André Gunder Frank: biografi om denne økonomen og sosiologen

André Gunder Frank var en ganske særegen sosiolog og økonom, i utgangspunktet på grunn av det faktum at i motsetning til hva mange av hans andre nyliberalister ved University of Chicago trodde, hadde han en tendens til nymarxisme.

Født tysk, oppvokst amerikaner, modnet som latinamerikaner og døde i Luxembourg, livet hans er som en person i konstant bevegelse, i kontakt med ulike sosioøkonomiske realiteter og kritisk til hvordan de utviklede landene forhindret de underutviklede avansere.

Deretter skal vi fordype oss i livet til denne forskeren og vi vil se hans tanker og arbeider gjennom denne biografien om André Gunder Frank.

• Relatert artikkel: "Psykologiens historie: forfattere og hovedteorier"

Kort biografi om André Gunder Frank

André Gunder Franks liv ble tilbrakt i mange land. Født i Tyskland, emigrert og oppvokst i USA, hans identitet og tanke ville bli formet ved å reise igjen, denne gangen i latinamerikanske land. Som en økonom og sosiolog som utviklet en verdenskjent teori, hans avhengighetsteori

, som tjente til å forklare hvorfor de mindre utviklede landene i hans tid ikke klarte å komme seg økonomisk frem.

Gunder Franks tanke tilhører den nymarxistiske strømningen av økonomiske vitenskaper, og han anså seg faktisk som en radikal økonom. Det er ikke overraskende siden det ikke er få økonomer, både i hans tid og i dag, som ikke ser verden utenfor sin nyliberale logikk. Gunder Franks forfatterskap ble ikke særlig godt mottatt blant amerikanske økonomer, men det ble de Latin-Amerika på 1960-tallet, sammenfallende med årene denne økonomen levde i Sør-Amerika.

tidlige år

André Gunder Frank ble født i Berlin, den gang Weimar-republikken, 24. februar 1929.. Ungdommen hans var turbulent siden han var vitne til fremveksten av nazismen, som tvang familien hans til å reise til Sveits og etablere sin nye bolig der. Med utbruddet av andre verdenskrig forlot familien hans Europa og flyttet til USA. Det ville være i dette nye landet hvor den unge André skulle gå på videregående studier.

Etter som årene gikk, var det på tide å velge en universitetsgrad, velge økonomi og gå inn på University of Chicago.. I 1957 tok han doktorgraden ved den institusjonen, og presenterte en utmerket avhandling der han fordyper seg i landbruket i Sovjetunionen, og får frem tankene hans om saken økonomisk.

På den tiden var University of Chicago et av de viktigste sentrene innen feltet økonomi som vitenskap og faktisk utseendet til en gruppe tenkere nyliberale. Merkelig nok ville Frank, med nymarxistiske ideer helt i motsetning til de fra den gruppen, føre debatter med dem og bekrefte deres ideer ytterligere.

Intellektuell modenhet og år i Latin-Amerika

På slutten av studiene bestemte André Gunder Frank seg for å reise til Latin-Amerika for å se på egenhånd hva som skjedde der. Han reiste og bodde i forskjellige latinske nasjoner, inkludert Brasil, Mexico og Chile. Gunder Frank ble imponert over den økonomiske, sosiale og politiske virkeligheten til disse statene og ble aktivt involvert i venstreorienterte bevegelser i regionen.

Av alle de latinske landene som Chile besøkte, var det det som preget ham mest. Han ville bosette seg i den nasjonen i 1967 og hadde hyppige møter med chilenske akademiske kretser. Faktisk var kona Marta Fuentes chilener, noe som gjorde det lettere for André Gunder Frank å bli med i det søramerikanske landets intellektuelle liv.

Å være i disse landene Frank Han delte sine marxistiske teser fra den nordamerikanske intellektuelle scenen med venstreorienterte bevegelser. I tillegg advarte han dem om farene ved nyliberal tankegang som ble stadig sterkere, spesielt ved hans alma mater, University of Chicago, spesielt i hendene til Milton Friedman.

I fjor

På samme måte som livet hans praktisk talt begynte med en tvangsmarsj, hadde familien flyktet fra nazistene, da André Gunder Frank og kona Marta Fuentes allerede var i de første årene, måtte de flykte fra Chili. Årsaken til dette var fremveksten av den chilenske diktatoren Augusto Pinochet, som i 1973 gjennomførte et kupp og styrtet venstreorienterte partier som styrte på den tiden.

Gunder Frank flyktet til USA, selv om dette landet ikke akkurat ville være et innbydende sted. Den amerikanske regjeringen behandlet ikke Gunder Frank med høflighet fordi han hadde gitt avkall på sin amerikanske nasjonalitet og han hadde fått tilbake sin tyske fødsel, i tillegg til at så mange år å bo i Latin-Amerika fikk ham til å føle seg mer derfra enn fra USA.

Av denne grunn bestemte han seg for å reise igjen til land som var snillere mot ham og hans måter å tenke på, inkludert Canada og Nederland, men uten å slutte å føle seg latinamerikansk. Den identiteten knyttet ham fortsatt til Latin-Amerika, og samtidig fylte det ham med dyp sorg å se hvordan de landene som inntil nylig hadde vært et ekte miljø til fordel for fri tanke og forsvar av marxistiske og sosiale teser var i ferd med å bli et kontinent fullt av diktaturer militær.

Men i tillegg til dette måtte han oppleve sin kones død, et faktum som ville fylle ham med sorg som ikke ville forlate ham før han døde. Etter dette bestemte han seg for å bo i Canada en stund, og da Bill Clinton vant presidentskapet i USA, kunne André Gunder Frank reise tilbake til det landet, slik at han kunne jobbe der. Men hans siste dager ble ikke tilbrakt i USA, men i Europa, selv om han i stedet for å bo i hjemlandet Tyskland foretrakk å reise til Luxembourg. Det ville være der hvor han skulle dø i en alder av 76 år 23. april 2005, etter å ha kjempet mot kreft i 12 år.

• Du kan være interessert i: "Karl Marx: biografi om denne filosofen og sosiologen"

avhengighetsteori

Et av André Gunder Franks viktigste teoretiske bidrag er hans avhengighetsteori. Bakgrunnen for denne teorien går tilbake til 40-tallet, da argentineren Raúl Prebisch begynte å spre ideen om forskjellene i utviklingen mellom sentrum og periferien.. Imidlertid ville det være i Santiago de Chile hvor denne debatten ville få mer kraft og stedet hvor Gunder ville høre om disse ideene.

Den grunnleggende ideen til denne avhengighetsteorien er at verdensøkonomien ender alltid opp med å skade de minst utviklede landene. Faktisk, for å gjøre denne ideen mer forståelig, brukte forfatterne begrepene "senter" og "periferi", som ikke er er mer enn eufemismer for å si vestlige og hvite land og ikke-vestlige og/eller ikke-vestlige land. hvite. Periferien, som ikke er utbygd, skal fylle rollen som leverandør av råvarer, mens industrialisering og goder går i sentrum.

Disse ideene ville bli tatt opp av Frank selv og andre forfattere, som Ruy Mauro Marini, og utviklet dem i større dybde. Spesielt argumenterte Gunder Frank at underutvikling ikke var en konsekvens av overlevelsen til arkaiske institusjoner i mindre utviklede land, og heller ikke mangelen på kapital i regionene som har holdt seg unna bevegelsene økonomisk. I virkeligheten har underutvikling blitt og er generert av den samme historiske prosessen som har generert kapitalismens økonomiske utvikling.

Fra samme ståsted som Gunder Frank har verdenshandel mekanismer som hindrer land perifere land for å forbedre og utvikle dem, holde dem i en fattigdom som allerede lønner seg for landene i senter. Blant disse mekanismene kan vi fremheve at det globale markedet bare lar periferien opptre som eksportører av råvarer eller som forbrukere av allerede produserte produkter. De har ikke lov til å lage sine egne produksjoner.

I tillegg, kjernelandene har monopolisert all teknisk og teknologisk utvikling, øke prisene på produktene siden de har det hvis de vil ha de må be om reise fra disse landene til de perifere, noe som får prisen til å øke siden den må gå til flere langt. Selv om det er en bedre situasjon i den perifere økonomien, sørger markedet for at importen øker og eksporten stagnerer på grunn av prisforskjellene.

Konsekvenser av dine ideer

Ideene til Gunder Frank og de andre ideologiske støttespillerne var ikke bare en teoretisk modell. Flere latinamerikanske nasjoner begynte å iverksette noen manøvrer inspirert av Gunders marxistiske teser for å unngå å stagnere i underutvikling at kjernenasjonene prøvde å fordømme dem.

I dem skiller bruken av handelsproteksjonisme seg ut, med innføring av toll og kontroll på utenlandske produkter. I tillegg ble det bygget en kraftig industristruktur som ga produksjonskapasitet for ulike produkter til landene som tidligere importerte dem. En annen av strategiene brukt av de latinske nasjonene var å overvurdere valutaen, noe som gjorde det billigere å kjøpe noe.

Men selv om disse strategiene fungerte en stund, spesielt på 1970-tallet, ble presset fra sentrale land som brukte den utenlandsgjelden som periferlandene alltid hadde gjort det nødvendig å endre strategi.

verdenssystemteori

Et annet av André Gunder Franks bidrag var hans teori om verdenssystemet. Det er et verk der tar opp både økonomiske og historiske aspekter fra et naturlig marxistisk perspektiv og gjør en viktig analyse av sosiale og politiske relasjoner gjennom historien. I den snakker han om det han kaller "verdenssystemet", og ifølge Frank hadde først dette systemet som hovedkommando Kina, økonomisk sentrum i århundrer, men oppdagelsen av Amerika og dets rikdommer fikk Europa til å ta lettelse.

Som en kuriositet vurderte Gunder at det var et spørsmål om tid før senteret returnerte til Asia, noe han på en måte spådde ganske godt. I dag har Kina, Japan og India blitt mektige økonomier i Asia, sammen med Sør-Korea. Faktisk påpeker flere økonomer at dersom Korea blir gjenforent en dag, vil den økonomiske makten i Asia være slik at verdens økonomiske system vil endre seg veldig drastisk.

Om lumpenborgerskapet

En annen av André Gunder Franks interessante ideer handler om hvordan Amerika ble installert i kapitalismen siden 1500-tallet, praktisk talt siden den ble oppdaget av europeere. Kontinentet jobbet med et lumpenburger-system (fra det tyske "lumpen", "tigger"), et konsept oppfunnet av ham. Denne ideen refererer til konteksten av latinamerikanske koloniale og neokoloniale eliter, som ble veldig avhengig av kolonimakt og er knyttet til hvordan overklassen i disse landene har liten klassebevissthet og støtter deres koloniherrer

Bibliografiske referanser:

• Kay, Christopher. (2006) André Gunder Frank (1929-2005): pioner innen teorien om avhengighet og globalisering, Mexican Journal of Sociology, 68, 1, 181-190.
• Mintz, Sydney (2007). André Gunder Frank (1929–2005)". Amerikansk antropolog. 109 (1): 232–234. doi: 10.1525/aa.2007.109.1.232.