Legenden om ulvene og dens kulturelle representasjon i Brasil

Legenden om varulven er en myte kjent over hele verden og er sterkt manifestert i brasiliansk populærkultur, og integrerer et sett med legender av folklore.

Dens opprinnelse kommer fra gresk-romersk mytologi, så mye at varulven også kalles lycanthrope, som em grego betyr "ulv" og "menneske".

I den originale historien gjorde Zevs, eller de mektigere to greske gudene, Licao til en ulv, fordi han hadde blitt irritert og utfordret. Dermed ble denne sekulære historien en del av Vestens imaginære.

For det andre eller myte, dette er en menneskelig figur som forvandles til ulver i natten til lua cheia og går ut på jakt etter ofre.

Versjoner av myten om ulver i Brasil

Ingen Brasil eller chegou-myte på grunn av portugisisk innflytelse, og det er variasjoner av det. En av dem sier at den syvende sønnen i et hus som bare har sønner, er dømt til å bli en varulv i natten til lua cheia. Já i en annen versjon, eller å være mytisk ville leve i kroppen til den syvende sønnen homem etter seks kvinner.

Det er fortsatt en tro på at varulven er et resultat av en forbannelse som går fra far til sønn.

En annen versjon sier at barn som ikke var batizadas også ville bli utsatt for å bli varulver.

Andre eller myte, eller mann som forvandles til en varulv eller blekt ansikt, store ører og innadvendt personlighet. Også transformasjonen forventes å finne sted i begynnelsen av ungdomsårene, i en alder av 13. Ao virar lobisomem, en fera sai for å søke ofre for å spise blod.

Ulvene i brasiliansk kultur

Ikke Brasil, den mytiske figuren har aldri blitt portrettert i forskjellige filmer, teaterstykker, serier og romanser.

Et eksempel er O oberst og o Lobisomem, 1964 romantikk av José Cândido de Carvalho, tilpasset for kino i 1978 av Alcino Diniz. Senere, i 2005, ble det laget en nyinnspilling av historien, regissert av Maurício Farias og regissert av Guel Arraes og Jorge Furtado.

Nyere er serien Som Boas Maneiras, idealisert av Juliana Rojas og Marco Dutra, som sporer fortellingen om ulver i en aktuell og sosial omveltning.

Selv om han er en skummel karakter, dukker han også opp i produksjoner rettet mot barn. Bøker, filmer og musikk presenterer myten på en mildere og morsommere måte, som i fortellinger i quadrinhos fra Turma da Mônica og musikk fra Turma do Folclore.

Legenden om ulvene som en metafor

Mange ganger brukes myten som en metafor for å håndtere de mest komplekse, eksistensielle og sosiale oppdragene.

Noen temaer som dukker opp i historier om varulver er Mede gjøre ukjent, til dualitet mellom o "bem" og o "dårlig" og a forfølgelsetil marginaliserte grupper

Karakteren brukes fortsatt til å adressere transformasjonen og vold at menneskelig atferd dukker opp, spesielt maskulin, i tillegg til andre perspektiver som er relatert til forsøket på å dominere og kontrollere aggresjon.

Du kan også være interessert:

• Utrolige Lendas av brasiliansk folklore
• Komplette og tolkede skrekkhistorier
• Frankenstein, av Mary Shelley: sammendrag og betraktninger om boken
• Saci Pererê: legenden og dens representasjon i brasiliansk kultur