The Psychology of Liberation av Ignacio Martín-Baró

Psykologi ønsker å være en vitenskap og som sådan må den være basert på objektive data. Det er imidlertid også sant at for å komme til relevante konklusjoner om visse emner, er det nødvendig å ha ta hensyn til tolkninger og subjektive synspunkter til personene som utgjør gruppene som er studert. For eksempel, hvis du jobber med aboriginer i Amazonas, må du ha autentisk kontakt med dem. Disse kulturene er så forskjellige fra den vestlige, mye mer vant til strenghetene til den vitenskapelige metoden.

Den spanske psykologen Ignacio Martín-Baró mente at under den tilsynelatende objektiviteten til psykologi mer opptatt av å oppnå resultater generaliserbar til hele menneskearten er det en manglende evne til å gjenkjenne problemene med kulturer annerledes enn din egen.

Fra denne ideen utviklet han seg et prosjekt som er kjent som Psychology of Liberation. La oss se hva den består av; Men før, en kort gjennomgang av biografien til denne forskeren for å kontekstualisere.

• Relatert artikkel: "Hva er sosialpsykologi?"

Hvem var Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró ble født i Valladolid i 1942 og etter å ha gått inn i Society of Jesus som nybegynner, dro han til Mellom-Amerika for å fullføre opplæringen der i den religiøse institusjonen. Rundt 1961 ble han sendt til det katolske universitetet i Quito for å studere humaniora og senere til Pontificia Universidad Javeriana i Bogotá.

Han ble en gang utnevnt til prest i 1966, dro for å bo i El Salvador og oppnådde sin grad i psykologi der i 1975 gjennom Central American University (UCA), hvoretter han fikk en doktorgrad i sosialpsykologi fra University of Chicago.

Da han kom tilbake til UCA, hvor han begynte å jobbe på en psykologiavdeling. Hans åpne kritikk av landets regjering de plasserte ham i målet for de paramilitære styrkene regissert av den dominerende politiske klassen, som myrdet ham i 1989 sammen med flere andre mennesker.

• Du kan være interessert i: "De 11 typene vold (og de forskjellige typene aggresjon)"

Hva er frigjøringspsykologi?

Ignacio Martín-Baró benektet at psykologi er en vitenskap som er bestemt til å oppdage tidløse og universelle atferdsmønstre, delt av hele menneskearten. I stedet påpekte han at oppdraget til dette kunnskapsfeltet er å forstå hvordan kontekst og individer påvirker hverandre.

Konteksten er imidlertid ikke bare et rom som deles av flere individer samtidig, siden vi i så fall alle ville leve i samme kontekst. For denne psykologen inkluderer konteksten også det historiske øyeblikket man lever i, samt kulturen man tilhører i et gitt øyeblikk. Han unnfanget psykologi som en disiplin nær historie.

Og hvilken nytte kan det være å kjenne den historiske prosessen som har generert de kulturelle kontekstene vi lever i? Blant annet, ifølge Martín-Baró, for å vite hvordan man gjenkjenner «traumene» i hvert enkelt samfunn. Å kjenne den spesifikke konteksten som hver sosial gruppe lever i, gjør det lettere å vite særegne problemer for undertrykte grupper, som folk med urbefolkning hvis land har blitt erobret eller nomadiske samfunn uten mulighet til å eie eller arve land.

mot reduksjonisme

Kort sagt fastslår Liberation Psychology det for å dekke alle menneskets problemer man må se forbi de universelle onderene som rammer enkeltmennesker, som schizofreni eller bipolaritet, og vi må også undersøke det sosiale miljøet man lever i, med dets symboler, ritualer, skikker m.m.

Dermed avviser både Ignacio Martín-Baró og tilhengerne av ideene hans reduksjonisme, en filosofisk strømning som gjaldt psykologi er basert på troen på at noens oppførsel kan forstås ved å analysere bare den personen eller, enda bedre, cellene og DNAet til organismen deres (determinisme biologisk).

Derfor er det nødvendig å slutte å undersøke aspekter ved menneskelig atferd i kunstige sammenhenger som tilhører rike land og gå for å ta tak i problemet der det oppstår. Dermed behovet for å ta tak i sosiale rotproblemer kan møtes og ikke individuelle, slik som konfliktene og stressmiljøene skapt av konfrontasjonen mellom nasjonalisme.

traumer i samfunnet

Som oftest, traumer i psykologi forstås som et følelsesmessig avtrykk lastet med dypt smertefulle opplevelser og ideer for personen, som refererer til opplevelser hun selv har levd i fortiden og som forårsaket mye ubehag eller stress skarp.

Men for Martín-Baró og Liberation Psychology kan traumer også være et kollektivt fenomen, noe hvis årsak ikke er en opplevelse levd individuelt, men kollektivt og arvet gjennom generasjoner. Faktisk, påpeker Martín-Baró, brukes konvensjonell psykologi ofte for å mate disse kollektive traumene diskret i propagandaformål; den søker å kanalisere den smerten mot mål som passer en elite.

Derfor, for Liberation Psychology, forteller det å kjenne til de hyppige mentale problemene i et område oss om historien til den regionen og, derfor peker de i retning av en kilde til konflikten som må adresseres fra et psykososialt perspektiv, ikke handle på den. enkeltpersoner.