Aristoteles etikk

Aristoteles etikk er basert på begrepet lykke. Aristoteles tilnærming er ganske enkel, en handling er riktig hvis den gjør meg lykkelig og den er feil hvis den ikke gjør meg lykkelig. Aristoteles tanke sier at konsekvensen av en handling genererer lykke eller ikke. Individuell oppfatning av denne handlingen analyseres. Hva om jeg gjør noe som gjør meg glad og som er dårlig for samfunnet? Aristoteles sier at konsekvensen av den handlingen vil være at du blir arrestert og til slutt misfornøyd.

I følge Aristoteles er differensialkapasiteten som gjør oss lykkelige intellektuell kapasitet, dette er det som vil bringe oss nærmere lykken. I denne leksjonen fra en PROFESSOR skal vi studere hva Aristoteles etikk består av med en video, oppsummeringsnotater og øvelser med løsninger for at du skal teste kunnskapen din. Klassen begynner!

Indeks

1. Lykke, prinsipp for Aristoteles etikk
2. Teleologisk etikk og deontologisk etikk
3. Aristotelisk frivillighet VS Sokratisk moralsk intellektualisme
4. Typer av dyder i Aristoteles

Vi tilbyr deg en kort redegjørelse for Aristoteles etikk (Estagira, 384 a. C.-Chalcis, 322 a. C.) filosof og forsker, lært i mange grener, og disippel av Platon. Hans tanke har hatt stor innflytelse i den vestlige filosofiens historie, og mange av hans ideer er fremdeles gyldige i dag. Han var en veldig produktiv forfatter, selv om bare 31 av hans 200 verk gjenstår.

Aristoteles Jeg trodde ikke, som jeg gjorde Platon, i eksistensen av to verdener. For ham var det bare en, denne, der vesener sammensatt av materie (kropp) og form (sjel) lever, og hvis formål er å lykke. Videre håper disse vesener å kunnskap. Og kunnskap, nettopp, som bare er tilgjengelig gjennom erfaring, av grunnen til, vil individets lykke komme, som bare kan bli slik i samfunn.

Så det, de Aristoteles etikk er basert på begrepet lykke og hans tilnærming er ganske enkel: en handling er riktig gjør individet lykkelig og har feil ellers.

Det er en eudaemonisk etikk fordi for å avgjøre om en handling Det er bra eller dårlig, det ser bare på om det produserer lykke eller ikke. Hva skjer nå hvis en person gjør noe som gjør ham lykkelig, som å stjele, og med den handlingen gjør han samfunnet ulykkelig? Aristoteles svar er klart. Hvis du stjeler, blir du straffet, du vil få konsekvensene, du blir arrestert og du vil gå i fengsel. Derfor kunne denne personen ikke være lykkelig under disse forholdene. Å stjele kan aldri føre til lykke, og heller ikke noe annet som kan skade samfunnet som helhet.

Det viser at slutten på menneskelige handlinger er lykke, og at ekte lykke består i å gjøre ting etter riktig grunn, der dyd består.

De etikk av Aristoteles er innrammet i etikks teleologisks, siden det som er viktig er konsekvensene av en handling, det vil si at den tjener endene.

Innen etikk kan det skilles mellom to forskjellige synspunkter, noe som gir opphav til to typer etikk: teleologisk etikk og deontologisk etikk.

1. Teleologisk etikk

Denne typen etikk deltar, for å avgjøre om en handling er riktig eller feil, på konsekvenser stammer fra slik handling. For Aristoteles er handlinger riktige hvis de gir lykke og feil handlinger som ikke gir det. Derfor ville lykke være slutten på all handling og jakten på lykke hensikt av alt menneskeliv.

2. Deontologisk etikk

Det handler om etikk formell, hvor det viktigste er selve handlingen, og ikke resultatet av det. Dette er den typen etikk som forespråkes av Kant. Bare handlingen er det som bestemmer handlingens godhet eller dårlighet. I følge denne filosofen er det alltid dårlig å lyve, selv om en kjære blir arrestert, eller lider noen ulykke med sannheten din.

Teleologisk etikk er etikk for formål og deontologiske, av begynnelse.

Husk det for Sokrates, for å handle godt, er det bare nødvendig vet bra, og hvis noen handler dårlig, er det rett og slett av uvitenhet, uvitenhet om hva godt er. En ganske optimistisk idé, for faktisk viser erfaring at dette ikke er tilfelle. Alle, eller nesten alle, vet hvordan de skal skille godt fra dårlige gjerninger, og likevel gjør de feil. Så, Aristoteles kommer til å legge til noe annet.

Å gjøre godt, sier stagiritten, det er ikke nok å ha kunnskap om det gode, men man må også ønske å gjøre det. Aristoteles identifiserer det gode med lykke, og det er slutten på at mennesket er ham, den eneste som kan avgjøre om han er lykkelig eller ikke. Bare agenten kan gjøre det. Dyd er i vaneDet gode må praktiseres, og dette vil utvilsomt føre til lykke. Fordi lykkeområdet er grunnen til, refleksjon, filosofisering, og dette må bli objektiv av mennesker.

Aristoteles definerer dyd som fortreffelighet eller ørering, og dette er i sjel, som gir liv til kroppene og deres gjenstand, er lykke. Aristoteles skiller to typer dyder:

1. Etisk eller moralsk dyd

De erverves gjennom vane og skikk og har ansvaret for å dominere den følsomme eller irrasjonelle delen av sjelen og regulere forholdet mellom individer. For Aristoteles er moralsk dyd den riktig balanse mellom to ytterligheter. Tapp er for eksempel mellomgrunnen mellom feighet og hensynsløshet.

2. Den dianoetiske eller intellektuelle dyden

Det er intellektets dyd (nous) eller tanke (noesis), og læres gjennom utdanning eller undervisning, med opprinnelse i dianoia, hva er delen rasjonell av sjelen. Disse dyder er forståelse, vitenskap, visdom, kunst og klokskap.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Aristoteles etikk, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.