Diskursen etter Descartes 'metode - Kort sammendrag

I denne leksjonen fra en LÆRER vil vi kort oppsummere Diskurs om metoden for å regissere godt og søke sannhet i vitenskap, mesterverket til René Descartes, som vil markere begynnelsen på moderne filosofi. Den første utgaven ble utgitt i 1637, og utgjør prologen til de 3 delene som verket er delt inn i, nemlig: Diopteren, Meteorene og Geometrien. De Diskurs om metoden som et selvstendig verk ble det utgitt tre århundrer senere. Vil du vite mer om det grunnleggende arbeidet til den franske filosofen? La oss gå dit!

Boken som forsterker begynnelsen på moderne filosofi, Metodens diskurs, er delt inn i et forord og seks deler.

Første del

I den første delen av boken av Discourse on Method, Descartes vil håndtere den tidens vitenskapsproblematikk og hans avvisning av tradisjonell undervisning, som han bare sparer matematikk fra. Alle andre vitenskaper manglet strenghet i den matematiske metoden, i stand til å nå sanne konklusjoner, selv om de kan være praktiske eller gi en intellektuell eller estetisk nytelse.

Andre del av diskursen om metoden

I den andre delen foreslår hanmatematisk metode som grunnlaget for alle andre vitenskaper, den samme metoden for alle vitenskaper (mathesis universalis). Descartes metode vil være tvilen, som han vil bruke for å komme til faste og tydelige sannheter, med sikkerhet. Denne tvilen vil være universell, metodisk, teoretisk, hyperbolsk og overdrevet.

Tredjepart

Den tredje delen av diskursen om metoden prøver å etablere handlingsregler, for ikke å forlate feltet moralsk naken, mens han ikke finner grunnlag for det. Inntil usannheten eller sannheten i tradisjonens moralske forskrifter er bevist, må vi være trofaste mot dem Med andre ord, følg landets lover og skikker og viet oss til å utøve fornuft, som det eneste middel til å komme videre på veien til sannhet.

Fjerde del

Den fjerde delen, Descartes finn den første utvilsomme sannheten, cogito. Den stiller spørsmål ved virkeligheten, sansene, matematikken, alt som er relatert til spørsmålet om sannhet. Det er mulig at det er en Gud som lurer oss, forvirrer oss og får oss til å ta sant det som egentlig ikke er sant. Vi kan faktisk ikke engang skille våkenhet fra søvn. Men det som ikke kan betviles er eksistensen av et vesen som tviler, det vil si et tenkende subjekt. Når jeg tviler på at jeg tenker, derfor eksisterer jeg, avslutter filosofen, og på denne måten finner han utgangspunktet og grunnlaget for kunnskapen, tenkende stoff eller res cogitans. De jeg tror, utgjør en idé tydelig og tydelig og den første åpenbare sannheten i historien om den universelle tanken.

Descartes innser det i selve tvilen, tenker subjektet hans ufullkommenhet, en idé som han bare kan komme til i opposisjon til ideen om perfeksjon, til sammenligning. Det vil si at hvis det er noe ufullkommen, må det være noe perfekt. Og dette perfekte noe kan ikke være annet enn Gud. På denne måten demonstreres verdens virkelighet for filosofen, og demonterer hypotesen om det onde geniet. En perfekt Gud kan ikke lure oss, og dessuten må de eksistere, akkurat som omverdenen og informasjonen som sansene gir. Dette er \ It \ ham Deus ex machina av Descartes, som trekkes fra ermet for å benekte eksistensen av ondt geni og eksistensen av Gud.

Femte del av Discourse on the Method of Descartes

Den femte delen er viet av Descartes til å anvende den matematiske metoden for naturvitenskap, for fysisk, siden filosofen at hele universet styres av matematiske lover, oppfatter det som en flott maskin, akkurat som kroppen til levende vesener.

Del seks

I den sjette delen av Discourse on Method bekjenner Descartes årsakene som får ham til å forsinke sin publikasjon og filosofens frykt for å bli avvist av Galileo Galilei, selv om det er sant at fransk forsvarer geosentrisme og den bare praktiske funksjonen til vitenskapelig kunnskap, i motsetning til italiensk. Også, den rasjonalistisk filosof, forsvarer trenger å utgjøre et vitenskapelig samfunn å gå videre på vitenskapens vei, komme nærmere og nærmere sannheten.

Her lar vi deg de fire reglene for Descartes-metoden:

1ª. Bevis. Ikke innrømme noe som sant hvis du ikke vet med bevis for at det er, det vil si, unngå nedbør og forebygging nøye, og ikke ikke forstå i mine dommer noe mer enn det som presenterer seg så klart og tydelig for mitt sinn at det ikke skulle være anledning til å sette det inn tvil.

2ª. Analyse. Del hver av vanskelighetene jeg vil undersøke i så mange deler som mulig og så mange som din beste løsning krever.

3ª. Syntese. Gjør tankene mine på en ordnet måte, og start med de enkleste og enkleste gjenstandene å vite for å gå opp gradvis til kunnskapen om den mest sammensatte og til og med antar en ordre mellom de som ikke går foran naturlig.

4ª. Oppregning. Gjør så omfattende tellinger og omfattende sjekker på alt du er sikker på at du ikke går glipp av noe.

Den første regelen er direkte relatert til metodisk tvil. Resten handler om stien som fører til sannheten: dele seg i enkle elementer, til de gradvis når de mest komplekse, gjennomgang av resultatene, å etterlate ingenting, og å kontrollere forholdet som eksisterer mellom hver av de oppnådde konklusjonene, det vil si gjøre tester.