Slektsvalg: hva det er og hvordan det kommer til uttrykk

Genetiker og biolog John Burdon Sanderson Haldane sa en gang: "Jeg ville gi livet mitt for to brødre eller åtte søskenbarn." Og det er helt sant at vi er mer i stand til å ofre oss selv for familien vår.

Dette fenomenet er nært knyttet til slektsvalg., en evolusjonsprosess som ville forklare mange situasjoner der den, i motsetning til hva darwinistisk teori ville si, ville forklare hvordan gener som er svært dårlig tilpasset blir gitt videre til neste generasjon.

Deretter vil vi se dette konseptet mer i dybden, og hvordan det forekommer hos noen sosiale arter og i hvilken grad altruisme og prososial atferd har mye med det å gjøre.

• Relatert artikkel: "Hva er etologi og hva er dens gjenstand for studiet?"

Hva er pårørendevalg?

Slektsvalg, også kalt slektsvalg, refererer til endringer i genfrekvenser på tvers av generasjoner som i stor grad skyldes interaksjoner mellom beslektede individer. Det handler med andre ord om at noen gener blir gitt videre til neste generasjon, ikke fordi individer overlever på egenhånd, men snarere at de ved hjelp av slektninger har flere muligheter til å bli voksen og reprodusere, og overføre genene til neste generasjon.

I følge klassisk darwinistisk teori vil et individ med gunstigere egenskaper ha flere fasiliteter for å nå voksen alder og være i stand til å reprodusere, og overføre genene til neste generasjon. I tilfelle av å presentere ugunstige egenskaper, er det mest sannsynlig at enten det ikke klarer å være slående reproduktivt og kan ikke pare seg eller, direkte, som ikke når voksen alder i live, forårsaker deres gener dør med det. Alt dette er det grunnleggende grunnlaget for ideen om naturlig utvalg.

Denne teorien er allerede en del av vår populærkultur, men til tross for at den er allment akseptert, klarer den ikke å forklare hvorfor maladaptive gener fortsetter å vedvare. Det er mange negative egenskaper som har gått fra generasjon til generasjon. Før eller siden ville disse genene ha forsvunnet., siden individene neppe ville reprodusere seg. Den eneste måten disse individene måtte reprodusere på var at jevnaldrende var altruistiske og hjelpe dem å overleve.

Dette fortsatte imidlertid å gi flere ukjente enn svar. Hvorfor ble dyr ofret for andre? Det ga ikke mening. Ved mange anledninger mistet dyret, ved å utføre en altruistisk oppførsel som var til fordel for en som var dårligere, ikke bare noen fordeler, men løp også risikoen for å miste livet. Men noen hadde den geniale ideen å lure på hva om de er i slekt? Hva om altruistisk atferd avhenger av graden av slektskap? Konseptet med slektsvalg ble født.

Det var William Donald Hamilton, en evolusjonsbiolog som regnes som forløperen til sosiobiologi, som foreslo en forklaring på dyrealtruisme basert på ideen om seleksjon av slektskap. Ifølge ham ville et dyr hjelpe andre til å overleve, ikke av ren empati eller et ønske om å hjelpe, men som en mer evolusjonær mekanisme.

At en pårørende ofrer seg for en annen bør ikke sees på som en adaptivt kontraproduktiv handling, snarere tvert imot. Å ofre for en slektning, som du deler mye genetisk materiale med, er en måte å sikre at de samme genene blir gitt videre til neste generasjon. Åpenbart er det å foretrekke at individet ikke ofrer seg selv og reproduserer seg selv og gir sine gener videre, men i tilfelle at befolkningen han tilhører er i alvorlig fare, når det gjelder gruppekostnad-nytte, er det mer hensiktsmessig å opptre altruistisk til felles beste.

• Du kan være interessert i: "Teorien om biologisk evolusjon"

Hamiltons regel

For å forstå ideen om slektsvalg litt mer grundig, er det nødvendig å snakke litt om Hamiltons regel, en enkel ligning som får navnet sitt fra William D. Hamilton som vi har nevnt ovenfor. Denne genetikeren publisert i 1964 den første kvantitative studien av slektsvalg for å forklare evolusjon i tilsynelatende altruistiske handlinger.

Formelt sett ville gener øke frekvensen i en viss populasjon, det vil si at det ville være mulig forvent en høyere eller lavere prosentandel av individer med disse genene, tatt i betraktning følgende formel:

R x B > C

R = er det genetiske forholdet mellom mottaker og giver, definert som sannsynligheten for at et gen valgt tilfeldig på samme lokus (sted på et kromosom) hos begge individer er identisk med avkom.

B = er den ekstra reproduktive fordelen mottatt av mottakeren av den altruistiske handlingen. C = er reproduksjonskostnaden som giveren lider.

Tilfeller av slektsvalg i naturen

Alle sosiale arter ser ut til å engasjere seg i prososial og altruistisk atferd., i større eller mindre grad. For eksempel, i det menneskelige tilfellet og parafrasering av det Haldane sa, ville vi ofret mye for slektninger som brødre, biologiske nevøer og søskenbarn mye tidligere. at andre søskenbarn eller mer eller mindre fjerne slektninger som, til tross for de samme etternavnene, er like rare og genetisk forskjellige som enhver person i gate.

Dette er logisk hvis man tenker i prosent av delt genetisk materiale. Med en bror av samme foreldre deler vi nærmere 50 % av arvestoffet, mens med en biologisk nevø synker prosentandelen til 25 % og med en fetter til 12,5 %. Å ofre for en bror ville være det nærmeste til å kunne reprodusere seg selv i tilfelle det ikke ble oppnådd.

Deretter skal vi se to spesifikke tilfeller av dyrearter der altruistisk atferd kan observeres, hvor prosentene av delt genetisk materiale er høye og som passer med teorien om utvelgelsen av forhold.

1. Biene

Bier er dyr med haplodiploidi, det vil si at noen individer, i dette tilfellet hannene, har et spill unikt fra hvert kromosom, mens kvinner, som er arbeidere og dronninger, har et par kromosomer fra hver fyr.

Hunnene, uansett om de er arbeidere eller dronninger, har mye genetisk materiale til felles, og det er derfor arbeiderne er i stand til å gi livet sitt for bikuben. Faktisk, slektskapskoeffisienten mellom arbeiderbier og bidronning er ¾.

Når det er en trussel i bikuben, er arbeiderne i stand til å ofre seg for dronningen siden de, i tillegg til å være hovedoppdretter, deler mye genetisk materiale med henne. Ved å redde dronningen får arbeiderne genene sine videre til neste generasjon.

2. Ekornene

Saken med ekorn er spesielt interessant. Når et rovdyr dukker opp som nærmer seg en av disse gnagerne, de andre ekornene som er skjult, langt fra å stikke av, bestemmer seg for å tiltrekke seg oppmerksomhet. De begynner å lage små lyder for å redde slekten sin og få rovdyret til å gå dit de er.

Det er klart at i tilfelle rovdyret finner hvor de "reddende" ekornene er, vil det å angripe eller til og med spise dem, men ekornet som skulle bli offeret vil ende opp med å overleve.

Det er mer sannsynlig at de lager disse små lydene hvis offeret er nært beslektet med dem, eller hvis det er flere ekorn som kan miste livet. Jo flere ekorn som blir reddet på bekostning av ett liv, jo større sjanse er det for at de samme genene vil bli gitt videre til neste generasjon.

Bibliografiske referanser:

• Hamilton, W. d. (1964). Den genetiske utviklingen av sosial atferd. YO. Journal of Theoretical Biology 7(1): 1-16.
• Hamilton, W. d. (1964): Den genetiske utviklingen av sosial atferd. II. Journal of Theoretical Biology 7(1): 17-52.
• Hamilton, W. d. (1975): Menneskets medfødte sosiale evner: en tilnærming fra evolusjonær genetikk. I Robin Fox (red.) Biosocial Anthropology Malaby Press, London s.: 133-53
• Robert L Trivers (1971): The Evolution of Reciprocal Altruism The Quarterly Review of Biology 46(1): 35-57.