Opplæring i verdier: ansvarlig bruk av frihet

Samfunnet går for tiden gjennom en tydelig verdikrise. Moralsk tvetydighet er dagens orden og postmoderne relativisme sterkere enn noen gang, kanskje på grunn av globaliseringen, som letter kontakt og empati med andre kulturer, kanskje på grunn av en nedgang i tidligere etablerte verdier, dømt til å bli revidert systematisk.

Uansett, Det er ikke lenger så klart hva som er bra og hva som er dårlig. Noen verdier erstattes av andre, noen ganger motstridende, og de mest erfarne menneskene motstår å endre seg mens de nye generasjonene demonterer alt og setter sammen igjen.

En av verdiene som har feid mest de siste årene er frihet. Ytringsfrihet, seksuell frihet, men fremfor alt valgfrihet, retten til å velge. Mange ganger blir denne verdien satt i tvil fra argumentet om "mer frihet, mindre sikkerhet", og det er ikke veldig feilsøkt.

• Relatert artikkel: "Pedagogisk psykologi: definisjon, begreper og teorier"

Utdanning i verdier og frihet

Fra et pedagogisk synspunkt, at noen innbyggere var i stand til selvregulering, fritt velge hver et av trinnene og likevel opprettholde en harmonisk sameksistens, er ren fantasi (i enhver betydning av ordet). ord).

Imidlertid er virkeligheten der, og halvparten av tenkerne mener at mennesket er en ulv for mennesket. Hvis vi som samfunn gir for mye frihet, vil det være de som bruker den til egne fordeler, til og med å gå over andre, og derfor oppretter vi lover, sikkerhetsstyrker og fengsler, som fortsatt er en mekanisme som regulerer den friheten.

Denne spenningen er uholdbar. På den ene siden kan vi ikke forsvare at feminisme kler seg som vi vil, men på den andre siden kan vi ikke fordømme visse måter å kle seg på fordi de hyperseksualiserer kvinnens figur, tingliggjørende henne. Vi kan ikke på den ene siden utdanne studentene våre gjennom konstruktiv læring, og på den andre siden vurdere deres akademiske prestasjoner på en bestemt tallskala fra 0 til 10.

Måten for denne nye bølgen av frihet til å flyte, er oppmerksomhet, som alltid, til utdanning i verdier. Det er riktig at frihet er veien til optimal fungering i samfunnet, men denne friheten, denne evne til å velge, gir oss makt, makt over livene våre og makt over livene til våre lignende. Dette kan skrives i alle aldre: med stor makt følger stort ansvar.

Kollektivt ansvar og etikk

Frihet gir ansvar. Jeg kan ha friheten til å kle meg som jeg vil, men opptre ansvarlig og velge et alternativ som ikke bidrar til å opprettholde hegemoniske kjønnsverdier, skadelig for samfunnet mitt og legitimerer samtidig at en annen person velger det andre alternativet uten dømme henne

Ansvar er ikke en tvang, det er ikke et fengsel. Ansvar er frihet evnen til å velge, men å gjøre det fornuftig og med refleksjon. Å velge ansvarlig er ikke å velge "riktig" (ingenting garanterer at vi velger "riktig"), det er rett og slett ikke å velge lett, vær klar over at det vi velger kan påvirke andre, akkurat som det andre velger kan påvirke oss oss.

Det er på grunn av det Vi ser det som svært viktig å utdanne seg i verdien av ansvar i tidlig alder, og insisterer på det gjennom hele skolegangen.

Det er avgjørende å lære elevene å spørre seg selv hva de kan gjøre for å nå sine mål, trene dem i gjenkjenne de situasjonene der de nyter en slags makt som innebærer det ansvaret eller utdanne i empati og andre sosiale ferdigheter. Mer enn noe annet fordi denne endringens tid ikke kan fullbyrdes hvis den verdien ikke har den fremtredenen den trenger, og da vil den etterlate oss i evige debatter som ikke bare de vil ikke ødelegge de etablerte verdiene, men vil skape en følelse hos mange mennesker av å gjøre ting i strid med deres idealer, og falle inn i en ubehag kjent som kognitiv dissonans, eller gjør dem ute av stand til å velge ett eller annet alternativ, og faller inn i ubehaget kjent som lært hjelpeløshet.