme, fanget uten utvei? Subjektivitet og kognitive prosesser, 1(1): 104-107.
• Iniguez, L. (2005) Nye debatter, nye ideer og ny praksis i sosialpsykologien i den 'postkonstruksjonistiske' æra. Digital Athena, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Representasjon, diskursivitet og situert handling: En kritisk introduksjon til kunnskapens sosialpsykologi. Chile: Universitetet i Valparaiso.