Oppdag Platons hovedideer

Bilde: Blogs Herder Editorial

De Platons filosofi (- 428 til - 347) foregår i et ustabilt politisk miljø. Bak Peloponnesiske krig, den demokrati og 30-tallet tyranni, men et år senere er den restaurert. På den annen side er det fordømmelsen fra læreren hans, Sokrates, som vil påvirke hans tenkning betydelig. De Republikk, et av hans mest kjente verk, beskriver filosofens ideelle bystat, en by (polis) delt inn i eiendommer sterkt atskilte sosiale grupper: herskerne, krigerne og vanlige folk, bestående av kjøpmennene og de bønder. I denne leksjonen fra en LÆRER vil vi se på Platons hovedideer, Vil du møte dem? Så fortsett å lese denne leksjonen.

Indeks

1. Theory of Ideas, en av Platons hovedideer
2. Platonisk kosmologi
3. Antropologi og psykologi, en annen av Platons ideer
4. Platons kunnskapsteori
5. Samfunn og politikk ifølge Platon
6. Platons etikk

Platon forsvarer eksistensen av to verdener eller to dimensjoner i virkeligheten. På den ene siden er

Dette er den eneste virkelige verden, uforgjengelig, uforanderlig, verden av universelle og nødvendige essenser, av vitenskapen. Denne verden kan bare kjennes gjennom fornuft, gjennom en dialektisk prosess. Platon tyr til Myten om grotten for å beskrive dette scenariet. Den platoniske delingen av verden er kjent som ontologisk dualisme.

Filosofen etablerer en hierarki av ideer, å være Idea of ​​Good, den som er i det høyeste punktet. På det laveste, ville du finne ideene til fysiske ting.

Bilde: es.slideshare.net

De Demiurge, er et godt vesen som gir form til materie og bygger fornuftig verden (finalist eller teleologisk oppfatning av virkeligheten), i bildet av forståelig verden, det vil si, det er ikke annet enn en kopi av sistnevnte. Selv om ideens verden er den eneste virkelig ekte, har den fysiske verden også en viss virkelighet, i den grad den deltar i den virkelige verden eller forståelige verden.

Sjelen, som er udødelig, har også blitt skapt av Demiurge, og deltar derfor, i likhet med fysiske ting, i begge verdener. Når kroppen er død, vil sjelen komme tilbake til verden av ideer.

Platon skiller ut tre deler av sjelen, og hver av dem har en dyd:

1. Sjelen Rasjonell. Til denne delen tilsvarer dyden til forsiktighet.
2. Sjelen Irascible. At dyden til mot tilsvarer ham.
3. Sjelen Uoppnåelig. Det er den delen som må dyrke utholdenhet.

Balansen mellom de tre delene av sjelen er det filosofen vil kalle rettferdighet, den høyeste dyd av alle.

Sjelens emne vil bli behandlet utførlig av Platon i Phaedo, de Meny, de Phaedrus, de Timaeus og Republikk.

Bilde: Lysbildefremvisning

Den ontologiske dualismen får selskap av en antropologisk dualisme, siden Platon bekrefter at det i mennesket også er to deler: kroppen og sjelen. De kroppen, tilhører den fornuftige verdenen og det er den ødeleggende delen. Sjelen er den udødelige delen, som lever i kroppen fordi den har falt fra ideenes verden, men med kroppens død vil den komme tilbake til den.

Fordi den allerede bebodde den forståelige verden, kjenner sjelen ideer, og derfor er det å vite å huske (Reminiscence Theory).

Bilde: Lysbildefremvisning

Platons erindringsteori går forut for teorien om ideer og Platon forklarer det i Meno og senere i Phaedo. I følge denne teorien husker kunnskap siden sjelen allerede kjenner ideene siden den har vært i kontakt med den forståelige verdenen. Det som skjer er at han har glemt dem ved å falle inn i den fysiske verden.

Men fra bok VII av Republikk, Platon tilbyr en dialektisk forklaring av kunnskap, basert på ideenes teori og virkedeling. Ved å etablere denne inndelingen, gjør filosofen også en forskjell mellom to typer kunnskap: meningens eller doxa (fornuftig kunnskap) og sann kunnskap eller episteme, som er den eneste som kan vite å være, det universelle og nødvendige, essensene, av det som ikke endrer seg. Kunnskapen som kan bli kjent med ideene. For denne forklaringen vil Platon bruke Simile of the Line.

Bilde: Wikipedia

I Republikk Platon vil beskrive sin ideelle bystat, samt inndelingen i sosiale klasser. Fra sin deling av sjelen etablerer den også forskjellene i polisen, posisjonen til hver borger i den, det vil si den mest rettferdige.

1. Linjaler (rasjonell sjel, klokskap)
2. Krigere (irritabel sjel, mot)
3. Håndverkere og bønder (Concupiscible soul, temperance)

Tilhørighet til en eller annen sosial status vil bli bestemt av utdanning, og ikke av familie.

Rettferdig, for å PlatonDet er hver og en som tar seg av det som tilsvarer ham, at hver og en utvikler det han er kalt til å være. Dermed, hvor den rasjonelle delen dominerer, tilsvarer dyden av forsiktighet ham og hans funksjon i polisen er den av styre. I de som dominerer verdien, til den delen av den irascible sjelen, tilsvarer byforsvar.

I folket, der den uforståelige sjelen i utgangspunktet dominerer, må han dyrke avholdenhet for å adlyde lovene. Dette vil være bønder, håndverkere og kjøpmenn.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Platon: hovedideer, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.

Platon. Republikken, Bok VII. Ed. Gredos