PLATOs politiske tanke

Platon vurderte det Teorien om at alle menn er like er ikke sant og gyldig å styre. Platon sier at hver person har tre sjeler, og hver enkelt har mer eller mindre utviklet hver av de tre sjelene. Menneskene som har den mest utviklede rasjonelle sjelen, er de som vil være forberedt på å herske. Platon er ikke for det demokratiske systemet og foreslår en aristokratisk system der filosofen styrer, ifølge Platon, den som er mest forberedt på å herske.

I denne leksjonen fra en LÆRER forklarer vi de grunnleggende elementene i Platons politiske tanke, som han viser i sin helhet i republikken, i tillegg til å presentere sin teori om kunst, hans antropologi og psykologi, hans ide om rettferdighet, samt hans etiske og moralske teori. Den fra Athen utvikler i dette verket sitt konsept om den ideelle staten, der borgeren kan leve et lykkelig liv.

For å utvikle sin politiske tanke starter Platon fra sin dobbel oppfatning av mennesket, som er delt inn i kropp og sjel, og dette er igjen delt inn i tre andre deler (treparts teori om sjelen). Dermed har hvert individ 3 sjeler, den ene er mer utviklet enn den andre, som vil bestemme deres posisjon i polisen, basert på dyden til deres dominerende type sjel.

De tre deler av sjelen er som følger:

1. Rasjonell sjel, (λογιστικόν): det er udødelig, intelligent, guddommelig og finnes i hjernen. Dyden er klokskap og visdom. Dette er sjelen til herskerne eller filosofene.
2. Irascible soul, (θυμοειδές): det er hvor mot, mot og styrke blir født, og det finnes i brystet, men det er ikke udødelig og dør når kroppen dør. Dens egen dyd er styrke. Det er krigernes sjel.
3. Uopprettelig sjel, (ἐπιθυμητικόν): det er der lidenskaper, appetitt og kroppslige ønsker oppstår. Den ligger i magen og er dødelig. Dyden som tilsvarer ham er temperament. Det er sjelen til håndverkere og bønder.

For Platon mente han at det ikke er sant at talle menn er like og gyldig å styre, men bare de som har mer utviklet den rasjonelle delen av sjelen. Dette ville være for Platon den ideelle staten og rettferdighet (som er den mest verdifulle tingen) kan bare oppnås fra harmonien mellom sosiale klasser og delene av sjelen til hvert individ.

Vi fortsetter å analysere Platons politiske tanke for å fortelle deg at filosofen hardt fordømte demokratiske systemet i Athen, hovedsakelig på grunn av rettssaken mot Sokrates, og faktisk er det takket være ham at den greske filosofen skriver Republikk. Det den har til hensikt er å definere den ideelle bystaten, der alle borgere kan utvikle seg og leve et godt liv.

Det er ikke med retorikkens kunst at den skal styres, men heller den gode herskeren må gjøre det fra grunn og visdom, som ville unngå tyranni eller oligarki. Derfor må herskeren være filosof.

"Inntil filosofer regjerer som konger eller, de som nå kalles konger og herskere eller ledere, kan ordentlig filosofere, det vil si til både politisk makt og den filosofiske er enig, så lenge de forskjellige naturene kun søker en av disse maktene, vil ikke byene ha fred, og heller ikke menneskeheten generelt "

De filosofkonge Han er den som "elsker å se sannheten uansett hvor den er med de tilgjengelige midlene", det samme som en skipskaptein eller en lege.

“Derfor, min kjære venn, er det ingen okkupasjon i byregimentet som er passende for kvinner som kvinner eller menn som menn, men snarere Naturlige legater blir spredt utydelig i begge vesener, slik at kvinner av natur har tilgang til alle oppgaver og menn også til alle; bare at kvinnen er i alt svakere enn mannen. "

De Ideell stat som blir gravid Platon Det er den der filosofkongen hersker, fra fornuft, og for dette er utdannelsesprosessen viktig. Alle borgere vil få lang utdannelse for å produsere borgere som er forpliktet til det felles beste, samt å definere sin plass i samfunnet.

For å unngå maktmisbruk, privat eiendom og familieinstitusjonen ville bli eliminert. I den ideelle staten tilhører ikke barna sine fedre og mødre, men staten, og dette vil være den som har ansvaret for utdannelsen.

Den ideelle staten er basert på Idea of ​​Good and Justice og den mest perfekte statsformen er de klokeste monarkiet eller aristokratiet. Men over tid, sier Platon, ville militæret (timokratiet) begynne å få makt, som på grunn av sin ambisjon til slutt ville pålegge regjering av det rikeste mindretallet (oligarkiet), som ville føre til et demokrati, på grunn av kampene mellom de velstående sosiale klassene og fattige. Demokrati ville være for Platon det mest ufullkomne systemet av alle. På grunn av sosialt kaos degenererer sistnevnte til tyranni, som er den grusomste av alle former for stat.

Platon foreslår en kommunisme (forskjellig fra marxismen), siden det sørger for at den sunneste byen er en der det bare er arbeidere, men det er verken herskere eller militære, men til slutt ender med å satse på lovene og monarkiet eller aristokratiet, avhengig av om en eller flere, og dette tilsvarer dens treparts klassedeling: Filosofer / hersker-krigere-arbeidere.

Det er den første som forsvarer likestillingMen det ville være staten som kontrollerer de ekteskapelige forhold og borgernes reproduktive liv. For å forbedre arten, vil staten være den som bestemmer hvem som skal være parene til herskerne.