De 70 mest kjente frasene til Antonio Gramsci
Antonio Gramsci var en italiensk filosof, politiker, sosiolog og journalist født i 1891 i byen Ales, Sardinia.
Hans marxistisk-baserte ideologi og hans egne ideer førte til at han ble fengslet av det fascistiske regimet til Benito Mussolini. Antonio Gramsci er utvilsomt en referanse innen kommunistisk ideologi, siden han skapte en god del av ideologien som i dag brukes av tilhengere av denne ideologiske strømningen.
- Det kan interessere deg: "100 setninger om kommunisme og klassekampen"
Kjente fraser og sitater av Antonio Gramsci
Hvis du er interessert i kommunisme eller marxisme og vil vite litt mer om figuren som var denne bemerkelsesverdige kjendisen, nedenfor kan du oppdage de 70 mest kjente frasene til Antonio Gramsci, en tenker som uten tvil er verdt å vite.
1. Ofte er den som ønsker å trøste, være kjærlig, osv., faktisk den mest grusomme av bødlene. Selv i kjærlighet er det nødvendig å være fremfor alt intelligent.
Hvordan vi viser vår hengivenhet overfor andre, kan til en viss grad vise hvilken intelligens vi har.
2. Den gamle verden dør. Den nye tar tid å dukke opp. Og i det dukker det opp chiaroscuro-monstre.
Det er i de vanskeligste øyeblikkene når folk viser sin autentiske måte å være på.
3. Når vil jobben være gledelig? Når vil kjærligheten være trygg?
Vi håper alle at fremtiden vår i livet vil være bedre enn nåtiden.
4. Mennesket er fremfor alt ånd, det vil si historisk skapelse, og ikke-natur.
Menn har evnen til, med sine egne handlinger, å endre historiens gang.
5. Overgangen fra utopi til vitenskap og fra vitenskap til handling. Grunnleggelsen av en herskende klasse tilsvarer skapelsen av et verdensbilde.
For å bli den herskende klassen må vi utføre visse handlinger som lar oss få kontroll over samfunnet.
6. Det nåværende historiske øyeblikket er av ubeskrivelig alvor, dets konsekvenser kan være svært alvorlige, la oss gjøre det på en slik måte at løse så mange av problemene som fortiden ikke har løst som mulig, og at menneskeheten kan gjenoppta det sti.
Den andre verdenskrig var forårsaket av fortidens feil, som hadde blitt stående uløst under den første store krigen.
7. Tid er det viktigste: det er et enkelt synonym for selve livet.
Tid er det eneste i verden som aldri stopper, vi kan ikke gjøre noe for å endre dette faktum.
8. Utdan dere, for vi trenger all intelligensen deres. Bli begeistret, for vi trenger all din entusiasme. Forbered dere, for vi trenger all deres styrke.
Som medlem av det italienske kommunistpartiet var Antonio Gramsci en inderlig revolusjonær ideolog.
9. Kultur er en helt annen ting. Det er organisering, disiplin av det indre selvet, styrking av ens egen personlighet, erobring av overlegent samvittighet som man kommer til å forstå den historiske verdien man har, dens funksjon i livet, dens rettigheter og sine plikter.
Kultur er nødvendig for å kunne leve et ordnet liv, være bevisst vår egen rolle i samfunnet.
10. Likegyldighet virker sterkt i historien. Den handler passivt, men den handler.
Når vi er likegyldige til et tredjepartsproblem, gjør vi en feil; fordi disse problemene en dag kan påvirke oss.
11. Likegyldighet er historiens dødvekt.
Likegyldighet kan forårsake mye skade for tredjeparter og oss selv.
12. Livet er sånn, veldig vanskelig, barn må gi mødrene sine store smerter fra tid til annen hvis de vil bevare menns ære og verdighet.
Livet i første halvdel av 1900-tallet var utvilsomt svært komplisert. Gramsci, som en samtid av tiden, var fullt klar over dette.
13. Du kan ikke snakke om ikke-intellektuelle, for ikke-intellektuelle eksisterer ikke. Alle menn er intellektuelle.
Vi har alle vår egen måte å forstå livet på, en veldig spesiell visjon som bare vi er tilskuere av.
14. Åndens pessimisme, håpets optimisme.
Vi må alltid beholde håpet, uten det vil vi gå tapt.
15. Å være for frihet i det abstrakte er ubrukelig; det er rett og slett en posisjon til en kabinettmann som studerer fortidens hendelser, men ikke til det moderne mennesket, en deltaker i sin tids kamper.
Vi må støtte menneskers frihet med hele vårt vesen, frihet må være en umistelig rettighet for alle mennesker.
16. Alle menn er intellektuelle; men ikke alle oppfyller funksjonen til intellektuelle i samfunnet.
Selv om vi har våre egne ideer, viser vi dem mange ganger ikke til andre. Vi må vite hvordan vi skal dele våre ideer.
17. Hver revolusjonær bevegelse er romantisk, per definisjon.
Revolusjonen begynner alltid drevet av en romantisk ideologi, men over tid viker disse romantiske ideene for pragmatiske ideer, som er de som varer over tid.
18. Siden vi må bygge landet, la oss bygge kataloger, oppslagsverk, ordbøker.
Ved å sikre utdanningen til barna våre, vil vi sikre fremtiden til vår nasjon eller land.
19. Avskaffelsen av klassekampen betyr ikke avskaffelsen av behovet for å kjempe som et utviklingsprinsipp.
For å utvikle økonomien til enhver nasjon, må vi kjempe hardt for den. Kampen vil alltid være til stede i livene våre.
20. Min pragmatisme består i å vite at hvis du slår hodet mot veggen, er det hodet ditt som vil knekke og ikke veggen.
Vi må handle intelligent i livene våre. Feil kan være svært dyre.
21. De fleste menn er filosofer i den grad de opererer i praksis, og i deres praktiske arbeid er implisitt inneholdt en oppfatning av verden, en filosofi.
Vi er alle kanskje litt av en filosof i oss selv, det er bare det at vi mange ganger ikke viser det offentlig.
22. Likegyldighet er apati, parasittisme og feighet, det er ikke livet.
Vi må være modige i våre liv og alltid handle for felles beste.
23. Illusjon er det mest seige ugresset i kollektiv bevissthet: Historien lærer, men har ingen elever.
Våre illusjoner kan ofte være noe langt inne, vi må lære av historiske feil for ikke å gjøre dem igjen.
24. Erobringen av kulturell makt er forut for den politiske makten, og dette oppnås gjennom samordnet handling av de såkalte organiske intellektuelle infiltrert i alle kommunikasjons-, uttrykks- og universitets studenter
For å få politisk kontroll over et land, må vi først ha fått kontroll over media.
25. I begynnelsen var Ordet... Nei, i begynnelsen var sex.
Sex er et veldig viktig aspekt av noens liv, og for Gramsci var det uten tvil også.
26. Modernitetens utfordring er å leve uten illusjoner og uten å bli desillusjonert.
Den moderne verden kan være kompleks for mange, men vi bør ikke bli motløse, i fremtiden vil vi oppnå personlig suksess.
27. Pessimisme er et spørsmål om intelligens; optimisme, av viljen.
Jo smartere vi er, jo mer pessimistiske pleier vi å være. Vi må forbli sterke og med høy moral under alle omstendigheter.
28. Den revolusjonerende ilden sprer seg, brenner nye hjerter og hjerner, lager brennende glør av nytt lys, av nye flammer, sluker latskap og tretthet. Revolusjonen fortsetter, inntil den blir fullstendig realisert. Og livet er alltid revolusjon.
Revolusjoner er svært vanskelige å stoppe når de først har startet, i løpet av dem får proletariatet tvangskontroll over institusjonene.
29. Å fortelle sannheten er alltid revolusjonerende.
Sannheten skal alltid være flagget vårt i livet, løgn vil alltid bringe problemer i fremtiden.
30. Å bli med i en bevegelse betyr å påta seg en del av ansvaret for hendelsene som forberedes, å bli de direkte arkitektene for disse hendelsene selv.
Når vi først er en del av et politisk parti, vil vi også være medskyldige på en viss måte i alt dette partiet gjør.
31. Den intellektuelles feil består i å tro at man kan vite uten å forstå og spesielt uten å føle og være lidenskapelig (ikke bare å vite i ja, men av kunnskapsobjektet), det vil si at den intellektuelle kan være slik (og ikke en ren pedant) hvis han skilles fra folk-nasjonen, det vil si uten føle de elementære lidenskapene til folket, forstå dem og derfor forklare og rettferdiggjøre dem med den historiske situasjonen fast bestemt; knytte dem dialektisk til historiens lover, til en overordnet oppfatning av verden, vitenskapelig utdypet: kunnskap. Politikk-historie gjøres ikke uten denne lidenskapen, uten denne sentimentale koblingen mellom intellektuelle og folk-nasjon.
For å forstå hvordan et samfunn opptrer og hvorfor det gjør det, må vi være i kontakt med det samfunnet.
32. Det er for lett å være original ved ganske enkelt å gjøre det motsatte av det alle andre gjør; dette er bare mekanisk. Det som virkelig er vanskelig er å insistere på disiplin og sosialitet, og fortsette å bekjenne seg til oppriktighet, spontanitet, originalitet og personlighet.
Vi må være den vi virkelig er, uavhengig av hva andre mener. Vi må være trofaste mot våre tanker.
33. Ta utdanning og kultur, så følger resten etter.
Utdanning og kultur er helt grunnleggende aspekter i ethvert samfunn. Disse to aspektene skaper to av dine sterkeste støttepilarer.
34. Revolusjonære ser på historien som sin egen ånds verk, utført av en rekke voldelige fremstøt mot den andre både aktive og passive krefter i samfunnet, og gir maksimalt gunstige betingelser for det definitive push (den revolusjon).
De franske og russiske revolusjonene satte en presedens i samfunnet som aldri hadde skjedd før, det forente folk kan gripe makten veldig raskt.
35. Min sinnstilstand gjør syntesen av disse tilstandene kalt "optimisme" og "pessimisme" og overgår dem: Jeg er pessimistisk av intelligens, men optimistisk av vilje.
Det er vi selv som må bestemme mellom pessimisme og optimisme, så vi må vite at det å være negativ ikke hjelper vår sak i det hele tatt.
36. Det som kalles opinionen er nært knyttet til politisk hegemoni, det vil si at det er kontaktpunktet mellom sivilsamfunnet og det politiske samfunn, mellom konsensus og makt. Staten, når den ønsker å sette i gang en upopulær handling, skaper forebyggende den passende opinionen, det vil si at den organiserer og sentraliserer visse elementer av sivilsamfunnet.
Regjeringen har alltid prøvd å manipulere opinionen slik at den er gunstig for den, på begynnelsen av 1900-tallet var dette allerede et veldig vanlig faktum.
37. Innholdet i pressen er påvirket av én idé: tjenesten til den herskende klassen, som uunngåelig oversettes til én ting: å kjempe mot arbeiderklassen. Faktisk fra første til siste linje vedtar og avslører den borgerlige avisen denne bekymringen.
Den som har mer makt vil prøve å få kontroll over media med alle midler, å eie dem er avgjørende for å kunne manipulere befolkningen.
38. Det faktum at en masse mennesker blir ledet til å tenke sammenhengende og på en enhetlig måte om den virkelige nåtiden er et mye viktigere og grunnleggende filosofisk faktum. original enn gjenoppdagelsen, av et filosofisk geni, av en ny sannhet som forblir innenfor arven til små grupper intellektuelle.
Å ha makten til å overbevise massene er en gave som vi uten tvil alle ønsker å eie.
39. Mennesket er en historisk skapelse, et uttrykk for forholdet mellom menneskets vilje og den økonomiske strukturen i samfunnet. Skolen eller mer generisk utdanning spiller en svært viktig rolle i utviklingen av disse relasjonene ved å sikre overføring av kulturarven fra en generasjon til den neste.
Utdanning er helt avgjørende innenfor enhver rettsstat, den sikrer at barna våre kan være mer effektive enn oss i fremtiden.
40. Ulykke gir to virkninger: den slukker ofte all hengivenhet overfor de uheldige, og ikke mindre ofte slukker den blant de uheldige all hengivenhet overfor andre.
Når formuen ikke er med oss, ser det ut til at alle rundt oss vender ryggen til oss, vi må vite hvordan vi skal passe på å ikke gi den til dem også.
41. Katolikkene ville ønske den intervensjonistiske staten fullstendig i deres favør; i mangel av dette, eller der de er en minoritet, krever de den likegyldige staten, slik at den ikke støtter sine motstandere.
Religion hadde tidligere en svært viktig rolle i samfunnet, og da den mistet den, kjempet den for å kunne beholde de eiendelene den hadde.
42. Enhver stat er etisk i den grad en av dens viktigste funksjoner er å heve den store massen av befolkningen til et visst kulturelt nivå og moral, nivå (eller type) som tilsvarer utviklingsbehovene til produktivkreftene og derfor til klassenes interesser dominerende.
Samfunnet kan gi oss grunnutdanning, men det avhenger av vår innsats at denne utdanningen når de nivåene som er ønskelige for oss, arbeiderklassen.
43. Sjelen blir ikke frelst av ord alene. Arbeid er nødvendig, og hvordan!
Fakta er mye mer relevant enn ord, for bare med fakta er livet vi ønsker å leve i fremtiden virkelig skapt.
44. Hver stat er et diktatur.
Dette sitatet kan virke som en overdrivelse, men det er også selvinnlysende at enhver regjering har full kontroll over samfunnet den representerer.
45. Individet er ikke et atom, men hele samfunnets historiske identifikasjon.
Som individer er vi dypt påvirket av samfunnet vi lever i.
46. Den som ikke er i stand til å konstruere hypoteser vil aldri bli en vitenskapsmann.
For å være vellykkede forskere må vi lære å tenke selv.
47. Marx forutså hva som var mulig å forutsi.
Karl Marx skapte absolutt et vendepunkt ved å følge hans ideer om hvordan samfunnet burde være.
48. Hvis det er en gåte, handler det ikke om «ukjente» ting, men rett og slett ukjente.
I de fleste tilfeller er vi ikke engang klar over de sanne gåtene.
49. Det er lettere å reise en hær enn å trene dens kapteiner.
De som leder en hær er hovedårsakene til dens påfølgende seier eller nederlag.
50. Det er to typer politikere: de som kjemper for å konsolidere avstanden mellom herskerne og de styrte, og de som kjemper for å overvinne denne avstanden.
Politikere forsvarer både den borgerlige klassen og arbeiderklassen, vi må vite hvilken som egentlig representerer våre interesser.
51. Nåtiden inneholder all fortid.
Vi har nådd det øyeblikket vi er i, gjennom alle handlingene vi gjorde tidligere.
52. Å være lidenskapelig betyr å ha gaven til å elske andre.
Når vi brenner for det vi gjør, vil vi nødvendigvis gjøre det mer effektivt. Lidenskap kan tillate oss å forbedre oss profesjonelt.
53. I politikken er beleiringen gjensidig.
Innen politikken må hovedaktørene følge hverandre nøye.
54. Ideer er gode så lenge de er gjennomførbare.
Genialiteten til en idé består i stor grad i dens gjennomførbarhet.
55. Staten er den økonomiske og politiske organisasjonen til den borgerlige klassen. Staten er den borgerlige klassen i sin nåværende betongstyrke.
Alle lederne av en stat eller dens hovedledere vil alltid være en borgerlig klasse, som staten alltid vil ta vare på denne klassen med i første omgang.
56. I massepolitikk er det å fortelle sannheten en politisk nødvendighet.
Sannheten må alltid følge oss i løpet av livet, løgnen kan bli veldig dyr i lengden.
57. Studie er også en veldig slitsom jobb.
Å studere kan være mentalt utmattende, vi må ta ned tid i løpet av studiedagene våre.
58. Vi fordømmer fortiden i alt når vi ikke skiller oss fra den.
Vi har en tendens til å tro at vi er bedre enn våre forgjengere, men realiteten er at dette ikke er tilfelle.
59. Menneskets natur er historie.
Siden begynnelsen av sivilisasjonen har mennesket alltid prøvd å skrive sin egen historie.
60. Alle verdens menn i den grad de forenes med hverandre i samfunnet, jobber, kjemper og forbedrer seg.
Samfunnet kan tillate oss å forbedre hverdagen vår, få en bedre livskvalitet enn vi ville hatt uten.
61. Krisen består nettopp i at det gamle er døende, og det nye ennå ikke kan fødes. I mellomtiden dukker det opp en lang rekke sykelige symptomer.
I de vanskeligste situasjonene er der mennesket virkelig settes på prøve, vi må vise hva vi er i stand til.
62. Marx betyr intelligensens inntreden i menneskehetens historie, det betyr bevissthetens rike.
Med ankomsten av Karl Marx mennene endret tankegang og begynte å tenke at en bedre fremtid for alle kan være mulig.
63. Vi er skapere av oss selv, av livet vårt, av vår skjebne og vi ønsker å vite det i dag, under nåværende forhold, i nåværende liv og ikke et hvilket som helst liv og ingen mann.
Et flott sitat som vi alle bør huske, vi er i stand til alt vi har tenkt til.
64. Prinsippet som må undervises i er journalistikk og at det ikke er rasjonelt å la journalisten forme seg.
For å ha anstendige medier er opplæring av journalister avgjørende.
65. I devalueringen av fortiden ligger det en implisitt begrunnelse for nåtidens nullitet.
Historisk sett har vi en tendens til å devaluere fortiden, men dette er noe vi egentlig ikke burde gjøre. Vi må lære av fortiden vår for å bli bedre.
66. Er det mulig å elske samfunnet uten noen gang å ha dypt elsket individuelle menneskeskapninger?
For å elske et samfunn, må vi først elske menneskene som utgjør det.
67. En sannhet bærer frukt når det gjøres en innsats for å gjøre seg fortjent til den.
Sannheten kommer alltid frem, men det avhenger av oss og vår innsats at dette faktum er slik.
68. Myndigheten til kommunistpartiet, eller partiet som leder prosessen, vil være allestedsnærværende og usynlig som et guddommelig dekret. De fleste vil adlyde uten å vite at de adlyder.
Kommunistpartiet i USSR fikk full kontroll over institusjonene, og det infiltrerte også alle lagene som utgjør samfunnet.
69. Aviser er ideologiske virkemidler hvis funksjon er å forvandle en klassesannhet til sunn fornuft, assimilert av de andre klassene som en kollektiv sannhet, det vil si at den har en kulturell rolle med å forplante ideologi. Det innebærer etikk, men etikk er heller ikke uskyldig: det er klasseetikk.
Gjennom bruk av media kan vi få folk til å mene hva vi vil.
70. Dette er spørsmålet om universitetets undervisningsmetode: bør man studere ved universitetet, eller studere for å vite hvordan man studerer? Bør man studere fakta eller metoden for å studere fakta?
For å studere effektivt, må vi først vite hvordan vi bør studere. Hvordan vi studerer bestemmer i stor grad vår suksess i å studere.