Hovedpersonene i det østlige skismaet
Langs historien, Den kristne religionen har lidd under mange splittelser, som er øyeblikk der en spesifikk hendelse har splittet den kristne befolkningen og skapt en ny tro. En av disse hendelsene var det østlige skismaet, et nøkkeløyeblikk i middelalderen som forårsaket deling av kristendommen i to store imperier. For alt i denne leksjonen til en lærer må vi snakke om hovedpersonene i det østlige skismaet.
Indeks
- Hva var det østlige skismaet?
- Hovedpersoner i det østlige skismaet på den ortodokse siden
- Protagonister på den katolske siden
Hva var det østlige skismaet?
Det østlige skisma, også kjent som øst-vestskismaet, det store skismaet eller skismaet av 1054, var begivenheten som brøt kirkens enhet Roman Christian, som var basert på ideen om pentarkiet. Denne divisjonen skapte to store grener av kristendommen, som er ortodokse gren i den østlige delen, og den katolsk gren i det vestlige området.
Selv om 1504 har en tendens til å bli brukt til å markere delingen av religion, er realiteten at dette var resultatet av en mye lengre prosess, preget av
kontinuerlige ideologiske sammenstøt mellom begge gruppene, noe som endte opp med å skape uoverstigelige forskjeller.Skismaet var relevant av flere grunner:
- På den ene siden gjorde det det bysantinske riket og de kristne kongedømmene De var ikke allierte skape to store stater med forskjellige tro.
- I tillegg, Delt kristendom for alltid siden selv om splittelser ville skje igjen i kristenheten i flere år, var dette den første av alle, og derfor den som åpnet veien for resten.
Hovedpersoner i det østlige skismaet på den ortodokse siden.
Når vi snakker om det østlige skismaet, må vi vurdere at det er to store sider, den som støttet vedlikehold av systemet Roman Christian, og de menneskene som brøt med tradisjonen, forårsaket skismaet og derved skapte ortodoks kristendom. Av denne grunn må vi skille mellom hovedpersonene på den ortodokse siden, som er forsvarerne av skismaet, og de katolske hovedpersonene som forsøkte å opprettholde systemet.
Michael III den fulle
Østromerske keiser fra 842 til hans død, og var det siste medlemmet av det frygiske dynastiet. Han var en ganske svak konge, som ble ledet av råd fra sine betrodde menn, grunner til det støttet skismaet selv om han ikke var enig i mange av ideene, og støttet det bare fordi han ble bedt om det gjorde.
Cesar Bardas
Han var en adelsmann som hadde svært viktige stillinger i det bysantinske riket, og var kong Michaels mest betrodde mann. I 10 år hadde Byzantium en tid med stor prakt takket være at ledelsen, både i militære og administrative spørsmål, ble en stormakt. Det sies at hans dårlige gjerninger gjorde ham til mål for kritikk fra de kirkelige, og var grunnen til at han støttet en endring i kristendommen.
Gregory Asbesta
Italiensk erkebiskop som spilte en viktig rolle som den store religiøse skikkelsen i Syracuse. Han var en viktig forsvarer av patriarken i Konstantinopel, Methodius I, som han møtte Ignatius, Methodius' største rival og etterfølger for. Gregorio ble utvist av Ignacio, og forårsaket en konfrontasjon som ville nå ørene til paven, og forårsake Gregorias avgang fra den kristne kirke.
photius
Photius var en annen av hovedpersonene i det østlige skismaet. En viktig religiøs skikkelse hvis største suksess var evangeliseringen av slaverne. Photio gjorde skismaet til Photio, som den første handlingen som forsøkte å skille den kristne kirke, og var av denne grunn den viktigste personen i skismaet for sin rolle som initiativtaker.
Miguel Cerulario
Hans konfrontasjon mot pave Leo IX er hovedårsaken til skismaet, som er sammenstøtet mellom begge religiøse som startet hele prosessen der Konstantinopel brøt forholdet til kirken romersk. Han avviste figuren til paven, brøt med alle kirkene som støttet ham, og skapte den ortodokse religionen.
Protagonister på den katolske siden.
For å fortsette denne leksjonen om hovedpersonene i det østlige skismaet, må vi snakke om hovedfigurene til Katolsk side, som var de som motsatte seg skismaet og forsvarte ideen om å opprettholde de tradisjonelle konseptene om kristendommen Roman.
Nicholas I
Pave mellom årene 856 og 867, og var en av de første religiøse skikkelsene som hadde et forhold til bysantinerne og karolingerne. Under hans embetsperiode fant det fotiske skisma sted, som år senere ville forårsake skisma. Nicolas prøvde å håndtere situasjonen på best mulig måte, og var enig med Photius i klagene hans, men han klarte ikke å stoppe separasjonsprosessen.
Hadrian II
Pave mellom årene 867 og 872, med et kort mandat, men full av spente situasjoner og problemer. Han kalte et råd der Photius ble ekskommunisert for sine handlinger i å skape det fotianske skismaet, og avviste enhver mulig oppdeling av den kristne religionen. Han var den første paven som tillot evangelisering på andre språk enn de tradisjonelle, og endret måten å undervise religion på for alltid.
Johannes VIII
John VIII er en annen av hovedpersonene i det østlige skismaet. Han var pave mellom årene 872 og 882 og nøkkelen til å stoppe skismaet i noen år. Johannes lovet Photius at han ville gjeninnsette ham hvis han avviste skismaet han hadde skapt, og dermed få den kristne splittelsen til å ta litt lengre tid å skje.
Leo IX
Pave mellom årene 1049 og 1054, og derfor være paven som var ved makten på det tidspunktet det østlige skismaet fant sted. Sammenstøtet mellom Miguel Cerulario og León førte til begynnelsen av skismaet, siden paven ikke var i stand til å stoppe hendelsene som skjedde i Byzantium.
ignacio
Patriark av Konstantinopel som mistet sin stilling da han, etter å ha møtt Bardas, ble erstattet av Photius. Ignacio avviste fullstendig Bardas ulovligheter, så militæret forsøkte å utvise ham fra stillingen for å plassere noen som hadde en annen måte å se ting på. Han regnes som den siste patriarken som ikke hadde ortodokse ideer.
Theodora
Vi avslutter denne anmeldelsen av hovedpersonene i det østlige skismaet som snakker om Teodora. Mor til Miguel III, utøvde regentskapet til det bysantinske riket til han var gammel nok til å regjere. Hun ble utvist og forvist av broren Bardas, som ønsket absolutt makt og Teodora sto i veien for ham. Selv om den regnes som en helgen av de ortodokse, er realiteten at den var nærmere katolikkenes stilling.
Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Hovedpersonene i det østlige skismaet, anbefaler vi at du går inn i vår kategori av Historie.
Bibliografi
- Fernandez, E. m. (1986). Det østlige skisma og konfigurasjonen av det treenige dogmet. Hispano-hellenisk kulturforening.
- Rovira, J. ENTEN. (2004). Christian East and West (1054-2004): ni hundre og femti år med skisma. Kirkehistorisk årbok, (13), 247-256.
- Chicharro, L. TIL. (2019). Miguel Cerulario. Skismaet mellom øst og vest. Historiens eventyr, (248), 42-45.