Jaegwon Kim: biografi om denne sinnsfilosofen

Gjennom hele filosofihistorien finner vi fremragende skikkelser som ble kjent over hele verden for sine bidrag til dette kunnskapsfeltet. En av disse figurene, som tilhører samtidshistorien, var Jaegwon Kim (1934-2019), en amerikansk filosof av koreansk opprinnelse.

I denne artikkelen vil vi se en biografi om Jaegwon Kim, så vel som hans mest relevante bidrag til filosofi og, mer spesifikt, til filosofien om sinnet og sinn-kropp-problemet.

• Relatert artikkel: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"

Jaegwon Kim kort biografi

Jaegwon Kim ble født i Daegu, Sør-Korea 12. september 1934. Han begynte å studere fransk litteratur ved University of Seoul (Korea), men bare i to år. Senere, i 1955, gikk han inn på Dartmouth College (USA). Senere endret han hovedfaget fra fransk litteratur til en som kombinerte fransk, filosofi og matematikk. Så det var Dartmouth College hvor han ble uteksaminert. Seinere, PhD i filosofi fra Princeton University (New Jersey, USA).

Også Jaegwon Kim jobbet som emeritus professor i filosofi ved Brown University

i løpet av 1960-årene; Innimellom jobbet han andre steder, men returnerte til Brown i 1987, hvor han ble til sin død.

Dermed jobbet Kim også som filosofiprofessor ved andre universiteter: University of Michigan, the Notre Dame University, Cornell University, Johns Hopkins University og Swarthmore College (Pennsylvania, USA).

Andre interessante fakta om Jaegwon Kim er at han var president i American Philosophical Association i ett år, fra 1988 til 1989. Han var også medlem av American Academy of Arts and Sciences, og redaktør for det kvartalsvise filosofiske magasinet Noûs sammen med den cubanske filosofen Ernesto Sosa.

Til slutt gikk Jaegwon Kim bort 27. november 2019, 85 år gammel.

Problemet sinn-kropp

Jaegwon Kim, en tenker som avviste streng fysikalisme og som fokuserte på forskning på metafysikk, overlevelse, sinn-kropp-dilemmaet og fremfor alt sinnsfilosofien. Han var en amerikansk filosof, av koreansk opprinnelse, som ble kjent som et resultat av hans arbeid med "sinn-kropp-problemet".

Sinn-kropp-problemet (også kalt sinn-kropp-dilemmaet) refererer til vanskeligheten med å forklare forholdet mellom sinn (eller sjel, for noen) og materie. Det er å si, Hvordan kan mentale tilstander (som tro, minner, sansninger...) forklare eller samhandle med den materielle verden (gjenstandenes verden)?

I tillegg fokuserte Jaegwon Kims bidrag også på feltet epistemologi og metafysikk. Temaene som denne filosofen spesielt arbeidet med var: overlevelse, metafysikk Kartesisk (snarere dens avvisning) individualiseringen av hendelser og identitetens begrensninger psykofysikk.

Som et bemerkelsesverdig faktum er de viktigste verkene til Jaegwon Kim blitt samlet i boken Supervenience og sinn: utvalgte filosofiske essays (1993).

• Du kan være interessert i: "Hva er sinnsfilosofien? Definisjon, historikk og applikasjoner"

påvirkninger

Jaegwon Kim erkjente selv at hans viktigste påvirkninger, på et filosofisk nivå, stammet fra de amerikanske filosofene Carl Hempel og Roderick Chisholm. Fra Hempel ble han fremfor alt påvirket av sin logiske positivistiske tilnærming, og fra Chisholm hevdet Kim å ha lært «å ikke frykte metafysikk»..

Bidrag og tanker

Jaegwon Kim utviklet sitt arbeid fokusert på forskjellige emner om sinnsfilosofi, metafysikk, vitenskapsfilosofi, handlingsteori og epistemologi. Alle er kunnskapsfelt (eller strømninger) innen filosofi.

1. sinnsfilosofi

Jaegwon Kim forsvarte, i løpet av sin karriere, forskjellige teorier om kropp-sinn-dilemmaet. Ved starten, på begynnelsen av 1970-tallet, tok Kim til orde for en versjon av identitetsteori.

For å få en idé er identitetsteorien (også kalt "mind-brain identity theory") en teori som etablerer at sinnets tilstander og prosesser er de samme (eller ekvivalente) med prosessene som finner sted i hjernen (prosesser cerebral). Således, ifølge denne teorien, er mentale prosesser faktisk aktiviteter eller mentale forbindelser.

Etter å ha forsvart sin versjon av identitetsteorien, Kim fortsatte med å forsvare en annen teori, i dette tilfellet en ikke-reduktiv versjon av fysikalisme.

For sin del er fysikalisme en filosofilære, relatert til naturalisme og materialisme, som snakker om naturen til virkelige ting, og som mener at bare det fysiske eksisterer (inkludert mental).

Avvisning av streng fysikalisme

Jaegwon Kim avviste streng fysikalisme; ifølge ham var denne doktrinen utilstrekkelig til å forklare, forstå eller løse sinn-kropp-dilemmaet. Ifølge ham har dessuten bevissthetsproblemet (spørsmålet så undersøkt og diskutert i filosofi, om "hva er menneskelig bevissthet?") ville aldri bli løst gjennom fysikalisme.

Noen av verkene hans (i dette tilfellet monografier), som: «Mind in a Physical World» (1998) og «Physicalism, or Something Near Enough» (2005) tar opp dette problemet; avvisning eller kritikk av streng fysikalisme for å forklare visse filosofifenomener eller aspekter ved selve menneskets tilstand, med deres tilsvarende argumenter.

2. Dualisme

En annen av tesene som ble forsvart av Jaegwon Kim var at ønsker og tro, som tilsiktede mentale tilstander som de er, kunne reduseres funksjonelt til deres nevrologiske utøvere, men i stedet utilsiktede mentale tilstander (som sensasjoner), er fysiske og kan ikke reduseres til noe enda mer hoved.

I denne forstand, Kim ville forsvare en versjon av dualisme. For sin del, han dualisme Det er den filosofiske (eller også religiøse) doktrinen som fastslår at universets orden er resultatet av en handling som kombinerer to motsatte og irreduserbare prinsipper.

3. studiet av sinnet

I følge Jaegwon Kim (og dette er hvordan han forklarer det i et intervju i 2008 gjennom den koreanske avisen Joongang Ilbo), For å forstå og forklare hvordan menneskesinnet fungerer, må vi ty til en naturalistisk forklaring..

Dette er slik fordi sinnet består av et naturfenomen (og ikke "overnaturlig", for eksempel). Så i virkeligheten vil en pålitelig forklaring av sinnets funksjon og natur bli gitt av en naturvitenskap, og ikke så mye av filosofi.

Spiller

Noen av Jaegwon Kims mest bemerkelsesverdige verk er:

• Supervenience og sinn, Cambridge University Press (1993)
• Sinn i en fysisk verden, M.I.T. Press (1998)
• Å gi mening om Emergence, Philosophical Studies 95 (1999)
• Fysikalisme, eller noe nær nok, Princeton University Press (2005)
• Sinnets filosofi, 2. utgave, Westview Press (2006)