De eneste heksene er de som mumler

Siden de første tenkernes tid sies det det Mennesker har tre liv: åndelig, kroppslig og sivil.. Synden tar bort det første, døden tar bort det andre, og det er et slags «drap» som vi mister det tredje, som kalles «sladder».

Sladder går hånd i hånd med nedverdigelse, gjør og begjærer ondskap, vanærer og dreper sakte. Det han ikke vet om sladderen er at han senere vender seg mot ham, og dreper ham med mye mer kraft enn med det onde han valgte å vanære den andre. Han ender opp med å drukne i giften han spyttet ut, denne gangen, flytende i ham.

Sladderen ender alltid opp med å bli syk og til og med misunne offeret sitt, noe han sannsynligvis gjorde før han begynte å sladre om henne.

• Relatert artikkel: "Hva er sosialpsykologi?"

hviskendene

Sladderen er så feig at han aldri blir sett på av andre som en sterk kriger, som stikker ut brystet eller vender direkte mot offeret, kaster ham i bakken og setter foten på hodet. Den har snarere bildet av en liten person som går gjennom mørket, fordi han forbereder sine slag i stillhet og uten mot.

Langt fra å være en løve, er den mer som en slange som glir under gresset på jakt etter et lurt bitt og dreper sakte. Sladderen er så "dårlig" i hans eksistens, at han nøyer seg med det enkle og ekle faktum å snakke stygt om noen. Han mangler et fullt personlig liv, og det er derfor han velger å ødelegge andres liv.

hviskendene de er vanligvis misunnelige, med et lite attraktivt fysisk utseende, som for å si "kortbent". Vel, de vil at noen skal ha dem en dag, ettersom andre ønsker å være nær sine ofre, eller ha suksess, så vel som sosial, profesjonell, av ofrene sine.

• Du kan være interessert i: "De 28 typene kommunikasjon og deres egenskaper"

Baksnakking er aldri rett, det er vrient

Og det går gjennom flere munner og ører, det går fra støy til rykter, og deretter til å være noe sant som setter personen på et sted med "smittsomt virus". Dermed blir det da en "forbrytelse", men "uten en kriminell"., fordi den som spytter ut ondskap forsvinner som en kylling, mens offeret er i hjørnet. Siden det aldri er "skyldige", er det en sport som de fryktede praktiserer ofte.

Det tristeste er det med sladderen sladderen skitner til seg selv og blir mer forgiftet og korrumpert enn han var før. Sladderen benekter også det gode han vet at den andre har, siden den andres intelligens eller godhet er en overveldende trussel for ham, siden han mangler begge deler.

Å sladre om en person er å tilskrive ord de ikke sa eller handlinger de ikke gjorde, eller som de sa eller gjorde, med det eneste formål å ødelegge ryktet deres. Sladderen er bebodd av negative spenninger, som misunnelse, hån, ondskap, sjalusi, arroganse og hat. Fysisk råtner han sakte bort, og ser mer og mer ekkel ut. Det blir også systematisk avvist sosialt og til og med i familien.

• Relatert artikkel: "12 eksempler på psykisk vold (forklart)"

Det er mennesker med sødme

Søthet kan flykte fra et ord, fra et blikk, fra en tanke, fra en gest, av et kjærtegn eller av samme kunst. Det er en fysisk tilknytning eller et sentimentalt og følsomt bånd til mennesker eller til noe.

Mer enn en følelse, kan det sies at sødme er en følelse i oss eller en følelse som andre genererer i oss.

Søthet refererer til enkelhet, uskyld, delikatesse, beveger seg bort fra enhver gest som ikke er veldig snill eller klønete. Sødme beskytter og følger med, sødme ønsker godt. Det er en type intelligens som noen få besitter, som klamrer seg til livet og andres beste.

Det er noen fordommer med sødme, for eksempel koblingen til naivitet eller svakhet i karakter: tvert imot, den er helt aktiv i seg selv, og har store positive effekter på den andre. Søthet forvandler, vitaliserer mennesker og ting, konfronterer menneskers sårbarhet.

«Å være søt med ting og vesener er å forstå dem i deres utilstrekkelighet, deres prekærhet, deres immanens, deres dumhet. Det er ikke å ønske å utvide lidelsen, ekskluderingen, grusomheten og finne opp rommet til en sensitiv menneskelighet, av et forhold til den andre som aksepterer dens svakhet og det som kan skuffe i seg selv. Og denne dype forståelsen bærer en sannhet”, skrev Platon i The Symposium. Når vi ikke har noe å holde på, redder sødme oss.