Selvmordsmyter: fra stigma til normalisert debatt

Stigmaet til selvmord i vår kultur begynner i Hellas, der selvmord ble ansett som en ugudelig handling mot gudene og som også fratok fellesskapet et av dets medlemmer. Deretter ville Roma samle denne arven og strengt forby selvmord.

Selv om de første kristne samfunnene til dels tolererte selvmord, begynte kirken, som begynte med Saint Augustine, fordømmer det uttrykkelig og anser det som et selvmord og et klart brudd på det femte budet, "ikke du vil drepe». Selvmord er en synd og selvmordet er en synder.

I middelalderen nådde dette hatet mot selvmord grusomme ytterpunkter, trakk kroppen hans etter døden, trakasserte ham på tusen og én måter og fremfor alt nektet han begravelse.

Med renessansen ble tyngden av den religiøse ideen om synd lettet og forestillingen om selvmord som et personlig valg begynte å gjøre sin vei, men alltid forbinder med psykopatologiske endringer.

Fra 1700-tallet ble selvmord sekularisert og definitivt avkriminalisert, men det forble uløselig knyttet til psykiske lidelser. Selv om selvmord i seg selv ikke anses som en psykisk sykdom, er det forbundet med alle slags patologier.

• Relatert artikkel: "Suicidologi: hva det er, egenskaper og mål for denne vitenskapen"

Stiller spørsmål ved stigmaet ved selvmord

Denne turen fører oss for tiden til å ta opp en stadig mer tilstedeværende plage med den historiske tyngden av stigma, synd og psykiske lidelser. Som bør legges den populære troen, inkludert det vitenskapelige samfunnet, om behovet for å ikke synliggjøre selvmord og selvmordsatferd under straff for å forårsake den såkalte "effekten anrop".

Denne oppgaven er forankret i den såkalte Werther-effekten, knyttet til Goethes verk "De unges sorger". Werther" (1774), som i form av en dagbok forteller hovedpersonens smerte på grunn av mangel på kjærlighet som ender med hans selvmord. Suksessen med arbeidet var enorm. Antallet selvmord skjøt imidlertid i været, og dette fenomenet ble tilskrevet smitte av mange unge mennesker identifisert med lidelsene til unge Werther.

Vitenskapelige bevis støtter ikke denne ideen, og peker i en annen retning. Litteraturen konkluderer med det imitasjon av disse selvmordsatferdene oppstår når man kommuniserer på en romantisert måte, idealiserer ubehaget eller presenterer bare selvmordene til media eller referansefigurer.

Gitt staheten til figurene, er denne tilnærmingen til selvmordsatferd under vurdering. I 2020 tok 3.941 mennesker livet i landet vårt, uten å gå videre. Det høyeste antallet noensinne sett. Rundt 300 av disse menneskene var unge mennesker mellom 14 og 29 år. På dette tidspunktet er selvmord den viktigste dødsårsaken blant unge mellom 16 og 23 år. Med andre ord tar en person sitt eget liv hver 2. og kvart time. 11 personer om dagen.

• Du kan være interessert i: "Selvmordstanker: årsaker, symptomer og terapi"

Papagen-effekten

I dag har vi nok data og forskning til å bekrefte det å snakke om selvmord tilstrekkelig øker ikke muligheten for fullbyrdelse av det samme. Dette er det som kalles Papageno-effekten, som skylder navnet sitt til en karakter i Mozarts «Tryllefløyten». Papageno, håpløs, planlegger selvmordet sitt, men tre barnslige ånder fraråder ham ved å gi ham andre alternativer til døden.

Det virker bevist at når selvmord diskuteres ansvarlig, empatisk og tilby alternativer, er resultatet positivt og bidrar utvilsomt til å redde liv. Denne virkeligheten øker i styrke, og ligger til grunn for den nåværende trenden med å løfte sløret i møte med denne hittil tause plagen.

Flere myter om selvmord

Gjennom 2021 har selvmord begynt å bli åpent diskutert. Dermed er 10. september erklært verdens dag for forebygging av selvmord. Og i vårt land har vi allerede en selvmordsforebyggende linje, i det offentlige systemet, tilgjengelig anonymt gjennom 024. Vi gikk fra å betrakte det som et tabubelagt tema og begynte å snakke om det, som har vist seg å ha stor forebyggende effekt.

En annen myte om selvmord er å tenke på at det kun rammer mennesker som lider av psykiatriske lidelser eller symptomer. Den vitenskapelige litteraturen har vist det Selvmordsatferd er et komplekst og multifaktorielt problem, som ikke skyldes en enkelt årsak, og hvor psykologiske, sosiale, biologiske, kulturelle og miljømessige faktorer er involvert. Oftest virker disse faktorene kumulativt, og øker personens sårbarhet for selvmordsatferd.

Selv om prevalensratioene for ulike patologier som risikofaktorer (depresjon fremfor alt) er høye, er de ikke det kan utledes av dette at selvmordsatferd er utelukkende for mennesker som lider av sykdommer mental. Det er med andre ord ikke alle som begår selvmord har en psykisk lidelse, og heller ikke alle psykisk syke begår selvmord, selv om dette er en viktig prediktor.

Vi vil sitere for å avslutte en annen selvmordsmyte som hevder selvmord er arvelig, noe som vanligvis skremmer de berørte nære pårørende mye. Det er ingen studier som støtter eksistensen av genetisk determinisme.

Det som kan arves er en disposisjon for å lide av en psykisk lidelse, se depresjon, men det vil avhenge av flere miljøfaktorer som denne sykdommen kan utvikle, og i dette tilfellet trenger den ikke nødvendigvis å kulminere i selvmord oppnådd.

• Relatert artikkel: "Hva er sosialpsykologi?"

For å konkludere

Vi må begrave dette stigmaet for alltid og åpne en sosial og menneskelig debatt på alle nivåer og eiendommer for å forhindre denne atferden og lindre lidelsene til ofre og familiemedlemmer berørt. Jo mer lys, jo mindre risiko, jo mer kommunikasjon, jo bedre forebygging.

Forfatter: Javier Elcarte. Grunnlegger og direktør for Vitaliza. Traumespesialist.