Filosofiens opprinnelse

I denne første videoen om Filosofi Jeg skal forklare hva det var opprinnelsen til filosofien.

Se for deg et samfunn der ethvert personlig eller individuelt forsøk på tanker blir forfulgt, fordi denne tanken kan forstås som en trussel mot den etablerte makten. I et samfunn der den som styrer, for eksempel, gjør det legitimert av den eneste aksepterte religionen, filosofien den kan ikke fødes, eller hvis den allerede eksisterer, kan den ikke ha en stor utvikling, bortsett fra å fortsette å legitimere strukturen eksisterende.

Årsaken er enkel, Filosofi er utvikling av tanke med total frihet, og fri tanke betraktes som farlig, siden den kan sette tvil om dogmer som er nødvendige for den etablerte statusen.

Western Philosophy ble født i Hellas, rundt det 7. århundre f.Kr. Hvorfor ikke før, eller andre steder? I Egypt ble matematikk født som et resultat av en nødvendighet: de periodiske flommene i Nilen, så viktig for å overleve, gjør det vanskelig å fastslå nøyaktig grensene for egenskapene til land. Fra det behovet oppstår den matematiske beregningen: Kanskje vi ikke kan vite nøyaktig hva handlingen er land til en bestemt bonde, men med matematisk beregning kan vi vite hvor mye land har.

Hvorfor oppstår ikke filosofisk tanke i Egypt? Egypt er et teokratisk samfunn der de som styrer gjør det legitimert av religiøse grunner. Farao regnes som et guddommelig vesen siden han er sønn av guden Ra. Legitimiteten til hans politiske makt er tydelig knyttet til hans guddommelige opprinnelse. Å tillate tankefrihet å stille spørsmål ved faraos guddommelige virkelighet er en reell trussel mot ens egen politisk system, så ikke den minste tvil er tillatt, og uten tvil er det ingen tanke filosofisk.

En annen måte å boikotte filosofisk tanke på er å vurdere at det ikke er mulig å komme videre i kunnskap, så det er det å akseptere autoriteten til de gamle vismennene, bevare verkene deres, lære deres tenkning, men aldri tenke noe ny.

Først prøver mennesket på grunn av sin nysgjerrige og intelligente natur å finne svar på spørsmålene oppvokst gjennom hele livet, blant annet problemene knyttet til begynnelsen av universet og årsaken til det eksistens. Det er derfor det blir prøvd helt fra begynnelsen å løse disse spørsmålene som alltid har fascinert menneskeheten.

Mennesket, men av psykologiske årsaker, trenger å gi svar samtidig som det blir stilt et spørsmål, selv om han ikke har nok data til å løse det, eller Dette spørsmålet har ikke et klart svar, og derfor vil de første svarene som blir gitt på problemene om universets opprinnelse være svar veldig langt fra logikken med vitenskapelig resonnement, der gudene og naturkreftene vil gripe inn for å forklare universets eksistens og dets kilde. Disse historiene kalles myter og har lenge vært fokus for resonnement. om strukturen i verden rundt oss. I det antikke Hellas fra det 7. århundre til C var det en rekke historiske og geografiske forhold som bestemte muligheten for å endre måten å svare på transcendente spørsmål på:

• 1. Hellas var en by for kjøpmenn, som muliggjorde kontakt med andre folk og kulturer, og derfor med andre myter, som gjorde det mulig å tenke på det mytiske faktum med mer relativistiske øyne.
• 2. Den politiske strukturen i Hellas (små bystater) gjorde det mulig for noen av disse bystatene å ha en viss frihet til tanke som tillot å stille spørsmål ved tidligere akseptert tenkning uten frykt for forfølgelse for disse ideene ny.
• 3. Utseendet til velstående sosiale klasser økonomisk og inaktiv som ikke trengte å jobbe for å leve, noe som tillot ren refleksjon.

Disse grunnene gjorde blant annet mulig fødselen av en friere tenkning i Hellas fra VII-VI århundrene til C, og at det hadde grunn som grunnleggende grunnlag, og ikke en serie mytiske svar uten en rasjonell bakgrunn. Denne prosessen er kjent som The Passage from Myth to Logos.

Den første.