Hvordan var Medici Florence?

Medici markerte et definitivt stadium i historien til deres hjemland Firenze. Symboler på den nesten absolutte makten til en by som likevel solgte seg selv som en republikk, deres rikdom og kontaktnett tillot dem å raskt klatre opp i maktens rekker.

bli med oss historien om den mektigste familien i den florentinske renessansen.

Mediciens Firenze og humanismen

På slutten av middelalderen begynte en ny ideologisk strømning å ta form i byene på den italienske halvøya, som skulle ha sin kulminasjon i Firenze i Quattrocento. Denne strømmen, som har blitt kalt humanisme, hadde sine røtter i middelalderske katedralskoler, som den berømte skolen i Chartres. Derimot, Det er først på slutten av 1300-tallet og begynnelsen av 1400-tallet at humanismen begynte å få styrke., hånd i hånd med de nye filosofiske strømningene.

Før i det kunstneriske feltet skjedde renessansen i det litterære og filosofiske feltet. Tenkere som Marsilio Ficino (som oversatte Platons verk i 1484), Bruni og Pico della Mirandola ga drivkraft til nyplatonismen, som de forsøkte å assimilere med kristen teori. Men fremfor alt, det som i hovedsak kjennetegner renessansehumanismen er det faktum å sette mennesket i sentrum av alt.

I motsetning til middelalderens teosentrisme, der alt dreide seg om Gud, renessansehumanisten forsto at mennesket, som skapt i Guds bilde og likhet, var det viktigste av guddommelig skapelse og universets sentrum. Hånd i hånd med denne nye virkelighetsoppfatningen blir kunsten på en «menneskelig skala». De skyhøye gotiske katedralene viker da for renessansebygninger, der horisontaliteten dominerer og hvis proporsjoner er mer passende for menneskelige mål.

• Relatert artikkel: "Historiens 5 aldre (og deres egenskaper)"

Firenze i begynnelsen av renessansen

På slutten av 1300-tallet var Firenze i et øyeblikk med ærlig økonomisk og kunstnerisk velstand. Dens betydning var stor blant de mange bystatene som spredte seg over det fortsatt uforente Italia. Men på 1390-tallet, troppene til Gian Galeazzo Visconti, hertugen av Milano, begynte å insisterende trakassere den florentinske republikken.

Stilt overfor den milanesiske trusselen, som allerede hadde tatt byer som Siena og Bologna under sin makt, stengte Firenze sin dører, med de skader som denne selvisolasjonen medførte for en stat som baserte sin rikdom på handel. Imidlertid styrket denne situasjonen bare deres republikanske verdier, mot det fyrstelige regjeringssystemet representert av Visconti.

Inngrepet til de milanesiske troppene ble gjentatt på 1420-tallet, da Filippo Maria Visconti gjentok farens forsøk på å underlegge seg de florentinske territoriene. Florentinernes nederlag ble unngått gjennom byens allianse med Venezia, som ble avgjort med hell i 1425.

Republikken Firenze var en av de mest forsiktige regjeringene i Europa, siden, for å garantere republikansk godhet, ble maktbalansen nøye overvåket. Vi har allerede kommentert at de republikanske verdiene i Firenze var veldig tydelige i befolkningen, som på ingen måte ønsket å bli et fyrstedømme, som naboene i Milano.

Imidlertid, som vi vil se i de følgende avsnittene, var virkeligheten en helt annen. Mediciene begynte å klatre i maktens rekker, og selv om Firenze nominelt forble en republikk, familien hadde sin ekstraordinære rikdom å gjøre og angre som de ville, noe som gjorde republikken til et fyrstedømme skjult.

• Du kan være interessert i: "Renessansen: hva det er og hva er dets egenskaper"

Bankers til paven og beskyttere av kunstnere

Selv om Medici-slekten går tilbake så langt som til 1000-tallet, er det første fremtredende medlemmet Giovanni di Bicci de' Medici, som grunnla den berømte Banca Medici og gikk fra å være en enkel pengeutlåner til å være pavedømmets offisielle bankmann.

Denne lukrative virksomheten ga Giovanni en betydelig formue som han, etter å ha lot seg rive med av øyeblikkets humanistiske strømning, visste hvordan han skulle investere klokt i å skape fantastiske kunstverk og fremfor alt i beskyttelse av kunstnere som Masaccio, Brunelleschi og Donatello.

Ikke bare kjærligheten til kunst var den som motiverte denne interessen. Giovanni visste, som alle de mektige, at kunst kunne være en av de raskeste kjøretøyene til forfremmelse og propaganda, så han nølte ikke med å fordype seg fullt ut i kunstnerlivet florentinsk.

Den kunstneriske beskyttelsen av Medici i Firenze, så vel som begynnelsen på deres maktovertakelse i byen, begynte i 1418, da Giovanni ledet initiativet til flere innbyggere i San Lorenzo-området som ønsket å bidra med midler til å bygge en menighet. Hver av familiene ville bygge sitt eget kapell i kirken, og Giovanni skulle åpenbart ikke bli mindre. Med de medisinske midlene ble sakristiet bygget, som også fra begynnelsen ble prosjektert som et familiemausoleum.

Plasseringen av mausoleet i den nye sognet San Lorenzo var ikke tilfeldig. En paleo-kristen kirke fra det 4. århundre var bygget på stedet, innviet av ingen ringere enn Saint Ambrose. Den religiøse symbolikken til San Lorenzo var derfor større enn den til Duomo, senere nedfelt. Med denne handlingen gjorde Mediciene sine påstander veldig klare.

Året da byggingen av San Lorenzo begynte, faller sammen med tiden da Giovanni di Bicci de Medici blir pavelig bankmann, som åpenbart utgjorde en viktig kilde til rikdom for familie. Det var denne rikdommen som tillot dem å holde, de facto, makten i byen; og selv om Firenze nominelt fortsatt var en republikk, tjente mediciene praktisk talt som fyrster. Nettopp mot det florentinerne hadde kjempet siden slutten av 1300-tallet.

• Relatert artikkel: "De 8 grenene av humaniora"

symboler på makt

Mediciene lanserte snart en propagandakampanje gjennom nye kunstneriske produksjoner, som begynte med deres egen bolig. Det var Giovannis sønn, Cosimo, som ledet denne ustoppelige oppgangen som siden 1434 ledet familien. Han hadde aldri regjeringsposisjoner, men han ledet det politiske livet i republikken fra skyggene. En lignende kraft krevde en adekvat symbolikk, og Cosme fant den hos hovedartistene for øyeblikket.

I 1446 ga Cosimo Michelozzo i oppdrag å bygge familieboligen, Medici-palasset.. Palasset, som absorberte den gamle sognekirken San Lorenzo innenfor murene sine, var preget av å være åpent inspirert, og for første gang av florentinsk kunst, av klassiske modeller. På den annen side viser palatinskapellet de praktfulle freskene av Prosesjon av magiene, henrettet av Benozzo Gozzoli og som representerer en sann apoteose av medikansk makt, siden familien ble fremstilt blant medlemmene av følget.

Freskene ble henrettet i 1449 og oppbevares i Medici-Riccardi-palasset. Blant mediciene som er representert i prosesjonen, skiller portrettene av Cosme, av Piero 'El Gotoso' og en veldig ung Lorenzo, som senere vil bli hyllet som 'El Magnifico', seg ut.

Utseendet til familiens bilder i kapellet var en veldig klar hentydning til makten som medici hadde i byen. Ikke bare det: han plasserte dem i en religiøs ramme som «demonstrerte» hans hengivenhet og storhet. La oss ikke glemme at mennene i familien paraderte i prosesjonen med brorskapet til de tre vise menn, som kom ut, hver 6. januar fra kirken til klosteret San Marcos, hvor det visstnok er relikviene fra Konger. Prosesjonen gikk gjennom det medisinske palasset, og gjorde med dette klart den privilegerte situasjonen til familien.

rivaliserende familier

Ikke overraskende var det ikke alle i Firenze som elsket og beundret Medici. Slik makt vekker alltid mistenksomhet og misunnelse, og det var mange familier som bestred den maktposisjonen.

Cosmes ledelse løp inn i interessene til en annen av de florentinske familiene, Albizzi. I 1433, og på grunn av en anklage om underslag av offentlige midler, ble Cosme tvunget til å flykte fra Firenze. Et år senere var det imidlertid Albizzi som falt i unåde og ble forvist fra Firenze. Cosmes makt i byen hans hadde doblet seg. Ingen var lenger i tvil om at selv om de teknisk sett fortsatt bodde i en republikk, var Mediciene, med Cosimo i spissen, stedets ubestridte herrer.

Ved Cosmes død kom hans barnebarn, Lorenzo, til makten. På dette tidspunktet hadde fienden endret seg: Albizziene var ikke lenger trusselen om medikansk makt, men en annen familie, Pazziene. Det er i denne sammenhengen den velkjente Pazzi-konspirasjon, et plot orkestrert av den rivaliserende familien og av paven selv, Sixtus IV. Planen var å myrde den storslåtte da han kom ut av å høre messe i katedralen Santa Maria i Firenze. Og selv om Lorenzo ble reddet, døde broren Giuliano i angrepet. Lorenzo tok lenge hevn på sine fiender; etter å ha drept dem, fikk han likene deres hengt i Palazzo della Signoria, i tillegg til at han allierte seg med Napoli mot paven.

det florentinske akademiet

Cosimo de Medici hadde sponset Careggi Academy, en uoffisiell krets der humanistiske tilhengere av nyplatonisme fremmet av Marsilio Ficino møttes. Mediciens Firenze står dermed som et forbilde å følge for resten av de italienske byene, ikke bare på det filosofisk-litterære området, men også kunstnerisk.

Cosmes barnebarn, Lorenzo, var hovedpersonen i en autentisk kulturell revolusjon. Han var en stor beskytter og beskytter av kunstnere og tenkere, og fortsatte å promotere det florentinske akademiet, samt å skaffe seg et stort bibliotek med klassikere, levert av humanister som den reisende selgeren Giovanni Aurispa.

Med Lorenzo er kunsten gjennomsyret av nyplatonisk filosofi, og verkene til samtidskunstnere, som Botticelli eller Miguel Ángel, følg forskriftene utviklet av akademiet, som omhandler emner som platonisk kjærlighet eller udødelighet av sjelen. Ikke engang harangene til den dominikanske Savonarola mot disse "banalitetene", som sådde terror til republikken, kunne de med det universet av skjønnhet og filosofi som antok at Firenze medicea.